 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
回复 #1 扁舟 的帖子
三界二十八天－－佛教的宇宙观之一
' _! P/ u$ f7 |1 [! t9 g' `/ B: J7 k+ h K% v$ F7 h1 B7 `
/ b @& T6 k3 w) l2 f/ p: `# F
9 O5 P2 l9 A7 `& f) r$ H) N I6 p壹．前言 , Z+ W+ s0 ~1 v# J3 P$ N
1 D/ k& T% m- f( Y# {% u
古德说：“无三界可出，无涅盘可入。”又说：“一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。” 1 N) O$ z/ @2 D
" ?: ]( l! ]0 l& g' @3 o. a; ^“三界”，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称“三界二十八天”。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。 ; T. `! P" D# `5 J0 `
% Z) [/ T' [, d+ ~6 h H
《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”《化城喻品》说：“能于三界狱，勉出诸众生。”意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的“苦海无边，回头是岸”，便是劝人出离三界，勤求解脱涅盘之乐。
. x' d! w, h' ]" w% X: _% S/ d
- [# }/ x- B9 U贰．三界 ) j2 j5 I. x$ Z' f3 g
" i2 c! e! H, g4 X0 E2 |" \/ b! }三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。 - Y5 i6 K# c! a e7 L5 j1 N0 D s
( C" e4 Z1 q1 {0 Q# m
1一、欲界
+ Z. z. ?8 E. P2 ]- L7 e3 F7 O# Q8 S. v9 k
欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。
2 E p1 g- N4 a* x/ w; W
% n; Z. c# z. O3 @( \" v1二、色界
7 t4 O6 F+ Y$ D2 Q7 V, W/ R/ p
9 A3 }- h, E' J+ \' o3 m色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。 , a5 a& L- f$ J+ C
& c+ t: B) k# T r5 d: e5 @4 S7 Q1三、无色界 3 I) E7 @9 n! [4 @- d
9 M- A" k9 |7 X) t! {& L3 }无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。
7 \8 k: p( C- t6 v
5 e2 w9 d1 n% @4 H参．二十八天
" D# I; v! V P# G2 J4 \; o+ g3 k) _
二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。
3 W. H1 Z1 i5 W) f2 x* ]; p
, t8 H, ~" G" c2 M, l1一、六欲天
2 s) C' F# `: v3 J" w* R; q1 v; Y1 c: Z: \
欲界六天又分为地居天与空居天。
' V% M* B/ A! x* y% i
4 r0 t k; [3 z- g. ~$ m; x3 t□地居天：包括四天王天、忉利天。 * n# o8 `7 X5 i$ M
. Y+ W0 f& k& F
□四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领干闼婆（香 神或乐神）、富单那（热病鬼）二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉 天王统领毗舍闍（噉精气鬼）、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒 叉天王统领鸠盘荼（厌魅鬼）、薜荔多（饿鬼）二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合称天龙八部。 7 {; Y! s+ U7 ]+ a+ K5 V9 ~
c" s! K" L1 b5 U: _ t4 U4 @
□忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。
3 O+ w( D8 G9 Y# K4 x3 G$ i! u* l- J( L
地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。
! ~9 r/ n2 ]' @1 ^8 ?& ~' l' X
' q- f/ c, z: d9 Z( p" D4 g□空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
D: t7 R* S! i, u, |5 N5 c* r9 J C1 z' E, j- ]3 k i9 A" p/ }
□夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。 9 W! i0 h' X7 ]& o5 f* q, V
0 S6 [' ]! I. M% E7 f, d
□兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。
" z; U; T1 t, x7 r6 o! F
* @& J2 g4 g& g$ O+ j□化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。 + W9 `) T* ` t1 A
6 p+ Q2 J7 ~( y" u□他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。
2 a, ^# h L2 }0 u1 n4 b$ D$ B A0 t" I; Z% y! O
1二、四禅十八天 # F. w4 ? Q' b( K! s" I+ e5 @: S1 y
* \% {4 i& |: h" T y/ Q, T色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。 3 Z# L& C) R8 Q- k
" M; P" C. X4 [. L8 j" B5 }2 _% T) K9 M
□初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。 $ T" p7 e- A' I
