2 S/ `3 U. a7 _$ |8 l9 s# L0 E我們要住得簡樸,一個人住得越簡樸,越是容易開悟。這句話怎麼理解呢?住得簡單一點,怎麼會容易開悟呢?因為經常憶苦思甜啊。我有一個房間住,我夠了,我住得很簡單、很簡陋,我出去看見什麼都開心,因為家比較簡陋,到外面看什麼東西都有興趣,都覺得很好。如果你的家很豪華,你到外面看什麼都不滿意,所以,住得簡樸,能夠對社會產生感恩心。同樣,因為你自己吃苦了,家裡很簡樸,你到外面會有一種同情心,想想很多人還沒有地方住呢,對不對?所以,不要把自己弄得太奢華,這樣你會沒有慈悲心。 : p& O9 o8 m; B; }1 U- c! s! m" z( y' h$ v+ @8 z# w; r
最後講行。衣食住行,行不僅僅是走路,行是行正道,一個人走路要行正道。人間什麼叫正道?就是不要去貪人家的小便宜,你們去看,經常貪人家小便宜的人,就會走偏道。師父跟你們經常講,不要想著這裡可以省幾毛錢,那裡可以省幾塊錢,師父教育你們,讓你們不要去貪,如果你們經常這樣做的話,你們的心會變得非常的狹窄。有些老人家的心態就不好,兩塊五在澳大利亞能夠坐船、坐火車、坐公共汽車,他今天花了兩塊五,今天出去就要辦理五六件事情,要把這個本錢坐回來,他擁有這種心態,你說他的身體會好嗎?今天出去辦一件事情,想什麼時候去辦,就什麼時候去辦,就兩塊五,付了也就付了,結束了就結束了,為什麼為了兩塊五,我要算五六個地方,要這樣折磨自己,弄得自己很累?/ I' H7 C0 z$ l3 D7 A
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人就是要懂得不貪便宜,叫不貪不求,該你的,是你的緣分,不該你的,很多就是惡緣。今天這個人跟你好,是善緣;這個人今天不願意跟你好,你硬要去跟他好,可能就是惡緣。所以,看見人間所有的物質,櫥窗裡的東西,很想買,你們要培養自己不想買任何物品的習慣,不要去想,經常想著自己夠了。到商店裡去幹什麼?你們難道沒有衣服嗎?難道沒有床嗎?難道家裡沒有吃的嗎?那還跑到商店去轉幹嘛呢?那不是浪費時間嗎?學佛人要經常想著自己什麼東西都有了,不想買任何東西。一個小孩子說:“我什麼都夠了。”這就是心滿意足,這種孩子就過得很愉快,不滿足你才過得很痛苦啊。看見什麼都滿足了、都夠了,這種人才不會去貪,不貪的人不就是知足嗎?知足的人不就是常樂嗎?2 q! H/ l2 ^" E- |, F5 A
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你們去看那些法師,他們就是用師父經常講的這些戒律來嚴格要求自己,他們從來不逛商場,他們不去買東西,他們覺得什麼都夠了。師父看到一個法師到師父這裡來,拿出幫同修帶來的幾封信,他把自己揹的包袱全部抖出來,師父看了都掉眼淚,裡面有一包小紙巾、一個小手電筒、幾封信,還有一個小的塑料口袋,裡面放了一點點零錢,還有一小盒萬金油,哪裡痛了就抹一抹,這就是他們一生的家當,跟他們相比,我們貪了太多!師父看了心裡就很痛,這就是苦修。& X; ]0 c( y. W6 @' V
1 b- I0 A' U( A1 N5 ~2 {你們要知足啊,如果不知足,你會覺得自己活在這個世界上很難過,知足了,你就會覺得自己怎麼會這麼幸福啊。當一個人感到幸福的時候,他才會感恩這個世界,感恩社會,感恩自己到這個人間來,感恩大家都在成全自己,才會給自己修心修行帶來了法喜。1 g; t9 H* Q6 G$ B% o4 q v
! T3 o6 L( s5 f% K' @/ V師父要你們在心中對錢財沒有欲望,對物質沒有欲望,經常在心中說我不需要、我夠了,你才能在心中制止自己的欲望,有效地約束自己。“錢夠用嗎?”“夠了。”“物質還要不要?”“不要了。”你的心中沒有欲望,你就能夠克制自己。很多母親說:“孩子只要對我笑一笑,我就滿足了。”媽媽的這個欲望越小,她越不心痛啊。很多父母想:“我從小把他養大,他現在怎麼這樣不理睬我啊?他就這麼寄點東西回來,也不回家看我?”這樣想了後父母心裡就很痛。很多母親欲望很小,逢年過節孩子從很遙遠的地方給自己寄點保健品,自己就很感動了,這就是為什麼要克制欲望。 * x' u; y0 B; b7 c9 Y/ S/ n N& z. d
人一旦有了欲望,欲望就會控制自己,這就要先克服欲望、降低欲望,每個人要把欲望先降低,過去貪求的,現在還有嗎?我們小時候貪了多少東西,我們現在還有嗎?我們小時候要了多少東西?新書包、新衣服、新鉛筆盒,在學校裡跟同學攀比,心眼很小,總覺得自己很了不起,當上了“三好學生”,至少昂首挺胸一兩個月,其實這些都是貪,貪來之後又沒有了,現在找也找不到,所以,貪心少,煩惱就少,貪心一定要少,你的煩惱一定會少。