越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
1 O; {6 U5 C1 @! p& R境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
" G+ |" G: j! I: h发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
- f* o) n$ D6 E4 q; {! J8 l3 }7 i# T: Z" \扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
) ?1 A; }6 X3 k+ d" f" c* R往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
* j& }/ S1 h6 v/ U5 B方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
" ?6 K& d7 W" {; O+ }妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
$ o" d  Q: j1 f+ ^; e9 A竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）