只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
. K! N/ D2 Y7 L0 b每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
& I9 i0 L; E2 _2 C' c老僧让你们看看什么是因果报应。”
: i7 l1 d$ |# E5 R% }1 [! x 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
2 p( Q2 Z% z1 [. R: A2 o# Y讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
$ D. t  [& t- [2 D# t不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
$ F1 S2 }+ j" g* x' K偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
1 q7 Q+ Z7 U8 ^7 c4 j: d4 M% r多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
) _6 l7 w2 N) y; K7 e# A# h新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
, |3 ^- ]/ `7 K3 p8 I5 H做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
$ P3 L4 d& h8 E$ A, ~以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
想事成。