 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
习练书法,滋养灵魂1 `' x; p$ D) U7 e
, ?& m* D4 G: v% Y) w$ i* H学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!
! B3 v9 s$ |7 e, u
6 d: m ?& e/ b% Y. y8 v8 |. O! N▲文征明《太上清静经》小楷局部! B6 a6 b0 s0 m1 w7 F9 Y; s7 v* s
6 J0 m. M8 C/ t7 V何以书法? | 借汉字以诉情感
. N8 V" [ s3 o1 ?2 G; E
: h& U6 M( n( E! b) h性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。
0 v+ N4 ~# Y: G' q- T
3 J3 w9 ~+ ~( b▲赵孟頫《闲居赋》局部
8 {# i, _0 `$ b! s$ y* ~' d& H: n+ i; l# H
书法之美 | 先是视觉之享受7 X8 Y7 | V# @$ y( t* L3 S1 b
2 p, l5 o& o, s/ v! A观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。
$ D$ u3 Z9 e5 ]7 _" e$ k) h( w( A& U1 j
▲杨凝式《韭花帖》
$ [. N) K8 O2 D8 e% N, z" R$ ^
6 K \0 j# v: l, v4 m书法之境 | 源于文化韵味: h. z! P7 [ m: x3 v. H
0 |3 [2 ^* t- U4 G9 H
缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。+ g& @* w$ O8 T) ?
- |4 F) G2 s' Z; G9 U8 Q
▲王羲之《兰亭集序》局部% \8 o( a O7 c. c
5 k3 \- i% c8 `
书法之品 | 来自于品格修养. v* H) ` T& f4 q: l- K x
% p1 \$ u: r0 }
书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。4 M( d' Q% T4 f' S) T
/ T& ]8 |+ W, X( n
书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。
2 D' z+ o& K$ ?# r# _
D3 @6 z" e; b/ F+ m链接: |
-
文征明《太上清静经》小楷局部
-
赵孟頫《闲居赋》局部
-
杨凝式《韭花帖》
-
王羲之《兰亭集序》局部
|