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[学书论画] 书法,即是写心!——形神兼备,出神入化。

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发表于 2018-11-2 07:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 齐山 于 2018-11-2 07:10 编辑
' ?5 d! v  O/ K- K2 R- {" u: m3 l% J* e7 J+ d
书法,即是写心!——形神兼备,出神入化。
, s7 ]  q6 o+ Z8 d' w- A! z* _/ V# c3 s% h7 ^8 N" f! w6 X' d, V8 e
书法是写什么?
4 l( ]0 n, }. [0 y众说纷纭,都是又都不是,很多都是外在的。
, H$ h# M4 q' G& n. b2 f9 b7 k如果要确立对书法一个最本质的了解, 3 a3 s2 L0 E7 R$ U! c
恐怕最终还是要回归到它的主体上,# B# ^- ~7 i' u2 H
那就是——书法是写人、写心。% V- Q* N6 a  Q: }- T4 U: Q) z
! N  d* s: I6 p4 J. c& {$ h
作为一种精神活动,5 m- J+ V: M$ z) j/ ?6 c- V
“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素,
1 L: W1 A4 C3 P2 d5 X& ~这个最显然的是佛门书法,
- I  A5 i- u2 m8 {# o) ^5 @八大、弘一、良宽……,6 S9 u8 w* o6 `6 V4 c* D4 V: g9 t
他们的书法是实实在在地从内心生发出来的,
0 H# x* E3 G# j7 j, ]是写自己的心,, L" `6 [$ b; t5 Q# g
是写他们的向往与佛门的精神,
. @/ k- V* l' q8 [是字与人、人的信仰的统一。5 o7 {0 ?1 z4 L1 `+ I; b/ Z4 `; e
古人讲“一字乃见其心”,就是这个道理。! P" N7 O5 p/ `! P  U; \+ a: B
2 f& x9 }; n) x2 Q8 Z
《圣教序》是结构大师,
5 r1 G) z: L2 p* ^& B5 X) L/ q是“谋略”中的“奇谋”,是“平正”中的“险绝”。% F' |' a- ~2 Y9 U* c: L
它的每一个字都有“字眼”,就像下围棋的“眼”一样,9 N5 L* l; n9 _' U, }
是生死存亡所系。  l! c4 @' N7 m' J0 j9 R0 ^

# K( O6 i: x& d  a4 L“字眼”是什么?
  D+ {; Q, p$ y是字里边的空间关系,
) [' C6 G& y  j/ H这部分这么舒、那部分这么密,
+ y$ A( a0 g/ G1 J二者所衬托出来的这个大的空间,就是字眼。0 o" u, r) Y; b9 O9 X  y, _
包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等7 b4 m; H6 \2 Q1 {: P
这些关系都是构成“字眼”的要件。
2 [  B$ s1 v) W/ H9 p) ?+ E
4 `$ ?/ U8 j: ?+ i+ l看懂了圣教序,) i6 D: ^2 P/ a: F7 X1 A
再由此来关照历代经典,  e" N+ c  v* i9 ^  n
你会发现中国书法造型的基本原理,
% k3 @- V) U3 ]掌握了这个原理,汉字造型的变化就无以穷尽。
6 i9 K% K: m- a& E4 R6 q% S所以,写字要懂得“造眼”,# Z+ y* D- @% D" _9 O+ {. G* f: p5 w
也就是要制造矛盾再协调矛盾,
  W6 p2 K0 P5 Z1 V2 n: m这样的字才有生气,有看点。
8 u+ v( x: P& H, R& @  v就像社会的运转一样,制造需求再制造供给,
7 [  v, t1 L) L' U) B# @+ K& G最后把二者 平衡,就和谐了。2 f, ]$ C. _9 K( u% w# k. o

