达真堪布：你那么在乎今生，说明没有真的深信因果

悦音海螺

5 F6 v9 H, c0 B- u$ ]

    有一些人，仅仅掌握了一点理论或知识，就开始拿来说别人，忽略了自己，根本没有觉察到自己的修行到底在哪个层次，自己的相续中有没有产生真正的菩提心，这样真的很危险。说别人有一套，但自己没有改变，将来肯定还要继续轮回，甚至要下地狱。
' H, Q9 C( W& w, R7 S! q2 M* Q* W" ]
# }/ c! {' `; A( w( c
! ~/ Z  _0 @5 g0 `& o

$ l) U  }4 x7 E$ [9 U9 u4 b
; R- [5 h4 _$ c2 x    问题出在哪里？就是四外加行的内容没有修好，对因果轮回没有生起定解，半信半疑。也许你会说，“我知道有轮回啊！”可能也会讲一些道理，但是在相续中有没有产生定解？对轮回的存在是不是坚信不疑？如果对轮回的存在坚信不疑，对轮回产生了定解，不可能那么在乎今生。对一个深信轮回的人来说，今生好比极其微小的片段，不会那么执着这些暂时的利益。如果还执着暂时的利益，还是那么重视今生，说明还是没有真的深信因果。
) g8 W9 x$ Q! `, r1 t, p' ~
4 F2 @/ B" I+ a



    善恶因果，善有善报，恶有恶报，这就是自然规律。也许你能讲出道理，但是在相续中有没有产生定解，对善恶因果的报应是否深信不疑？如果是，你还会那么轻易地用身口意来造业吗？造口业、身业，做杀生、偷盗、邪淫等恶事很轻松，造意业就更不用说了。
$ I4 S8 A; n4 e% _- D' }  y


( O( \+ E2 A; o( N+ {, U

& I: Y9 B  i8 ]% z8 o9 `% D# W! h    比如在你的前方有两个杯子，里面都有液体，你知道一杯是药，一杯是毒，你不可能去喝毒药。同理，虽然有一些习气，但是也不可能轻易去造业，因为你是懂得善恶因果的，是对善恶因果生起定解的人。

- N3 ^- E8 u  k' A2 |
( D4 [% t& o. `, ?7 W$ S

+ I; p# r: T2 ?* B! L
# x* |, r/ M. ?* O/ h: Q   “菩萨畏因，凡夫畏果”。菩萨对种因是有畏惧的，尤其是对种恶因很畏惧，害怕种恶因、结恶缘。凡夫害怕发生一些不如意的事情，菩萨不怕恶果，怕种恶因，不可能轻易造恶业的。每天都很谨慎，怕造口业、身业。自己反省一下，是这种人吗？ 如果不是，我们在学佛的道路上还是很失败的。

* _4 V& D; @- Q& P3 b
  ^4 B4 y6 O; P- O% t1 U
3 J" f& u* h# C2 f& v
0 r' I8 D4 w( a& s$ c8 d/ y8 ^# w
                           ——摘自2018极乐法会开示（二）

. R5 c' N# ?5 p8 G