世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
  Q, a* Y6 Y5 I7 v( S' x最后也不会失去什么。
% ?+ j5 M. u5 ]' |我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
# ~$ ~. g" v5 r! f  N, P1 b我们就会失去这些承受的痛苦。
  D" R2 D4 u+ O( p, |$ e; ^
就像我们年轻的时候
5 x# [( j" L" x6 c% {一些很伤痛的心思，
& q  q: ]% W8 y等到年纪大，忘记了，
( D, d( C2 c! B6 p+ b9 G. I也就不痛了。
& x8 |! |) K/ }  F& l3 d我们现在学佛
  T6 ]& Z7 s- D, F$ V4 A: M就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
2 K8 f* O* x- v' i; z否则会让自己在人生当中
  L, b. B2 y+ K; C! L4 J; Z- G迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
( j% d( Y% J6 V* i; u不在于完全的身体健康，
3 W; \6 t' R1 e, ^1 ~" ]! }也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
1 {3 F' E$ R* k$ y; `
一个人想获得良好的一生，
- v  n; i5 U3 i* W; W" t; N) W要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
5 X4 [9 w+ A' v$ C- j/ j一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
# N7 s4 v" e% j( m( L因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
7 m: |7 I3 r# T+ Q2 M" Q( |而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
! w' ^3 s5 F# K8 g* o6 o
人生苦短，好好地做人，
+ L- B% D0 o' ~- P没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
" T* p* ^3 U% c% @7 z因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
+ D1 v) L' Q  x6 |; q3 Q当你一恨了，
% H3 A4 P$ K0 f. h& K他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
5 g8 s5 `3 O& A5 I3 {8 O你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
/ z1 \9 w9 I  ^' y0 f+ c所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
* p0 H4 [9 j1 Q: ]! Z: s有人曾经问过台长：
$ p7 D. r5 v2 u" t( E) F4 ?, c2 F什么是“空”？
5 G# J& u2 ]% ^“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
4 z: B0 h: [- @0 d* F难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

, W1 q; I8 v. Q7 M+ Z1 F2 K/ N人跟人之间的矛盾和隔阂，
; V; p% R0 Z; f* {9 x5 b无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
( w" d& s2 r: n都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
% H- t$ K2 t. p1 A0 Q2 r但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
) m, _3 e; U  ^/ A3 p2 x' m1 K使人间的一切因果得到善解。
: B4 x6 Q9 s% m; ]
* _2 {; e* S! ^/ o* }$ x+ T1 ~6 r所以慈悲的光芒
3 {; a% u, Y8 c+ A7 X% s. Z( [8 z能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
+ y2 @( A( W7 ]$ g顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
& Z& L% z9 J( E: D- T1 E* l带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
2 e9 \8 C2 W; @; n救度他人的灵魂，
$ J/ [) J( g5 \. w8 v: T使他不至堕落，
! H& \! E; y; }( }5 G$ r3 U这就是对众生最大的慈悲啊！
' V( Q& b  m* T7 O5 X0 A: Q
# Z" J  D) i; @6 n2 @, ]慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
5 p2 [. q* a6 |4 X0 p) V# U) B: P- P也是修行人彻底放弃情欲之后
0 L& s5 _4 j' s9 `所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
! r/ B! X  K  i  X  N它能融化人世间
; U4 u1 [' O4 p2 Q' \+ G) @一切不善的物质，
, i$ N4 A% |$ m# P8 ?% J( o- g照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
* O- c% ?. n) u( U0 `9 {8 a假如再给他一次生命，
& M( K1 ~' q- [* H; z又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
( N' b, p* Z: [4 C还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
+ W, K: o, Z  I! T" F, x2 M上天不会给你第二次生命，