' o" q% H, D6 [- I7 I: Y书法的形神关系1 o2 ]0 n3 K+ `/ @& U+ x
书法就两个东西,一个是形,一个是神。) |" j& w) p- t; i; A6 r
形是可见的,是外在形状和形态;
5 N' U9 }5 g; E: t- A- Z神是无形的,
8 [* L0 X  L* p, i: j是作品焕发出的精神气质与品性内涵,# @1 s1 i8 x# X% ~4 Y- V
汉碑百品,形貌相殊而神采各异即为此证。
8 U' x  R1 F4 {/ p, O5 z$ X
. |/ N* [% F7 }( z) [形与神是相互依存的关系。
& X$ }" ^; ^. D' o4 _9 D王僧虔讲:“神采为上,形质次之。”
. g* p% c2 N% t  b7 e; X刘熙载讲:“炼神为上,炼气次之,炼形更次之。”
6 F! H3 v2 x& j0 \都是一种把神至于形 之上的观念," O9 y4 j" x% \
由形入神,是由技入道的过程,
) S" ], g+ \: a) B+ Y9 @) ?$ M' M也是窥探中国书法奥义之所在。
2 N' }9 G) X: h# E4 J7 b/ w对书法的学习,古人以修心炼神为上,! T, O5 d6 }* F9 a
今天从形入手,
3 W' \0 [# T' R6 q$ V! T. ]& D  @但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。
1 X% ~& A/ N% ^2 k  ]% N, p9 Z: f8 a" O. t- `
风格与变化
! j( n9 A: O2 A2 |  H& f6 b4 x/ N风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”,
1 q" Z; {4 |9 P1 d3 Z6 }从模仿开始,慢慢地转化成你自己。
( p: L9 u5 C3 E- }6 c* [4 U, T2 _/ d搞艺术,思想要活跃,要懂得“过河拆桥”,
  O; H( v& C* j2 @( V传统给了你什么,
! o# b1 z8 w5 h! r* x! x, T) E你要能马上对它进行转化,3 E8 D& C5 K- j1 z3 ~2 K) m
再不断地取舍和调整,$ K- c  X% \* Z  F; g1 O; y
这个此消彼长的过程就是风格形成的过程。; s; [, k  L$ P5 o# N& }, i$ r. p

) r- @  r" _# B“发现大于创造”,* Z& ?5 j0 ~4 x
学习的过程是一个发现的过程,
$ I1 v  d8 {4 T0 D0 l: M3 v发现古人、发现今人、发现自己。
- B" S4 {3 f2 Z8 |2 a. e7 ]+ J研究他们从哪里来,研究他们的优点和缺点,  O7 w4 W/ q8 v" d
要善于发现别人没有发现的东西,6 M0 N( k2 p# k' s9 K
拿过来提炼,形成自己的面貌。
! ^) Z, i/ K9 {$ ^/ H2 x! X  w- M; r3 c3 E$ Y3 E$ F" @# [
书法,越写越难,
! K6 Y& H9 i4 d+ w' I是因为它对综合的考量越来越强,0 \8 K5 m' H; O
而变化和上升的空间越来越小。( K6 N" J. k* v; ^' g
所以,变与怎么变也是一种考验。
1 ]! ^1 \" J) X9 T" b9 k  v5 ~; Q
5 ~, Q: ]/ X- W. l: C. K: M& A用笔尖写字
; K4 _9 q, {' O) R  i全面认识毛笔的三个部分:
2 j- V" ~# B" L笔尖、笔肚、笔根。
/ |. i$ G3 d6 K5 x/ w4 r这三部分的表现和功用是不一样的,) Q' ?# v  _, L* j
掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大。2 ^( {  N) q) X4 A6 t

# ?1 S3 c7 A9 t  @# i, r4 P( M( g用笔尖写字是书法训练的第一关,
  r4 ?: ^, K. I' M' R9 t当代书坛的快、飘、滑、弱,
8 k9 Z. B; D( R8 n  m; I2 ]都是不懂得笔尖写字的结果。( t" m& r/ y- y  }  R4 ~+ B3 i; r
完全静下来用笔尖写字时,; L6 m$ B  K2 P# q3 d' Z
笔尖压住纸面,全神贯注,如对至尊,
: [. u9 P1 B( {3 Y$ f! F# E+ H, j. {那种周身的放松、平和与通透,
* L1 {' @! a) E4 u% X) W9 e从脚根到身体,从身体到胳膊、腕,
  f( a9 G* S4 f6 ^" _再通过手指传达到笔尖,
" G- X" a1 c) R写起来真正有太极练功的感觉。 5 q4 O9 [3 E& C6 m6 {9 i4 [
排除了杂念,+ C/ a9 E7 i3 v
这样的书写能直指灵府,
# {# H5 V2 K7 p内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去,
9 {! g" f- Z0 ~: ~0 e是一个炼神炼心的过程。5 m, \5 q9 x: ]

