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怀进法师慈悲,在佛学班开讲《菩提道次第广论》。菩提是觉悟,道是方法,次第1 o3 w* y/ R2 Y6 w* o% l
是顺序,广是详细,论是讨论这件事情。这个就是教我们怎么样从凡夫,下脚第一步开
9 n! I2 O* K8 z. w8 N# s% T( n7 m( Y7 g始,一直走上去,走到圆满成佛的这条路。这个论与所有念佛,参禅,修密都不矛盾,
8 s, L s, W$ i& _6 I' m! ^是学佛的基础。9 f1 ?: h6 \- G z9 k2 ~
5 U, u3 B8 g8 m* q, K. R9 v, w$ D5 V; i比如我们平时学佛,想学金刚经,先学一些基础知识,然后读经,去理解、学习和修行( a9 F& G* }" `% t8 z9 L* q
。那么过了一段时间,发现自己不能开悟,或者不能完全理解并如法修行。又或者有人/ j8 Y( W: f; R) Y) P% G
说念佛好,简单易行,就又转到净土法门。可能过一段时间又转到法相唯识宗。这就是
# J4 a9 y7 B# t: y+ f4 P“道”不对,“次第”也不对。
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& i7 t9 e0 F. q+ P; g8 E我们学佛就象盖房子,想盖个两层楼(金刚经),挖了个两层楼的地基。过一阵,发现这8 A% v8 C9 V' R- X: c& H7 j9 k
个楼不合适了,想盖四层(法相唯识宗),可地基不够深,只好拆了楼,重新挖深地基。" i/ P& t% p- e6 f# K
但可能以后又觉的不够,又重复劳动。总之,忙忙忙碌碌一辈子,啥成就也没有。0 j( ^9 B q5 S1 I3 I
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那么这个《广论》就是一切佛法的地基。有了这个地基,你盖两层楼也行,你盖两百层
7 ^+ { ?* J2 n2 m楼也行。念佛法门简单,万修万人去,那为什么那么多人修了去不了?基础不牢。方法不对。$ X8 F) w) f! a# a1 W
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另外,现在是末法时期,相似佛法,附法外道都很多,如何鉴别它们,标准是什么,这6 }; P; u3 g8 C- T! s, D1 l
些都在《广论》里面。就好象有外道跟小孩说,我有汽车,比鹿车、牛车、羊车都好,
5 P; x, e5 S" I+ r" U* |你跟我走吧,结果小孩进了火宅更深处。. g/ Z, Q5 W% T" T8 c+ A
( r( r) [4 Z) |$ y, G7 ]) x[ 本帖最后由 TempID 于 2007-8-26 18:03 编辑 ] |
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