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怀进法师慈悲,在佛学班开讲《菩提道次第广论》。菩提是觉悟,道是方法,次第
) U$ b5 q1 M* J; c- t( D3 d3 Y$ |, g是顺序,广是详细,论是讨论这件事情。这个就是教我们怎么样从凡夫,下脚第一步开/ K: j6 k5 J) X, {( n9 F
始,一直走上去,走到圆满成佛的这条路。这个论与所有念佛,参禅,修密都不矛盾,
2 y. {+ f, W$ f% q8 T是学佛的基础。* ~- G' H4 N" L/ z( w6 v
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比如我们平时学佛,想学金刚经,先学一些基础知识,然后读经,去理解、学习和修行, h1 z z) ~/ x9 N; f
。那么过了一段时间,发现自己不能开悟,或者不能完全理解并如法修行。又或者有人/ W- y# m. Q& Y* a
说念佛好,简单易行,就又转到净土法门。可能过一段时间又转到法相唯识宗。这就是
; b9 c0 D. x; L9 o8 `' G' O8 n“道”不对,“次第”也不对。' P6 G) `) h/ p: l1 H3 u; ~
9 L$ b2 p( k4 h我们学佛就象盖房子,想盖个两层楼(金刚经),挖了个两层楼的地基。过一阵,发现这4 D- _3 C U/ R" W/ X0 g; Z
个楼不合适了,想盖四层(法相唯识宗),可地基不够深,只好拆了楼,重新挖深地基。0 ^- ?5 U% ~, b0 R8 b
但可能以后又觉的不够,又重复劳动。总之,忙忙忙碌碌一辈子,啥成就也没有。
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那么这个《广论》就是一切佛法的地基。有了这个地基,你盖两层楼也行,你盖两百层
/ H+ P1 O5 R& L! _! I8 @ [ X楼也行。念佛法门简单,万修万人去,那为什么那么多人修了去不了?基础不牢。方法不对。
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8 z, Q1 F* m E, W5 U; [另外,现在是末法时期,相似佛法,附法外道都很多,如何鉴别它们,标准是什么,这5 p) k2 W7 \. f! b
些都在《广论》里面。就好象有外道跟小孩说,我有汽车,比鹿车、牛车、羊车都好,* y: H [% l' a* f' p2 A$ s
你跟我走吧,结果小孩进了火宅更深处。' Z5 g' x* \% H7 I) S2 h
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[ 本帖最后由 TempID 于 2007-8-26 18:03 编辑 ] |
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