4 ^8 h* F3 G* h  ~4 o' Q书法理论4 U9 V6 A/ M" N0 a# j2 l
“半部《老子》治天下”,
2 x5 v" ]' L  n3 X古代书论是历代书法思想的精华,不可不读,& l* Y+ c# h& U2 ]
而且里边的文字多是“理” 多于“论”,
* p' h9 @# e/ I+ C8 Z! S  |& p0 h$ b  S体悟多于说教,更见珍贵,
  a8 M/ y2 u. u8 d- J. X+ I宜常读常新,自证其正误。$ r' g& H7 U0 }3 D$ K
* b' l5 G( _1 A: t; L) P0 Y  z
被欣赏
9 G  ~3 I6 U2 H$ _% o4 N艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己的,6 }$ q5 m; s3 A, Q- L6 L9 k: ?
然后再谈服务社会。! D1 o- @0 _3 x$ ?3 Y" g7 S: P
如果受外界干扰太多还想着取悦于人,3 s) H( W1 W9 A6 v+ v
肯定不是纯粹的艺术,也找不到纯粹的自己。
$ |( M' i8 ^+ a3 O2 p与过去文人士大夫的精英书法不同,
' B' V3 S' v' N# ?我们现在书法的门槛很低,+ D5 j* Y9 Z9 X4 ]& ^
你的字写完之后给谁欣赏、怎么欣赏,你要判断;
/ L! y. u( W8 V* G* |艺术是“寂寞之道”,
1 W- z" Q, X, ^% A9 C0 J9 ~* l5 m如果你的艺术受到没有经过审美教育
: f- Z; v1 O8 f# d和实践的人的称许,你要警觉。: B0 N4 m( X. |( ~1 p; G
在欣赏者面前,* a# V* g8 k" r, d/ @8 ]8 c
你可以架设一座桥梁,$ b3 [  q- x7 I, q# N' q, B
找到欣赏与被欣赏的互动,但未必要认同。
% b, y- z& V! w8 s7 x8 V
; `" D8 Q& Y' w5 ], ^, R- N教与悟* C6 [" I1 D: O) E8 w0 Q" N. o
法可教,书法不可教。: l4 q6 _: g& P7 I
要从精神的层面理解书法,
) a1 |+ g& W% i& n+ t7 i要思考、琢磨,要悟,悟是最重要的。
; r7 |- \' N6 U+ f/ B! F, b! s. }6 Z- w  y; w
赵之谦很早就说过了,写字写得好的有两种人:
0 T3 j5 _9 f# U$ q9 c1 R“三岁稚子”与“积学大儒”,
! T- a3 y9 V5 i9 H; E- T) [( D, A前者在于心性的本真,后者在于内涵的厚重。
# N1 d' g1 c) h7 o1 X& m9 N9 _所以,书法家是教不出来的,可以自学,- A! Z$ E* ]. f5 y
教和不教,交流很重要;+ _0 G# B/ k* g8 u1 e
古人讲“屋漏痕”、“船荡桨 ”,
, I  B- B5 r9 R- T% n" v3 l! s大自然和生活也可以教你,4 e7 h0 y  w; E8 f& {; a
外在的一切都可以教你,
' k% v6 Z' G; t1 C3 }* M8 _关键在于你的心能不能敏悟。) p' Z$ Z1 }# H0 }9 n/ g

( f7 q! m$ K1 P& r篆刻
# T4 M5 ]4 F) h: r; t& l1 x篆刻有无限开拓的可能,% r& ^: x2 i  U: f
试想,
9 r" |' K, X* _# Z: S如果历代书法大家都从事篆刻会有多少种面貌,0 N) V1 l' `$ m# }# j
所以,跟书法一样,
/ K' `; X  [' R0 K! E1 O篆刻与心性相通,人的可能性就是篆刻的可能性。
; h# P+ d% M( R, X+ Q7 l# ]7 f. Q! a, r$ B: p$ Y1 g9 N1 A7 x& j5 m
篆刻是一种修养,跟写字有很大的互通性,; Q0 P; L2 h- L
都讲格局气度,
( z5 F, s/ o# P3 C讲造型设计、讲线条带来的审美意蕴,讲生命力。  h, ~" H" @# m! L4 i* \
近代巨擘齐白石、吴昌硕、黄宾虹……
4 L- x+ K- ^2 B# y" o2 n他们金石篆刻的修养都很深厚。2 }6 [6 n  ?- L1 r( g* Z
6 d. S8 i9 Y6 P5 w0 x9 G1 T! d" b5 P
篆刻主要是强调作品的完整性,5 ^- c( X* [3 w
最关键的一点,不管几个字,! ^# M# ?$ g- E
都当成一个字来刻,
4 q, y- B$ o$ w( H6 r% U5 ^+ L要关注印面上这种对“白的控制”与“红的控制”,- M$ E/ A: I" O0 m* [2 K
字有“字眼”、印有“印眼”,道理是通的。
3 L. o4 J* w% o) z$ |把空白的地方作为品读的对象,
( {: d( F0 B5 F, r: p你会读到很多,明白很多。
6 m4 U3 U" V" o$ }7 J7 ]
1 c5 k3 V: _. X
& b$ m0 t; Y) M链接:https://mp.weixin.qq.com/s/IkFdaUpW1BgKZE6GSwCK5Q
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理袁律师事务所
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发表于 2018-12-11 00:51 | 显示全部楼层
大型搬家
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 楼主| 发表于 2018-12-16 15:35 | 显示全部楼层
2 i) w7 Q2 B+ F2 ?" Q
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