2 Y7 M. U2 ?' w$ P9 i 现在也有很多练习三想破瓦法的人,但是他并没有三想,心里总想梵净穴什么时候打开啊?修破瓦法不是让头裂开。 : {7 f3 D$ E4 j6 [- e 2 o, d& h! ~* m" A: }
第一,是将中脉观想得一清二楚。中脉为道路想。中脉有有相和无相,无相就是不二的法,也就是空性的见解。首先你要有空性见,把中脉观得很清楚。( y% e. J5 D: w& @$ C: D- T9 t
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第二,神识为游客想。此时,我们的心识已经观为红色的“舍”字了,红色的“舍”字代表了阿弥陀佛的心,这说明我们的心和阿弥陀佛的心是无二无别的。实际自己的心就是阿弥陀佛的心,从本性的角度讲,自己和阿弥陀佛是无二无别的,要有这样一个坚定的信念。, p) Z. T" R |6 m. G" |
) @9 S6 e* r5 _8 J; ]2 ^) H 游客始终是要走的,他不会在一个地方长久停留,因为这不是他真正的家。我们现在在轮回里、在人间,这并不是我们永久的家园,我们最终是要离开的。要去哪里?去西方极乐世界,回到真正的家园。将神识作游客想,一是要具有出离心,二是要发愿往生西方极乐世界。当这两个条件都具备了,才可能去西方极乐世界。6 q. f" G/ {( ^3 E& A0 v
8 g: G! _1 Y8 V: h$ A) R/ Q5 ~: G 第三是西方极乐世界为去处想。无论是轮回还是人间,都不是我们真正的家。只有西方极乐世界才是我们永恒的家,那才是我们要去的地方。我们到这里来,是由于业力的牵引被迫来到这里的;而佛菩萨是自愿来的。 - J5 B6 S' W4 O- t% M 4 k% [" J0 J X/ k! z; X 要有三个信念,即三个见地,这才叫真正的三想破瓦法。验相分很多种类,不一定都是梵净穴要打开。