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“是以圣人处无为之事,行不言之教。(二章), u' j4 H/ V* W0 j
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何谓不言之教?盖因个性之自然,不烦勉强,不待烦说之谓也。
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; f5 _: g) f O善行无辙迹,善言无瑕谪。(二十七章)3 D$ b& T9 h; E
: {! N0 E! g( F/ [; }此所谓善行,即无为之注解。善言即不言之注解。唯其能顺个性之自然而为教,故无不可教之人,亦犹因物之本性而为用,故无不可用之物也。故云:
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* K+ ]. K* L6 E. N1 q是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。(二十七章)”(完)
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老子说的极是, 若有选择,有弃之人。能为至善吗? 选择你不选择我,选择人不选择动物。 非谓称“圣” \9 `7 ?8 u' r' E# k) p! u ^
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-10 13:34 编辑 ] |
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