 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
女性书写的情智与姿态1 c' Z; i! V$ v" Z. a
1 g8 g6 Z$ O% e& d
尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
; q% [7 m5 x/ Q# a5 j0 ` 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。+ c% w1 @- j/ @. t* Q
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
3 P0 r# u: w; I& | 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。3 R ~4 a' u: J& z; }
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。0 ~$ h$ z1 R( y; o
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。: u; v$ Z$ K9 E1 _' |* }( ]) H
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。0 s1 p! D4 o6 |; l
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
5 v* D6 B+ i1 m; z 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。& m3 x5 u3 k$ w- S' J! I! j8 B
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
1 o O ~4 ^$ w: K3 U 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
# r3 U+ e/ _" Z% Z$ ]* {, E9 u4 O 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
& n n3 j5 A9 t! G! W 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
3 M$ E& w; \ i' ?# t8 y 我猜想,你一定又做了夜的旅行者4 v& n0 T$ v; }& s% X
一定又翻越无数高山大川$ D8 p# m/ j, G/ \! N
在心灵涌动的潮里冲浪0 s; w3 H9 \- M6 v6 h/ m
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
5 ~5 O/ S/ g( Z$ ]" ? 一路嘀嗒嘀嗒吹响
5 [7 n# [% m- `! M& s- K" `
2 p6 t0 G$ J2 ?7 l4 x 一定又做了一次美食家, K7 z5 R7 Q2 ]' L3 `
肢解词语煲汤
5 o- t0 c3 A, Z 在唐诗宋词的引子里
5 ]% F: I5 R% U2 f. Z; T5 A 小火慢炖......& G! X- U/ }- x6 Z" H+ k
——《晨起的露珠》$ ?# X) ~8 c' G8 W# B$ t ^
3 w; c/ |+ C2 [/ [2 F% X% T- @; G" y
就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
3 Y; s |# H4 h _) r 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
- }+ l7 S5 E; N- i7 k7 ^0 @ 风冷月清
' ]; q' Q# E7 x- X& x% I 荒芜的藤爬满夜的额. [. g2 Z2 _. C$ x5 f* h* x
枕着无边的寂寥. ^+ n m7 [: u9 j1 v. Z
与残冬做最后的抗衡' ~7 e* x8 {3 n Y* X7 m2 |
此时我走进你的世界% B ^/ ^5 x% i' o
划亮诗句取暖
: }+ i! q- a1 Y4 ^$ _% N ——《划亮诗句取暖》0 V0 o+ Q0 J. _- P
梦被当截断
9 m7 o) @, R' |+ C$ d 关山冷月在窗外后移
! O; v7 l. i( x6 C1 @ 天涯羁旅的你# u _$ Y. a8 _2 F8 m
找寻一站一站的出口
; S$ J* N% M3 a9 [8 R ——《火车中转》
+ ]6 Y3 T M/ J) M 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
0 C7 m) c; p5 l, } 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。% K2 s3 j% [8 `
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:. Z0 G2 z% N& t0 D- G' Z
不屈的剑指向天空, t: e3 P, y+ o6 c0 W
尖尖的喙叩响长风4 T$ k* b' L3 ?/ d2 @" w
叩问命运/ c# M* _3 n/ T" g
也许倾尽一生的力2 d) O4 @/ C. ~5 ]8 L9 \8 r
只能完成一次飞翔的定格' i& t4 v- k7 n% C
——《鹤望兰》$ e; `4 ?9 S$ W1 u
成为观音的宝座之后/ H* {3 c# w# X1 I
存在的意义远大于一朵花# W, G: Q6 `6 ^" p5 ]
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
: T, p' Z* R: N* w" _4 H 从此便有了信仰
4 }- J* F8 T2 ]/ }, Y ——《莲花》
' Q) ^9 |0 P& N/ g, a 阳光一瀑千里" a! e% _6 |/ g6 K. m. Z
向日葵在日头下暴晒
3 [# @& `0 s! b' }+ J 既然无法抵达梵·高的画笔
& |$ V0 y9 N- {, u' ~/ s- G( q, b 就按葵花宝典的秘籍5 d& O3 O9 z2 w6 f: ~- O
采万枚金针3 ?# }; W; D9 q: @& |
打坐修行' S+ R/ L+ g5 o% @! u: T
——《流火的夏》& p; x( K7 T8 `! A! I9 E) _) [& S
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:: `5 v& ]' h( ^3 W
江南的水润婉约
: f& q0 q' K% `* Y 原是诗句浸泡出来的& E$ \3 B2 g) N7 _( o' c/ S, k
——《互联》
\9 [4 L1 y% R# P$ S. @3 ^/ Y ' o* |( O. ?6 E1 L2 \
四月的花要败了
7 v4 N" ?1 t+ Y7 w( n. {' v 五月挺身而出
6 q2 v( y2 {$ k' _ 交接太急
3 ?7 j5 R, J5 `2 Y3 a( w2 h# ?. P 年迈的春天大汗淋漓
; r5 |' c: D3 t9 ~9 q! N3 w ——《春夏之交》
p; w/ `% j% N, e. x' \ 渐炽的秋风" {* O3 J0 H- N, B3 A
煮红了漫山的叶和圆熟的果
V) e# M) v0 }8 J ——《残荷听雨》 / O1 y# J6 c) R9 V: P1 z7 Y8 z& y+ T" p
; k8 ]3 }$ t- w3 e. e
在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。3 Z7 x# |) W( b8 u0 K9 p. ~
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
; c. h! n2 u% H5 q M/ R6 Z 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。/ B( T- F7 d0 i( _8 J) _( f- Q% D6 h
雨点的力度
/ a" H. A# F$ l4 X9 R4 y/ g1 }+ L 刚好与一朵杨絮撞个满怀
, q8 n- b2 o. k! e' ~* V" ?' i 漂泊
% {5 Q4 z( V) T' P6 e7 F0 r4 w 原是没能遇上
T: ^) t* {3 h4 ^+ i! w7 D 一个结实的拥抱
/ O" w6 E: Y" f: g) z+ S ——《刚好》
& ?. ^/ v" H) x" j 严寒来一场拯救
* i/ T( B8 n# R* D; ]: g% ?, r 疼痛历一次救赎
: Y' i" V- \& E- Q3 ^ 因为有重逢的坚定
% R5 @! k, M& p* J( ]9 e* ]2 Q 才把告别上演得如此盛大豪情, d q6 K" D# Z( O2 e0 ]2 E
——《秋是场盛大的演出》# _( v3 a$ P6 a0 i( y
无论是萎谢还是凋零% @. `# U( v( R5 V; b
该去的便去,当存的留存# K& c7 z/ p5 m8 M( N! a
决不强求苟延残喘的温情
' M; w1 @) g6 M, B8 \4 Y* c8 ~$ j ——《立秋》) V- o4 V, L, j# r$ `0 q4 [( B
) ~- X7 [* g. h2 d 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
8 U# o+ X& @6 `; x- z7 G9 K' p 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)$ {& ]$ P3 ~, H0 M
, B0 E* W+ s5 }; Y {/ x0 V链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
|