医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
: Y; `: [- S- ^ “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
& c5 f& Y% G! k. n关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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0 ]# w5 s# `4 S% K4 ]下面分开讲清楚。

) W& x. B+ n4 U6 P一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
3 m3 a" o8 T( X; [' I赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
3 F% |5 T0 z* O; S# |6 A这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
1 |$ E2 [8 l; M6 w! D( s 印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

) z: K0 v7 r/ x% s: j7 g* g神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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7 k# u! k/ ^3 ~! \二、初代教会也曾经历神迹
0 a- R0 |: w7 P/ \; P使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
& n8 |3 l% J% Q, |, I神迹奇事。
9 h- ]$ r; f9 Q但请注意一个事实：
' N4 P0 j9 t- k' k2 B9 n 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
/ ^+ f; ?, `6 p! s. V. Z2 f2 |教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
& ^: Z1 k& m% o% c& j7 f$ l) e教导真理；
: g8 O# W. i" B4 z6 D- f建立门徒；
牧养群羊。
" t& T# s6 _7 M  Q! P2 [6 c这些才是长期、持续、不改变的工作。

8 ~: p  z% n5 X0 I- x三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
( t9 B0 ^0 i* t# R: ? 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
; g* r' {, ?8 X. r: h0 @那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
# G5 k% A6 a8 u- x" c+ C用赶鬼代替悔改与福音；
; g7 {0 r% q5 l& L; Z1 x# s用神迹吸引人气；
, Z- D8 ?9 b2 F* D把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
9 d: t& @  }( M5 I9 Q 教会应该为病人祷告；
* N* J* V' o& P, r. x' A9 I6 M 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
8 u& \" y& n/ k0 ^5 i/ K" p+ x$ Y
- P6 {3 G3 ^" k1 M; ], F7 Q但：
) m/ }& U  @: p  H 教会的中心永远是福音和真理。
1 q" K! a' v  C; p不是“神迹越多越属灵”。