达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

+ y0 r4 `3 B# {7 s- }- G

  Y, g/ E: p- W+ I+ C9 N  A    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。

  O  |5 L1 o9 ~2 d; p+ ~% H0 Z2 r( ?
2 B% h# l$ C9 M% P8 D
: j1 E$ F% V' H
, F7 h* p) L$ ^' j- `/ R
8 _, k$ ?# f. E8 Z4 ?2 Y    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。
% U+ t* D) S0 S

4 I+ ]1 W5 D; I9 {4 `! F0 u

3 J5 d- m' \$ J3 i4 t
7 f3 ]! I; q4 Z! a, s; W    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。


& F# y/ V+ P: E
7 ?4 Y% \/ U8 k6 P) o

    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
( s% T" C, i" z8 s0 m( a
! i3 c' t2 g0 f8 B$ m
) Z. P' G! _7 G' M
9 f. S: h: F5 E" \
% ]" c" [: f3 |5 U% C0 d. H
7 E6 u. e1 o  K2 V    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。

( s! V3 G* ?. }0 I; J" c