5 Q) Z/ X9 [6 F$ \
□二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。 6 V3 F1 ?$ S& j; ^
( k. k( W5 l9 O6 S; |. J5 P- [
□三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。
, R' p, g! D# N; |
7 e% i- l4 E* Y3 u□四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、
& X; B/ i; o& D/ b4 l( N+ |/ R' M ?. [
善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。
$ {* |. h2 p* a) R$ w! G
- I0 t# {# Y/ Z: }+ p, x% {1三、四无色天
: d" z4 S) h. a- q; ^) S: f6 [
7 ~. B/ Q. }( ?无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。 $ ~( q0 T" O! m8 n: s
. a5 |/ N- n+ T! A5 k/ ]% f
□空无边处天：指厌于色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。 7 u) _- n" m+ |& |' c6 O
; G$ g: ~1 P) p
□识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。 0 d" Y) [9 M3 o, n' V0 n- W& O
7 z, ?8 o- p8 r) P□无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。 + |5 e* `7 s. {, `$ m& x' r
; D% V/ F4 x% _! M: {& D8 o□非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位于三界九地的顶上，因此又称有顶天。 2 Y# |. b" Q' K* ]! p, g
2 C( j' s# |- x8 w肆．天界的殊胜
3 i3 i5 [) I ]; E! `* m9 Q3 v* l
: R1 R2 v* `# j$ A7 D在十法界中，天道比邻人道，两者都是苦乐交集的地方，而且各有殊胜之处。根据经典所载，天人有以下几点殊胜：
1 w. P- a% q$ S2 ^% L3 l* Y6 @8 Q- t+ n
1一、寿命长久 + _: n# K6 B |$ e, T* [
" `& K( \2 `2 F7 U欲界六天中，四天王天寿命五百岁，约等于人间九百万岁；忉利天寿命一千岁，约等于人间三亿六百万岁；夜摩天二千岁，约为人间十四亿四百万岁；兜率天四千岁，约为人间五十七亿六百万岁；化乐天八千岁，约为人间二百三十亿岁；他化自在天一万六千岁，约为人间九百二十一亿六百万岁。
( E# J- v% f4 l. L6 f
) U) R, e# c; e) x$ H, A, w色界天中，初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，大梵天一劫半；二禅天的少光天二劫，无量光天四劫，光音天八劫；三禅天的少净天十六劫，无量净天三十二劫，遍净天六十四劫；四禅天的福生天一百廿五劫，福爱天二百五十劫，广果天、无想天五百劫，无烦天千劫，无热天二千劫，善见天四千劫，善现天八千劫，色究竟天一万六千劫。
" M: ` a3 z2 e+ Q2 c
( ]$ Y( ?/ c1 t4 J' b! O* W2 U无色界天的空无边处天二万劫，识无边处天四万劫，无所有处天六万劫，非想非非想处天八万大劫，约等于世间成住坏空八万次。天人寿量之久，可见一斑。
0 B& C& M6 K; N* E# w/ \2 K
6 L0 W% t" M+ t( f6 s" @1二、身体高大 " R4 ?% ]2 M9 K& Y
S& l7 B3 g) Z! W
四天王身高半由旬（约人间十里）；忉利天身长一由旬（约二十里）；夜摩天身长二由旬（约四十里）；兜率天身长四由旬（约八十里）；化乐天身长八由旬（一百六十里）；他化自在天十六由旬（三百二十里）；色究竟天一万六千由旬（二十二万里）。月球距离地球平均只有二十二多万里，色究竟天的人，手不必举，便能摘下月亮，宇宙虚空之广大无边，及天人身体之高大，实非凡人智识所能想像。 3 L0 `0 d$ d: z6 g$ N" I
; `1 e+ i1 j. d/ |3 h
1三、衣食殊妙
( P5 c2 Q; `- J" u# a' ?1 K9 E" x k& W. H5 H
天界众生身体越高，穿的衣服越轻。如欲界四天王天衣长二十里，重半两；忉利天衣长四十里，重六铢（一两有四十八铢）；夜摩天衣长八十里，重三铢；兜率天衣长一百六十里，重一铢半；化乐天衣长三百二十里，重一铢；他化自在天衣长六百四十里，重半铢。
) I! M O; K: N% [8 T
' e3 H! Z. H! E. ~( L. w5 c色界的梵众天穿衣与否，并没有分别，随着身形自然有光明胜妙的天衣披身。
" g$ g' g$ t* b5 [5 t" U7 g
3 v* k3 B! j) P3 L Z其次说到饮食，欲界的众生吃自然食、净揣食，以衣被细滑为食、澡浴感受为食；色界有情以法喜为食，以禅悦为食；无色界有情则以意识为食。 # V4 K0 p0 Y0 y/ ?/ K9 N. @( R" X
7 q8 t- ~5 I* c6 z1 I# y3 }1四、禅定法乐 4 w0 `) t6 i7 W
' D% I. `3 N1 _: E {; B2 Q
从色界乃至无色界的众生，已经不再以世俗纷乱动荡的欲乐为满足，而能安住于甚深禅定之中的静谧轻安。
) V8 _. s7 c2 o& {$ G' T9 Z
; k( d# K7 E* q L3 {, F天界虽然有许多殊胜妙乐，但是天人一旦福报享尽，难免五衰相现，依旧要堕落到六道轮回受苦。
' Y4 f9 ~' N6 W2 e- Q2 Q0 m
b! d) J' E2 c) \, j另外，天界仍属三界之内，仍然难逃成住坏空的劫难，当世界坏灭时，还会产生火烧初禅，水淹二禅，风打三禅的三种苦难，如同世界末日来临一般，即使无色界也逃避不了国土危脆、诸行无常的现象，所以生天固然有生天的福报，但是天界并不是一个最好、最究竟的地方。因此，学佛的人不应以求生天界为最终目标。所谓“三界如火宅”，如何出离三界，如何解脱生死，获得究竟涅盘之乐，这才是我们所应追求的终极目标。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-1-17 13:04
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
