达真堪布：弱水有三千，只需取一瓢饮

悦音海螺

( \8 q& b, x( [- _       很多人都有一种毛病，尤其是有一点学问的人，喜欢东看西看，东学西学，所知障特别重。虽然知识、学问是一种成佛的因，成佛也需要学这些。但是这样心容易散乱，影响自己的禅修。有的人认为既然学佛了，就应该多看佛书，尤其是多看与自己修行有关的书。如果你有分辨的能力就可以看，否则，看多了，知道的多了，就会变成障碍。

       我们在修行的道路上，两只脚还没有站稳，这样做容易倒下去。所以，刚开始学法的时候，最好不要到处去参学，不要广闻，而要一门深入。现在我们学修的“净土与大圆满法”，与之相关的书籍就有十几本，还有光盘，学修资料应有尽有，已经够你学了。其他的开示、法门不是不好，但是刚开始的时候听多了，对你没有好处。

       八万四千法门都是脱离痛苦的方法，但都是根据不同根基的人而讲的。这就是佛法的善妙之处与特点。从低到高，不同境界，不同层次，在佛法里都有。佛为什么要讲这么多法门呢？因为众生的根器、意乐不同。如果没有一定的正知正见，以及智慧与能力，是很难分辨和把握的。从表面上、字面上看，很多内容都是冲突、矛盾的，其实一点都不冲突、不矛盾，因为有了义、不了义的说法，这就是佛法的特点。

- y' R$ A4 N0 s/ R. H2 G       其实佛面对不同层次、不同根基的人，讲的内容是不同的。所以，对于不同层次的人，我可以有不同的讲法。和世间的学问、教育不一样，佛法是圆融的，诸法的真理是通达无碍的。佛讲世俗谛和胜义谛，怎么讲都可以，都是对的、通的，这叫佛法无边。
  
) A# V3 `' J$ l, a- {       所以，没有一定的正知正见，没有一定的智慧，不要东跑西颠，不要东学西学，否则，心容易散乱，容易生起疑惑，从而影响和耽误自己，最终什么也得不到。学佛是要断疑惑的，你乱跑不但断不了疑惑，反而还会增加疑惑；学的东西多了，知道的杂了，疑心就重了，成就就慢了。所以，大家要谨记，只有一门深入才能成就。