只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
1 C% w( A$ O: k" ^不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
  F% H, l- [% s3 i+ @8 E5 d每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
! c1 @: j/ `2 g: o突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
% }8 k/ }( h) A% \( o上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
0 p1 t( @/ o4 k- t, v. n! e- O3 Z讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
1 P. a* }' N1 g( e* d 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
4 f+ z2 @& _; }7 _! t1 D多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
1 g; N6 I$ K. Q  ]1 A新业，才是唯一的解脱之道。
) `# @; E+ h5 U 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
( w, S# p, d& s( y; c做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
0 {+ W% ?5 ^( m" P萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
0 ^, Y- w* C+ S. O; ~9 d$ O& @想事成。