达真堪布：难以治愈的“学佛拖延症”

悦音海螺

    我们为什么要学习暇满难得、寿命无常呢？这些课程至关重要，必不可少。对此，大家能不能再给予些重视，再多下些功夫？暂时不要谈大空性、大光明等，先把基本的道理、基础的修法修好，后面就不难了。否则，修再高深的法也犹如空中楼阁，无法企及。
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    很多人有一拖再拖的习气，这很危险。“今年我不能共修，明年吧；今天我不能上坐，明天吧……”这叫懈怠懒惰，这种人是不会有成就的。若是不把这个毛病改掉，不对治这样的坏习气，最后将一事无成。这是一种难以改变的习气，也是一种烦恼。今年拖明年，明年又不行了：“今年我不能共修，不能精进修行，但是我明年可以吧……”这样一拖再拖，永远是这样。
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, x( p1 t% R" c; P' S5 N+ |' ^* Q    佛在经中讲，懈怠懒惰是一种烦恼，有这种烦恼就不会有真正的佛法。这个世上，学佛的人这么多，而真正有修行之人少；穿袈裟的人这么多，而真正的成就之人少。为什么如此罕见、难遇？就是因为懈怠懒惰造成的。若是不懈怠不懒惰，能不成就吗？人人都会成就的，因为懈怠懒惰而无法成就。这个习气、毛病很难改啊！
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: `2 V( Q: ?4 p. U6 Z& z: h    若经常说“明天”“明年”“一会儿”“晚上”，这都是懈怠懒惰。“上午这座我上不了，晚上吧；现在我没有时间念，一会儿吧……”这都是很大的障碍，也是一种很可怕的习气，但是我们尚未发现问题的严重性，更没有察觉到到这是成就最大的障碍。
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6 _# h2 P& _0 p8 [! R) B8 ~                                        ——摘自《入行论》讲记五十八