世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
# K' b5 z" L' O0 a' {一些物质和思维，
4 @! _' \, \' I而一旦失去了人间的
: V+ S2 r$ f6 C7 Q4 R3 V5 h这些物质和思维，
& E: P6 {+ o2 y我们就会失去这些承受的痛苦。

3 z7 {, n" R8 }$ O" A) V就像我们年轻的时候
# W) z3 g, F, c$ Y. q$ O一些很伤痛的心思，
1 ~1 q/ o+ T/ D; A' H: Y等到年纪大，忘记了，
# R! G6 H6 s2 }. `: o, @: x也就不痛了。
我们现在学佛
' S1 c+ K1 @8 H) f5 @: _9 V就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
5 N( ]6 `5 t& r' M! Y我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
/ o* y% ]& }. i( y人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
8 o% D. J" g$ z3 W) U) E幸福是一种感受，是一种
6 t# l# ?2 o, h% }; N) ~" }心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

9 e0 z6 L- u" c2 E/ Z一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
5 m( d( o) k  L; B我们自己的欲望。
  P& i) P) h  f3 U1 i/ R学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
$ N5 A( }8 M- {! u我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
  y% C7 }* }! h' ]) v# j+ N7 ]- F
( e% c( D6 k" p人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
9 t* H$ b6 {/ v& o在你的心中，你不去动它，
3 ?+ ?) S& l5 C* S它不会咬伤你的心；
0 H- {; @, E% k" s* T5 g当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
+ q0 q7 ~  R" E5 q, ~* t你的心才会安定。
: m' J) V0 \6 ]. S& o& Q4 \# m: v因为我们的心
1 z1 X' |/ p, t* c慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
/ U) i, m( \- D( h' ~什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
: {* d. _3 ]! j难舍也要能舍，
; W7 f: [+ M1 B  X% X难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
' v. K! v$ t3 W' G; y自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
, T, p9 @+ b" T7 p7 m* _无论我们如何用人的办法
& s! l  o/ h. h8 w去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
4 |) `9 V' r3 |& N& |  p$ U0 J但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
& u$ c6 ?. T, X" D6 E+ q能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
+ D* t7 [  J* A$ f带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
4 l' m8 H1 T2 P" n) u救度他人的灵魂，
! M8 U! l  p5 p+ O使他不至堕落，
7 v% S, e5 V! |" @9 K这就是对众生最大的慈悲啊！
' S1 p% Z( J$ x" M5 p2 F1 ~) `( |, o
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
* _# E! w8 M, X% J; |- t也是修行人彻底放弃情欲之后
7 ^  G( W. C4 m  q所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

9 \0 r( T, ^3 C" g  r- m* K/ T这个世界很多人等到
* o$ V. v. _1 L/ y生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
7 d9 I7 |: S2 W没有活过一样，
. H; U" v6 P$ n/ {怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
/ Q, v6 o! w2 i* x. `3 a还是把以前的过失
: W6 G7 Q( ]; v2 h能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
+ }$ D  K/ m: g7 |& @, I但是如果你是一个学佛人，
" @; Q  [/ K* V你就会拥有第二次生命，
; r3 ~; y' q6 C0 [因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
* ]  |; ]3 {/ {  w; U* P  d
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
# c% c8 F  f* G2 y6 a: L7 M这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
9 w9 b8 `$ c( i/ ^0 x不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
/ M- C( a  {6 |( c6 u) ~是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
2 c" l1 F% y$ h; _! E# K8 G3 }过一段时间又没了，
) x. V/ b; K" `/ W7 [8 z去争它干吗呢？
+ b) ~3 {' Z- E3 e+ q& C8 m这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
& `# e) h- h( o) k  {- z( \一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
8 z5 t; W5 Z( C+ |你内在心里还苦，
# h" V+ I6 {1 h3 k说明你的内心还没有修好，
  s! v/ c; v- w; M这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
) p* e6 }) r3 C$ K看别人处处是佛。
一个人的心善，
3 Z2 Z+ @, W  e& z看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
" x: m3 j5 z  E" C, _0 Y5 g看别人都像菩萨，去尊敬他。
8 }: y. Z5 {& M) T2 |6 i- R还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
( k0 r3 a/ L4 k+ z只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
# v1 K0 j* n0 ^8 @/ i0 ~精进的修佛之心。

; l+ v# ]) K4 H  y知道自己迷惑并不可怜，
' _5 R4 `2 n) {2 ]当你不知道自己迷惑的时候
& Z  i) u. u" ?- U才是可怜的。
当一个人知道自己
  M! e2 L+ B5 \6 P3 N! W: q  g“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
$ n% W" h; P  S' i" N* c脱离苦恼、脱离苦海；
7 i7 w: ?+ U7 ~8 Y/ t; t$ Y* D当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
# p! \$ g8 ^! [" C; f7 }这个人实际上很可怜。
5 ?& w, _# g6 c& {5 {. p5 R% _! r; Y当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
- O. Y9 I# w- d' e你可能看什么都会比较顺眼，
: Q" Y& I( O! }' W) A$ _这就是心在变化。
2 }- {; H: {; ]0 z2 k: y
修行人如果不能
利益众生又有何用？
1 U% ]( b- Q2 F4 ^) [我们今天是修行，
6 f1 ^. V2 g! q我们就要帮助到别人，
0 g. R  \1 i4 Y+ _要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
3 e0 J' l* [. L) \8 b7 e/ V我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
5 P- O' \0 w8 u9 x做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
0 m' H; a2 P! {# ~1 |6 a去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
& B* _) |- u. Q6 m9 c1 B得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
( `) K$ I  V1 H2 G2 c& O怎么样才能不让它干枯呢？
  @8 K3 O6 p3 r: g1 k3 W5 `, x因为水在太阳下
3 ?6 y8 S5 u4 I$ G$ {7 u7 I* e很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
& ]0 T0 g2 I$ c+ F7 H& _佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
7 P- ?9 K" D: Q& O! R  y" o所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
4 @& z; I  S+ w2 N你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
/ L3 A6 D9 ^' w: @
7 a" F8 G) f  L人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
! D) C0 L. s3 e# K新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
" \6 M; x% `! r  i4 M# @结果对面有一辆卡车，
- |' w: y5 r; l这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
2 |$ B! t: Q/ H, V" i' \2 O* o2 {他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
# ]% c* a& G$ W( I0 U; R# Z' X刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
, u! a4 I# p" s& U) R3 n; Z( ]- T人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
6 |. S: k2 ^8 R- J( |还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
  b5 g5 x0 I, b3 i$ y这就是知足啊！

7 n) m9 \  E1 p& H人不能整天活在侥幸当中啊，
! o$ j4 j7 F& U# m5 v8 @因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
9 e: E' Z! T' z0 q/ ]“千劫、万劫”，
$ k- b4 m  @$ }/ F# l“一善消百灾”，
1 w: w- F6 b8 S如果你每天行善，
) F4 b9 r9 D3 p9 q& S; \每时每刻积德，
) S6 r) `( G2 D4 `1 f2 ?0 Y( U  n0 U你每分每秒修心学佛，
, t, R+ C: l  b1 Q& ^# S/ @  T你一定远离灾祸，
6 s& ]- J) ]& |# P: S( R# n获得心中安详，菩萨护佑，
2 B% m: G. H% ~: N5 K* l0 j你一定能够
/ y" ]3 q) Z, [  f- d4 A) z平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
+ j% O3 \; m1 a/ q: {心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
9 P. _1 [& H7 U* H! D" t脱离人间的烦恼啊。