 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
习练书法,滋养灵魂
' T( h& f1 ~. L8 g. W& p6 a. x# ^7 E
# k' x; X/ s) {0 @5 g2 j学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!
/ z3 r' @4 Y% Y8 y
6 t F( k$ d( E* O( ^2 ~0 V; i▲文征明《太上清静经》小楷局部* |& n9 l! q9 s, q0 W
+ o0 ? j$ P5 X9 A
何以书法? | 借汉字以诉情感
& v1 p+ b U- ~
( v( p+ q2 X/ ~& U. Q0 x2 d性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。7 I1 A: M- S ^. e& N. v$ f; B
& {9 O0 `2 I+ i' x1 x: Q
▲赵孟頫《闲居赋》局部
; `; [% r. D# o _( f# @
9 s3 [; [! l* h书法之美 | 先是视觉之享受; W! k) u. o3 |5 T( i
* @2 i' |, G" p% ^0 m& O6 u6 _
观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。+ t* N6 Y# J$ l4 x
/ R R! }- n$ ?& a& B8 j* }
▲杨凝式《韭花帖》8 O" P% v, B' j/ q% ^- ~
' C5 t7 e7 h2 A4 y6 w3 ?# w
书法之境 | 源于文化韵味
) Q' f8 o' K& h$ W, k1 ?9 T
9 O- W8 _$ G( S! v缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。
& E9 Q; n# d: O
) w0 j: E7 @; U1 S k▲王羲之《兰亭集序》局部( W6 F6 y/ H) ^4 O1 _
7 e* v0 _) R. h& w! I$ i* G- {
书法之品 | 来自于品格修养
: y9 C5 }# [1 Z
2 ?. J0 \$ a. ?2 U' }' P书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。
1 J; G5 d4 ?0 O* \- A
* J8 T n, J3 X5 U6 }书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。5 z" Q% P& x, E# Q
* r- Q# W) d" B% \! W1 l
链接: |
-
文征明《太上清静经》小楷局部
-
赵孟頫《闲居赋》局部
-
杨凝式《韭花帖》
-
王羲之《兰亭集序》局部
|