 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。2 M. X# z" n. m7 a6 l( F- _* x
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。$ T7 k" E5 l- `: ]
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。1 y* U1 l! V1 b
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。- X; k, o1 K2 T0 c
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
) |- R# `* S1 Q# _7 p' `6 Z- @ 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。9 A9 p. @ z% h- r% {
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
O) ]4 H, P; M' I- E! z 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
9 C9 g! ^% P8 v6 b& S 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。/ G4 [- u2 ^/ H4 W ^
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。0 q1 B" O( c+ F b$ x: K! D
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。; }6 V i+ V9 e4 C0 W
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
/ I* O( l# B# t5 r7 p T 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。4 u+ V5 W/ g/ O
我猜想,你一定又做了夜的旅行者9 r1 `9 z* b5 k- X* B! H; H. n9 a
一定又翻越无数高山大川
6 M- X1 [- `! Y9 V' p7 C$ H0 p 在心灵涌动的潮里冲浪
" m6 j U5 M5 m 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花: D& `+ G, t5 v1 U" K+ ?$ c
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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3 p) |( u! W9 ~6 N; i 一定又做了一次美食家
6 e/ c" \0 e! O2 X/ k2 H" K4 |" ] 肢解词语煲汤. o# ], C6 m9 m* t- A
在唐诗宋词的引子里
, [6 V7 O% U2 `4 x 小火慢炖......! ~/ F6 F( E4 T& W
——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。, G' d$ K# m3 B0 u" @! X" _
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。 ^6 k( v; K& h% Y" z6 L5 Z' U3 @
风冷月清8 ]0 g% x$ _. m7 a& d! B k
荒芜的藤爬满夜的额
; A, A* w; m( ?8 U" Q. ~2 z 枕着无边的寂寥 ]; ~% `$ E0 x9 n) e8 D
与残冬做最后的抗衡
) m6 V# W# D& p7 N S% y$ x$ }+ g 此时我走进你的世界$ Y- w# J6 y# c
划亮诗句取暖
/ W1 h8 \ X1 ^/ k) H ——《划亮诗句取暖》
8 O9 g; X5 k6 D6 A0 \+ |9 A 梦被当截断
X, W, Z+ J) I% i, Z2 [- T 关山冷月在窗外后移
( a7 {$ V) x, M4 k; p" O6 l& m 天涯羁旅的你
* \+ |4 b3 R# H* h 找寻一站一站的出口
$ X8 a) [0 u+ m0 l) |3 L' } ——《火车中转》0 N/ C/ o7 S9 b$ u) V `
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
, q& W. x/ I! D8 E/ g 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。. L$ g+ n: A. k: D' r
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
2 p/ L# o6 f2 @8 g+ ?5 E* e 不屈的剑指向天空
$ |& d: ~, l( H, h1 a9 W+ r: R& \# Z 尖尖的喙叩响长风
/ e7 A0 O4 ~5 h) o3 J+ U9 I1 c 叩问命运+ F' f q: @8 }2 l2 M- b
也许倾尽一生的力
9 @8 {& ?+ L; T9 u l 只能完成一次飞翔的定格
9 \8 F h1 k) B: |4 { ——《鹤望兰》+ d3 A4 u* _9 F/ `! D7 J; _2 j
成为观音的宝座之后! s# L* ~" O2 d6 [+ F& r6 L8 s
存在的意义远大于一朵花- F! U% L2 i! g% N/ A
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
0 j; T% ]2 v+ S: ]7 C# h 从此便有了信仰( F3 T8 i% s: H, k! |4 D
——《莲花》# B% t5 E7 A0 X9 c5 i
阳光一瀑千里
" N" K7 F( l5 i& b: U 向日葵在日头下暴晒
: c3 `( P2 {8 |* i# h% k. Z( r 既然无法抵达梵·高的画笔- S* X* ?& n$ `2 O9 n4 h
就按葵花宝典的秘籍$ Z; j% k$ P! M9 I6 Z
采万枚金针
0 d3 |3 s" @: k @) r 打坐修行
" B8 }! m/ Z5 T& \4 t ——《流火的夏》
0 j9 g O# q/ Y3 k! z- z1 g4 | 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
- E. [# ~, e( @# b; k 江南的水润婉约
( n$ Q6 n. Z/ C1 h w- l" k 原是诗句浸泡出来的
7 t% ?3 _$ b+ M, P ——《互联》, u& I! s0 W k3 H
! s6 t$ V) b" U 四月的花要败了
# u! l1 S9 P* A5 e+ K) \' ? K 五月挺身而出
0 O/ l( {9 a6 ^9 m 交接太急$ `6 i9 l: \ Y! Z( W1 e
年迈的春天大汗淋漓$ K( Z* j4 w0 Z. n- w& u; q4 |
——《春夏之交》
- D' x' f4 P, G' B$ x! } 渐炽的秋风 y+ k8 t" r& u& h6 |
煮红了漫山的叶和圆熟的果9 f* D9 k9 u" ~ H
——《残荷听雨》 " Q: ] i* ^8 s& D% x6 s: d' C
, `( V* N, |3 Z" n. v% L 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
8 x3 ?1 {3 E% M( G) D+ N& D 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。& N/ D) y6 p; B1 c) u7 G
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。* D5 \1 ^. K/ O; J1 G }+ B0 Z
雨点的力度; P2 C; o3 Z* n+ M9 _/ u
刚好与一朵杨絮撞个满怀6 N: Z/ O$ c0 s+ R0 A
漂泊
; h& t! N9 ?, p* l: o0 Q; Z 原是没能遇上1 Y; r+ n3 o6 Z* a3 Z8 {
一个结实的拥抱
+ D$ s# K) K- u! N4 Y ——《刚好》. d1 G" S4 D2 J, `9 g
严寒来一场拯救) {* l4 v6 Y6 {+ b
疼痛历一次救赎, s- A+ U) _% o5 d8 `: L$ i* M
因为有重逢的坚定
. a% C+ S' ], g; e 才把告别上演得如此盛大豪情
- ?7 g* X% r1 W* z% D ——《秋是场盛大的演出》5 ]- W3 N2 ?9 `6 M; A6 \
无论是萎谢还是凋零 u0 Q/ l# w- z- Z+ e* ^! R
该去的便去,当存的留存/ _' R6 T% s' K
决不强求苟延残喘的温情! _( B G" g R3 J, `3 _% z9 ?# X9 b4 U
——《立秋》
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/ K/ A- f* S% D6 B% g 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。. k0 _. W& T l4 c' r
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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