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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。
8 u; ^$ \# o" |# s: V1 |不是说:神迹一定不好。& h) D" R6 u s3 z
而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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一、当“经历”代替了真理* k9 o0 I1 d4 m9 D; J" D- U; b/ Y4 }
真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。 v$ m( Z& f& w+ o4 `/ |8 K. T
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?
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但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。- A% c' l( Q2 x$ ^+ a7 I
! _, x) s2 @0 n3 e结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。
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二、神迹容易吸引“错误的动机”* ^' q% m! a% q) D" U! D& U! S
神迹非常吸引人。5 G) b% V% z; b( F
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。
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9 `' q. g* E# c ^如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。5 |: M" c& G9 L6 Y4 _
那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大
3 N% {6 h3 c2 b这是历史上非常现实的问题。
3 C4 X# b# \& A$ W当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:
: _% H' O1 w1 c4 ?1 |, @质疑减少;权力集中;会众依赖个人。7 K! a9 M" z6 X, |9 ]0 \
一旦缺乏监督,就容易出现:3 v* T' M7 E5 \5 _5 ~9 }
属灵操控;6 T1 G, ]- a6 h& t# n
滥用权威;) b% J0 F$ S. v! h) a
财务或道德问题。) c$ R$ m g. r. L1 j/ y- e! A! g
很多教会危机,都是这样开始的。
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( b E; x b: k3 G% v: T四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”8 a5 C c6 } r4 C& w" W
热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。
0 N+ k. q* D0 P- a- n& W! K; [人在群体中,很容易产生:& W y4 Q, \2 T- ~) m6 ^6 Q
哭泣;激动;身体反应。
; V9 Z' W7 U/ R但问题是:情绪 ≠ 圣灵。5 J1 j. u7 O4 V' V0 `" G
真正来自神的工作,往往带来:6 G3 q |4 a' F% G
悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。
9 F1 `$ |6 q j2 G而不是短暂兴奋。! ?- ~; `( E% |
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五、容易忽略“十字架的道路”3 Z) c H1 f/ i8 B L
新约后期越来越强调:' l" t {' H4 r3 B& U0 j! I
忍耐;受苦;忠心;真理。
4 d6 l' O2 R2 D4 g' a5 Y' P因为信仰的中心不是能力,而是十字架。
/ ? j) I/ N* P7 c( b/ p# K如果一个地方只讲:- y8 t5 r) F- x* I; j$ \3 c2 @( j
得胜;神迹;成功;翻转。9 t$ W9 A4 Q2 F; C: r/ j" [
却很少讲:对付罪;舍己;顺服。8 Q9 X0 D5 c7 ^/ Y! g
那就容易变成“属灵成功学”。0 \, _1 Y% |) }3 i0 B/ m% a
" U/ |( a$ {' k3 O9 l, `六、真正成熟的属灵记号是什么?
, e3 F, m- p/ [+ A+ n成熟教会通常有这些特征:6 \) j' Y2 I. `& ?8 N
更多读经,而不是更多“秘密启示”;9 h* n; A7 r2 @' g
更多悔改,而不是更多炫耀经历;
6 X+ N0 `* z. m& A) c) f( C更多服事,而不是更多个人明星。4 d% w4 q- `5 O- ^1 Z
真正来自神的工作,很多时候反而是:
' p+ Z, n' P7 E+ g& a; f安静、扎根、长期改变。5 g# O8 z: ?1 w
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七、一个很多老牧者的经验总结- ?7 [1 W9 M( i; O9 z1 ]
他们常说一句话:
2 F6 b6 U( V( V! [) D& z神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。% }1 O: u4 N; J. i
热闹不等于复兴。人数不等于成熟。+ x; f3 R; q9 F+ [, r7 }
声音最大的不一定最接近神。 |
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