 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
/ t0 e3 s' P4 J# H
& j% }/ h5 F0 z
3 q' m( ]! U4 d 我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。
( h. c, x2 y4 @* B3 L3 O7 p; Z6 T( y* ?5 J9 l. l
; ^5 ]6 ^/ {0 _! v4 Q 3 a7 Y+ d$ L' C- i
0 G' |* V, b- a
( ~& H( _8 k+ i& _" b# f 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。" O$ o7 q9 e" p0 \3 T2 T
' @0 c) Y7 L3 U
$ C! X1 l# @& ~. `5 Z+ {5 `
4 `, R- y/ h8 _7 K5 e: ~
% T U. Q1 Y+ M; X- r+ A- w7 n8 L) {/ _
布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。
% y3 I9 R8 h( p6 G7 [" |* y# Y. c: C; N& F) s1 o5 t9 H. E$ z
! ^* V9 v6 ^3 `" a9 x5 v" D, W . O( w6 U0 `6 Q6 ~. v$ C, g/ r
+ ?/ \/ J, p4 Y& V% q
: t& z4 D: |5 r7 e% j% ` 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。" {5 h9 p9 Y) a+ z
$ \0 `0 M2 p8 L/ m: T3 C. N
$ G0 |3 \! H1 q! V, f( s ' W, @* x+ m# G- I* \' _
Q, t/ p+ o: k
# q+ a% x6 D, {7 h k
持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。6 ^! M. X( a6 a: j2 y8 k3 K
: u0 N! Q8 f0 J4 @
) d6 T2 F6 z. H9 I6 o ! D+ K( _% {" e+ n; U* c& ~
. C* ?. j( c4 C4 E0 U8 U2 f* q
6 D# P& a3 Z* |8 \ 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。
; e% g% D- d: z1 }( T, H: U: N
& y0 s1 {, w s9 ^3 g
/ V/ C; r) v! y# t7 Q3 J . F! ]) T7 j6 k
7 ^4 U0 P, O% i5 D
, f% m! \& h4 `' {1 H ——摘自 2018极乐法会开示(三)
2 N. _! g9 H5 Y3 `+ m. p$ c, H1 i a# x! N
|
|