关于神通

耶稣是主

神通不是基督教和天主教用语。 神通”（梵语：Abhijñā，巴利语：Abhiññā）指超越常人的特殊能力，广泛存在于佛教、印度教、道教等东方宗教及玄学体系中。不同传统对神通的界定和分类各有差异，但核心均与修行境界相关。以下是系统梳理：

3 B( @+ N4 S& G7 i, P) u7 {一、佛教中的“神通”
* S) G& _  n+ z. t5 f1. 六神通（六通）
$ X. V; u% q# `( _佛教最经典的分类，见于《长阿含经》《清净道论》等，为佛陀与高阶修行者所具足：
天眼通（Divyacakṣus）：见远近、昼夜、众生生死轮回。
& d# L5 I6 ^6 H$ V天耳通（Divyaśrotra）：听闻一切声音，包括天人鬼神之语。
3 K! r- t) x; [他心通（Paracittajñāna）：感知他人心念与情绪。
宿命通（Pūrvanivāsānusmṛti）：了知自身及众生过去世经历。
* w) M# {3 W0 z" l神足通（Ṛddhividha）：飞行、隐身、穿墙、分身等。
  M  d0 O5 P7 M! V漏尽通（Āsravakṣaya）：断尽烦恼，解脱生死（唯圣者独有）。
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2. 神通的来源
修得通：通过禅定（如四禅八定）获得，可能退失。
% l5 e2 I/ [1 w" E9 Z) {报得通：前世修习或天道众生自然具备（如天神）。
咒术通：持咒或外力赋予（佛教视为外道，易生执著）。

3. 佛教对神通的态度
4 Y$ e6 z+ V2 O6 W) n不提倡追求：神通仅是修行副产品，执著反成障碍（《阿含经》中佛陀多次告诫）。
用途有限：不能改变因果，如目犍连尊者虽具神通，仍被外道杀害。
3 [% ]* o# {) \0 M' \4 Q+ r1 V( P- w
4 c5 T# ~  l% T/ o: P; n4 T二、印度教与瑜伽体系中的神通
; b- `" O7 o5 p印度教经典（如《瑜伽经》）称神通为“悉地”（Siddhi），帕坦伽利归纳为八种主要神通：
Aṇimā（缩身如原子）
Mahimā（巨身如山岳）
4 t! ]8 Y+ L5 q+ N7 f6 HLaghimā（身轻如絮）
Garimā（重如磐石）
) l3 F+ m+ ]$ p' T: G$ uPrāpti（触达任何地方）
Prākāmya（心想事成）
! L& z3 {& p, {* `' E$ W! AIṣṭva（主宰物质）
Vaśitva（控制众生）
7 o0 e% X& q& v( `; {. X9 l+ s注：这些能力与佛教神足通部分重叠，但印度教视其为三摩地（Samadhi）的成就标志。

' C8 g. V; T* ^$ l+ e0 x三、道教与丹道体系中的神通
/ L% y& m' ?7 }! {6 V# A" [# o. E道教称神通为“法术”或“玄功”，不同流派分类不一：
1. 五眼六通
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼（与佛教类似）。
六通：多指佛教六通，但加入道教元素（如呼风唤雨）。
2 \& x6 v/ u- ~9 M4 U2. 内丹修炼神通
阳神出窍：元神离体，遨游三界。
! T9 ^% T: {: m+ {! r% s% d& X9 z. ^; P辟谷食气：不饮不食，吸风饮露。
8 s, y5 e+ x  H+ k$ d2 q符咒召遣：驱神役鬼，治病禳灾。
3. 雷法神通
! K& H8 \6 Z2 ]+ G0 C  {2 S7 ?五雷正法：操控雷电，诛邪破煞。
遁术：五行遁法（金木水火土遁行）。
0 o$ S; M6 s4 m7 l2 f四、神通与超自然现象的辨析
神通 vs 魔法/巫术：
神通源于修行与道德境界，魔法可能依赖外力（如契约、精灵）。
, h! M  X8 p2 |3 f( H神通 vs 科学异能：
科学解释的超能力（如透视、预知）可能与天眼通、宿命通现象相似，但机制不同。
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五、现代文化中的“神通”
& ^( }. U$ k5 @$ S7 p  v6 e" c玄幻文学：常被创作成“修炼等级”或“技能树”，如“九转玄功”“七十二变”。
3 c# f3 a( \5 t' D超心理学：部分研究试图用科学验证“遥视”“念力”等，但争议极大。

总结
神通是东方宗教修行的副产品，本质是心智突破物质限制的显现。佛教强调“智慧高于神通”，道教注重“以术证道”，印度教追求“梵我合一”。无论何种体系，神通若非以慈悲与智慧为根基，终成魔障。