达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

* W+ m8 E7 S$ d2 K    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。
& J( u* E5 _" R6 ?
/ u. G$ t; v  E% ~# x7 W7 ^4 t



0 k5 C$ u& `: c* ~9 }) x! t    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
/ I% v+ |+ S9 f6 ^9 t9 _2 {$ @
1 f6 C& J, Q: L) s# L8 C
; Y/ V; J- v3 W* o  N0 l! }4 W1 R


    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
4 ?1 G: B" }$ D$ h/ ^2 L



0 {8 E6 a2 w* i1 A
    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
/ ^* C: y* E. a8 A

# [1 D* _9 s2 a. S4 U  k6 E! J' |$ e

. e: A7 e/ e1 p4 I& U; S. l
0 }) q4 W. y8 W  v    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
: M4 \0 H' |9 Q6 x
! p. K- K. w6 t% Y' j# e
% C+ X0 x% |+ d1 ]$ l
* K" i; H" o. ~: B8 U7 E9 P- Z
  F' f$ Q9 f4 L( S* w) \5 c) f# r
    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。

( u) _; M) j& l$ g
8 {5 r+ B8 I2 F% c& }6 t

7 h4 [$ f! Q( h5 }( e$ b' Y* x


' I4 Q2 w" H  @
4 Q3 }# }3 ~( N2 |' Z* O! p/ E                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18