达真堪布：跟他们比，我差什么？

悦音海螺

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* W; N) W3 W: j* K$ [/ g       大乘佛法，尤其密宗里有很多窍诀，有很多修持方法，无论在家人、出家人都可以修持，可以运用，同样可以成就。

       但前提是要如理如法按传承，按上师的指导，按仪轨修持佛法，还要精进学修。如果做不到如理如法，再精进也无济于事——不能成就，不能达到目的。靠自己的能力修行有一定的困难，所以依止一位具德的上师善知识，并且依教奉行非常重要。如果依止了一位具德的上师善知识，他一定会让你按传承、仪轨学修，这样就如法了。
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5 D( h* B: Q% a/ H8 l/ z+ v1 Q+ O5 r       第一要如理如法，第二要昼夜不停地精进修行。在家人怎么能做到昼夜不停地学修呢？可以把佛法落实在生活中，把行住坐卧、吃喝玩乐都变成修行，这样就能获得成就——临终往生不会有问题，即身成佛也一定能成功。
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       有些人可能会想：“我一个凡夫俗子，什么时候才能做到这些？什么时候才能在相续中产生这些功德？我造的业，如果有个形状的话，整个虚空也容纳不了。”还有人会想：“我这样的凡夫俗子，在六道中轮回的可怜众生，怎么才能获得如此究竟的果位，怎么能变成圣者呢？”
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       不要有这些畏难的想法。已经现前殊胜果位的佛陀和解脱的大阿罗汉们，既不像雨水那样从天上降下来，也不像庄稼那样从地里生出来，往昔都必定是受烦恼左右或随烦恼所转的凡夫，是六道中轮回的可怜众生，都跟我们一样。但他们最终也是通过如理如法、昼夜不停地学修正法，最后获得了殊胜的果位——成佛了，或成阿罗汉了。他们不是突然变成佛，变成阿罗汉的，也是经历了很多磨难，经历了漫长时间的修练才获得了这样的果位。因此，如果我们能修道，毫无疑问也能摆脱烦恼的束缚而如实现量诸圣者的果位。这是一个由凡转圣的过程，虽然我们是凡夫，但同样可以学修，可以获得成就。
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       我们也要向他们学习，人身难得今已得，佛法难闻今已闻。依靠这样殊胜的机缘，精进地、昼夜不停地学修佛法，我们也能获得究竟的果位，一定能解脱成佛。我们还要知道，在这个过程中，肯定要经历很多的磨难和坎坷，但不要退失信心，要坚定信念，一直往前走，一定能成功，一定能获得究竟的果位。
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