 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。" ~2 W6 F/ l- [
( \5 Y) k) U8 ?
每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。% q( i4 C8 c' b# R) R
7 j5 k) M9 r1 N+ h1 J. `! D不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。
4 E) r8 N2 g8 L8 {1 e) e( T% a+ S1 |3 v6 H% L1 d; S
拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。0 Y# T% l/ Z( @4 i
! X( ]9 e. p; E; M- [8 x
而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。
8 f* `0 @3 R- ]! S5 y B: Y) ?2 e! C7 h4 l+ `8 v5 G
如果再细分,拜佛含有四层意义:6 ~( I5 ~) p d9 s: f
/ J& C: Q! v' a/ I3 c! F1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
. Q: z) `$ C/ ?* G) g
" i" Z5 z% x' ]' t0 q& G2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
, X5 q+ Z: R# k7 N: ]
- q( `8 g4 J: q+ f; }+ [/ V* M: X( R, O3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正 在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。3 \# c# m g: ?/ L. y8 E/ Y k( d! x
, d) f8 j- S$ K2 o* y% l' j
4. 无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。
- p0 \1 c/ t" n0 T% j
4 d- m& R% y, g2 P6 a& o# H所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。
' r9 j8 J. Y/ H8 G
) G" t6 D$ X$ P' }2 y拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。9 l8 A8 L* m$ P3 U V
3 n5 y( p6 j* k' e! I3 s如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。! C9 h! j7 z+ A9 Q6 |
7 ]3 G$ d$ _( l4 o7 h若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!# i# Q1 M& q& x
. Q7 c" u* A; ]6 [+ i动作解说:拜佛
* A1 V) X6 o7 w) E1 D- x
7 f1 G3 Z4 H9 }# S( _& @1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。+ T8 T" g9 r" T
/ y1 e, M: T2 _( s8 S& r- e
2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。5 f1 z' [! R( q1 p1 o& X
0 ~" x/ @! u- p S F' O# x+ b$ s* b
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。' b( ^; r% g3 u9 [; A. N! M, O
6 ~4 ?: ~" r! v9 `
4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为「头面接足礼」。当头着地时,系以「额头」接触地面,并非「头顶」去着地。
0 f1 l: W8 \2 u1 C: |' T, `& i$ m( v. k, K/ U9 R. \
5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。7 D- T$ B3 `: i. y8 a& v# f
@* u/ x( b' e6 k2 ?! x2 R* M
6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,只手合掌立直。
0 Q+ W) o R' l# a. t% E! T @& Z7 h% ]+ u+ u/ j
(中国佛教文化信息中心提供)
$ |/ g# d: M5 n5 \
, y/ Q* V9 y$ j: q" W. z" k. [ @' H3 }, ~- N& d% Z5 J6 ]
, o5 e, \" c& ]* F4 x. m5 n4 ?) K Q. ~
请常念南无阿弥陀佛,一切重罪皆解脱。 |
|