医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
; N4 R/ J' I9 J7 V; y, F# w “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
+ S$ P8 W: u1 L( m$ N
& ]3 ^. d% i6 \一、主耶稣确实行过医病赶鬼
$ @9 B7 ^3 [0 J; W3 R' k6 c* K在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
4 ^# u; \+ T4 u9 }7 Y释放被捆绑的人。
# M0 `8 L, b0 K这些神迹有一个非常重要的目的：
. t; d/ K: t- t, I8 N' B 证明神国已经临到；
6 O2 S7 u7 E$ U8 l$ }# y 印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

& F( O+ W. l. }& r3 n神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
. n) u; H, g' Q+ c  Q赶鬼；
神迹奇事。
4 g/ [# ]/ ~2 @+ u" v但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
6 A- B' e9 Z9 c' V$ K0 m! m教会被清楚托付的使命是：
2 _  \4 u) a3 O; a! U2 c传讲福音；
, L3 V2 ]2 r5 p, x8 V教导真理；
" ^8 ^  ~. m$ @4 U4 v建立门徒；
/ R* K$ W  [2 c. {9 D4 q% y牧养群羊。
5 d& w1 C' F6 x# y7 `; S* }* }这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
; s5 S# ~* w7 m不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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! x$ |4 ?. c* ^- ~问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
; V& _2 [( W, f) r' W那就需要非常谨慎。
$ H3 L% ~0 V  U# _因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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' w- S- H7 @% f) K( Q9 B2 n五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
; c3 p& d% R, G% } 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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/ Y, a- R0 m  A5 K2 G但：
教会的中心永远是福音和真理。
7 {" v* l/ E; ^. @+ r不是“神迹越多越属灵”。