医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
/ a% I' U) G0 L简单结论先说：
4 `6 v* s+ j6 f “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
0 e7 |9 J! _1 Q) D, j$ Q关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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; q+ P4 X3 z4 a; Z- i& K: L7 B' S5 Y6 X下面分开讲清楚。

一、主耶稣确实行过医病赶鬼
& _4 Q8 ~. _* B/ M在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
& T- M- T6 K5 ?! |$ @赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
" d2 m; o% {* @ 证明神国已经临到；
6 R4 G* q8 _* `; R% E2 q6 T 印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
" `: o' t3 F1 ]% O; J使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
$ I. _5 @7 t3 x* N3 f神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
  b$ Q% X6 R2 e/ H, X教会被清楚托付的使命是：
- G2 M/ I# J+ d# k传讲福音；
& ?* @4 i% k# A; s4 G( H* [教导真理；
$ a8 R0 g3 `: t+ g: G7 o建立门徒；
; E2 t7 Y+ O6 e牧养群羊。
( E: D0 A8 x& n9 G/ S  M3 j4 u  L* g这些才是长期、持续、不改变的工作。
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三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

- b% H8 g4 L& @8 }$ i6 P' X问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
5 o$ e% @$ |; W. S因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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' c8 z% Q3 c% H! x' _( b+ p四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
5 ?; M' N( K; h8 {用赶鬼代替悔改与福音；
1 h9 z" F& C/ k7 ^用神迹吸引人气；
% q5 y! l' F% e9 X- L5 Y/ U9 I把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
0 G% `: G& D# T+ b+ ? 教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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# [; j+ E2 a9 N5 j: z7 v但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。