 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。# ^# \, s( L0 `, t* Q
5 ]5 O4 M8 l; k+ n/ ?牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。
; s/ x8 z: V Q: J5 c$ }0 {" ~6 _0 A5 L; h; T+ I
一、圣经确实承认属灵争战的存在2 h: C2 j( K0 D6 V" Q* p
在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。- H$ ~# D+ j' t; l6 G& ^$ d
例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。
' v. n1 p9 N C* g这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。8 w' C' k; B* k. l" p
所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。& h( w* E/ w; m
( X; r' W2 C4 g6 V
二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责( f; K: ~7 b' B* j. x
圣经给牧者最清楚的托付是:* M6 c9 E5 E1 Q! X0 a+ m
传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。
L' s5 n6 x# r' K0 @新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。& Y! P, Y; H1 ?
反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。
& p) F; q, O. A: Q4 ? `$ B这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。
9 {' _8 S: Z* Z+ w) S三、什么时候牧师可以参与?+ c6 h [ t3 j5 A3 f* e- q1 T
通常有几个前提: e* E+ B' ~7 F6 K6 X& Q$ r
① 先排除心理或身体原因
$ E) O, y3 O5 |+ X& b3 O l: q很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。! o3 A' l, j; J; ?) ]
成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。
! ?5 R$ v: ?9 [) R% r5 k② 必须以祷告为中心,而不是仪式。2 x; T# P% c E
圣经没有复杂仪式。
. f/ Y# w! i' y% i6 v不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。+ Y Z$ _8 B# N3 P$ U
而是:祷告;奉主名;倚靠神。5 w# e" e, }' d
重点不是人有能力。& {" o: w+ ~6 m/ O4 Z
③ 必须有教会监督. N1 C" j* J( k1 ^4 j# W
成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。
* T# h4 {7 u7 R' K而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。+ I# I* M& t; }! S& ?
四、什么时候要非常警惕?- U+ ?1 ?# K, O8 x) N3 [% I5 D' f2 Z1 |
如果出现以下情况,要小心:
% k+ a/ c( W8 B动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。
3 T/ o* x! T. K& R7 G0 y这些往往已经偏离牧养。
9 K+ s' H- @9 O1 F0 N
6 D0 R( l' w; |# a! N5 t% B, R五、真正重要的一点(很多人忽略)8 T$ W% t7 B6 X
新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。# ]0 g1 K! E& Y+ w! _# Q
而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。' I; M& {7 A$ E% y6 S' G+ ^* R
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。' B, X1 O+ j$ W5 Y6 k: W& l B
神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。; d9 `. I; y' N9 F+ E9 U& V' m
+ ?( V# g! d* ]% J z0 w0 O
六、一个成熟的总结
& E5 f! i. S1 i/ g5 h. W可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。4 U& Y4 O& H/ @
, @7 X; T; C0 a2 b0 b# M
真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
|