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5 W" A0 s5 Y5 z1 J# o v直接的答案是:没有。圣经中并没有出现现代意义上的“弱智”这个词。$ G. Y$ f3 i0 S, U& J
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“弱智”是一个现代临床医学和心理学的术语,带有特定的诊断和(有时)贬损的色彩。圣经是古代文献,不会使用这样的现代词汇。" y& I0 T7 u+ K4 {1 q* M" K' \4 M4 o6 b
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但是,圣经中确实提到了有智力障碍、精神疾病或各种残疾的人。看待这些描述时,我们需要从历史和神学两个角度来理解:
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. ]! T7 I9 u9 o4 ?: i$ I1. 圣经中如何描述这类人?0 ^* K7 e+ _6 W7 i) N4 Y- R
圣经通常使用描述性的语言,而不是一个特定的医学术语。常见的描述包括:" z; p& c6 j, R3 m4 q4 Q1 e
“心里不明白”、 “愚昧”、“愚顽”:这些词很多时候指的是道德和灵性上的悖逆与无知(例如,诗篇14:1说“愚顽人心里说:没有神”),而不是指智力上的缺陷。但有时也可能涵盖理解力低下的人。$ A* A; I( Y/ F. h4 @+ ?( Y
9 m; R* k+ U3 ~8 B, V( f: ?! `被鬼附(或邪灵附着):在古代世界观中,人们无法用现代医学解释一些精神或神经方面的疾病(如癫痫、精神分裂症等),常常将其归因于邪灵的工作。例如,耶稣医治的那个“被鬼附、又瞎又哑的人”(马太福音12:22),用今天的眼光看,可能患有某种精神或神经性疾病。
5 g% k! E$ a( a( h6 S天生的残疾:圣经中有时会提到那些“耳聋”、“眼瞎”、“瘸腿”或“哑巴”的人。在古代社会,这些身体残疾往往会影响一个人的认知能力被他人认知和判断,或者使他们无法接受正常的教育,从而被归为“愚拙”的一类。( X0 X9 O9 Y+ m6 i/ @( w
+ U3 b/ t2 ~- R2. 圣经对待这些人的态度是什么?1 y6 y) i" m+ w+ {2 @4 U
这是最关键的部分。尽管圣经没有现代术语,但它对弱势群体,包括那些有身心障碍的人,传达了非常明确和一致的态度:- X5 d, H% e+ @6 _/ \- V# ]( H
受上帝保护:在旧约律法中,上帝明确要求祂的百姓不可欺负弱势群体。9 m6 D; q7 f+ Y
利未记 19:14:“不可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前,只要敬畏你的神。我是耶和华。”
' L% N& d) q/ I6 L这节经文体现了上帝对残疾人士的特别看顾,要求社会尊重和保护他们。2 z% S X. ^, B% D/ T! A
反对嘲笑和欺压:
9 M t5 G) O- W' ~箴言 17:5:“戏笑穷人的,是辱没造他的主;幸灾乐祸的,必不免受罚。”
; T5 f1 {: o7 c2 u$ x0 H耶稣的榜样——爱与医治:耶稣在世上的事工中,一个核心部分就是医治各种病人,包括那些有身体残疾和精神困扰的人。祂对待他们的态度是怜悯、接纳和恢复,而不是排斥或鄙视。
! {" @& i! s% G4 n1 B ]- ]; q: ~祂医治了被鬼附的人(马可福音5:1-20)。) d% t2 A& U% r. o. k# G
祂善待和医治那些在社会边缘的人。
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在神面前人人平等:
; u9 W7 I! R9 L' N& F! E加拉太书 3:28:“并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。”
4 o r# G: S4 G4 Y4 y这节经文的核心是在上帝救恩的面前,所有人的价值是平等的,不因种族、社会地位、性别或任何身体、智力上的条件而有所不同。0 A; u4 f6 X6 N% _5 @
8 R& @$ s0 a& z' W% O, R词汇上:圣经没有“弱智”这个现代词汇。& q( J) C1 K( ]
圣经的核心理念是保护、尊重和关爱弱势群体,强调他们同样是上帝所爱、所看顾的,并严厉禁止欺压和嘲笑他们。耶稣基督的榜样更是将这种关爱提升到了行动的高度。 e7 d! _1 U8 }1 b0 H8 [5 y. S5 m8 |
4 m. D; q |+ k因此,当我们用今天的眼光阅读圣经时,不应该去寻找“弱智”这样的词,而应该去理解其背后所传达的博爱、怜悯和尊重每一个生命的神圣原则。 |
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