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可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。2 N0 f' l) C# B/ O/ E6 m0 {( i
" C$ t s l- r- G- R: U牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。
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一、圣经确实承认属灵争战的存在
- x; ?$ k$ N1 K+ D8 H( c( n9 y在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。
# `3 j& t, P4 A: r" O2 H# v+ \$ M例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。 Q4 C- u& n& e7 [/ Y ]/ f5 C
这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。
' y" O& t h& @# ]* Q8 B3 R; f/ q" S所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。+ o4 o5 m, a( |, G2 L
V6 ?; g8 Q( Q6 R: o二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责/ {, t( D( A. K
圣经给牧者最清楚的托付是:' T8 V+ ~+ f, t( P1 z
传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。; h) G& I% z9 m# Y
新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。$ R2 p4 ^8 s' {
反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。# u7 `0 W' d5 C/ k2 Q7 Q4 }/ Y
这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。7 P% ?% k! {5 ?, v7 M
三、什么时候牧师可以参与?
8 v' P: D& o2 f2 ]# ^1 }) G通常有几个前提:
, q1 K4 K- }/ f1 G; I: \① 先排除心理或身体原因
4 S4 K/ j9 J. _# ?( y3 J5 r很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。8 X. l" @0 E3 X6 s& P
成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。+ x J! X' ]) Y2 ?* H: t
② 必须以祷告为中心,而不是仪式。
/ B+ v: y* h' {+ m6 K圣经没有复杂仪式。
: f# @. @$ Y3 E1 F. M; {9 B不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。
2 ^) v% f2 |+ W) b1 g6 ?/ m% l而是:祷告;奉主名;倚靠神。
0 s" G/ [3 ^5 A" c0 U6 r; i重点不是人有能力。
/ _2 O4 ~7 I2 W2 M/ Y③ 必须有教会监督
! w( g) g' G9 S/ p6 \成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。
" R2 D8 C8 K" M0 M而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。
4 b/ R, G- v& b; [7 U' ~' G四、什么时候要非常警惕?
0 V/ L, N: k9 E* M如果出现以下情况,要小心:
- n4 Z) i+ l! K$ @动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。
7 q% ^" q L9 N0 v1 f" V E$ i这些往往已经偏离牧养。
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五、真正重要的一点(很多人忽略)2 u* G3 v* S4 I, U
新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。, X7 W t# K) Q
而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。( A5 c/ t5 C5 d! ^7 r
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。
2 H+ N4 b, s$ P0 q神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。; o$ l. Y1 x( v$ l& u8 N: A: P7 \
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六、一个成熟的总结, C, Z \' c2 C, K
可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。
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真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
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