达真堪布:你说善就是善？

悦音海螺

6 b8 l: ]) W% b        我学佛以来，尤其是到汉地弘法的十年中，基本上宣讲的都是大圆满前行等基础佛理。我深深地明白一个道理：取舍善恶难，分辨善恶更难！世间不学佛之人，失败在于不知道取舍善恶，不知道止恶行善的道理；而学佛人，虽然知道要取舍善恶，但不会取舍善恶，失败在于无法分辨善恶上。

       很多人怨天尤人：“我心地善良，学佛这么多年，经也念了，还做了很多上供下施等善事，怎么还有如此的遭遇？”这些话看似说给道友听，实际上是说给佛、上师听的。意思是上师说的比唱的好听，可能心里对佛、对上师有很多的不满。岂不知这是你自己的问题，因为你根本不知道善恶的标准，根本不会分辨善恶。
( Q: K: {7 a& H
* x- l9 K8 g0 r& m6 a2 ?       分辨善恶很重要。你认为的善未必是善，你认为的恶也未必是恶，因为善恶的标准在佛法里。迄今为止，我已经给大家讲过很多次大乘、小乘、显宗、密宗共同及不共同的善恶标准，不同的层次有不同的善恶标准。

: A) q' j6 |& o; u       比如，人修行有上中下三层境界。下层境界之善，到了上层境界就变成了恶。也就是说，不同修行境界有不同的善恶标准，没有绝对的善恶，只有相对的善恶。其实，我们学佛，天天闻法、思维道理，要掌握的就是这些啊！大家观察一下自己，学佛修行这么多年，到现在有没有掌握善恶的标准？我觉得很多人并没有，都是模棱两可的状态。

       只有掌握了善恶标准，才会分辨善恶，才有取舍善恶的能力。伟大的佛陀初次为众弟子讲法，讲的就是“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教”。都会说要止恶行善，但做起来很难。你有止恶行善的能力吗？你能止恶行善吗？我们即使有止恶行善的能力，还要经历三大阿僧祇劫，才可以彻底断除恶。到那时我们的所言所行、所思所想、所作所为才可以变成善——纯善！