5 {5 @3 G, |8 v, b# H& e但是如果你是一个学佛人，
* k$ f& l( m& u2 f7 X6 z! ]* c你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
- C5 D2 `0 j* d6 L3 Z活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
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. C7 y, ?! ~# g+ e4 o! Y这个世界菩萨早就
3 F. n- m8 g; M5 @" C, q告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
2 ?* U9 }; Y  Q) J. N3 a不要贪、不要难过、
; d" q, n9 o& R4 k不要去跟别人争，
" f! {1 w1 p7 Y# C1 k+ {0 Z. Q因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
) C/ k. k: e( Z7 M. T$ u去争它干吗呢？
. o  b; O2 P, K这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
8 O- ?3 |& Z8 _& v2 X" W! M* Y. x
* O& ^$ [8 s- ?0 A% a! U不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
. M6 y5 h7 ?' k: h说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
2 v% p8 K8 ^( P$ x% K3 i- o
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
: x, x( N! b$ X) }" z5 ^4 D; Y) b看别人都是善的；
3 b! j: l# t" K/ B如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
& }" O0 @' s! k' g还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
+ a4 u( n) y4 J; {! O: d唯我一人实是凡夫俗子啊。
0 i* Q+ O6 n7 Y- ^/ x- |就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
/ e6 V; _, q1 ?6 g& d( N: \精进的修佛之心。
- s( w+ o! ?) _& r7 J  r
% M+ v/ A* h. ?3 x: V8 `知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
* D5 p5 f4 ^  Z4 @1 Q* L当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
2 k3 H' V# v4 U* A4 b9 A2 w8 b0 K当你没有学佛的时候，
) ^9 Y0 B: ~3 M9 e7 w  n你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
9 \! A. c0 a& T& b你可能看什么都会比较顺眼，
- n1 b5 Y& H# _# q3 d) Q这就是心在变化。
% L* O  `, {9 R7 [3 n. x9 m- b
0 A: k, Y0 R- o9 b* q6 G8 m1 _$ U修行人如果不能
利益众生又有何用？
* r- k9 B5 Z. A' L: u8 o2 \我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
0 M4 m" W& l: z" H修行不是仅仅能够立即就好了，
$ t- [/ |! A9 \- K* j' o“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
3 w1 O! O/ Y1 |$ b# j! G1 O要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
$ u& s) |( ~9 J就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
1 _3 Y! T" E0 n' j* ~" Y8 r得到永恒的法乐。
4 Y0 f9 K+ b" o
有人问佛陀：“一滴水
3 L" `% O$ h! ]怎么样才能不让它干枯呢？
8 [8 \% c+ z* C因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
- e% \* f" E2 l- q* V+ c所以这个水怎么样
7 \3 U, K' j+ Q能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
% K4 C; \" N3 x所以只有把自己的心
) W* f. }' T4 s, Q1 {和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
& p( ]" D& W( Z  e, s
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
" h5 a' |* }& N' c: ^- F' N) b( i就在8月4号的晚上，
* ]  _& u: V0 a2 n. o: `2 i- U黑龙江佳木斯有一对
6 i$ ]7 v7 n) P. _/ i* c新婚夫妇在路上开车。
7 \- \+ e. Y8 l  r7 P, h5 V他们两个开得好好的，
2 c  E: Z0 f6 l: R+ R结果对面有一辆卡车，
/ q1 R/ _* }- h/ }这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
5 Y7 z( ~' P- o/ l, @% _他们的小汽车，
, m9 L# B' g2 G这对夫妻当场身亡，
, S/ f. B" D  C# a+ Z5 K7 l/ r1 C+ {刚刚结婚啊。
* I1 `# C# j( }" w0 e8 ?$ m所以大家想一想，
3 v0 i/ y4 d. X8 A0 [人生无常啊，
+ f* |) t) J% ?7 b, ?: e& e一对夫妻还没有
9 n& V+ z0 e. f6 N; Y! ]$ U开始幸福的生活，
就已经没有了。
4 j0 t/ m# ]" C看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
, s; L7 b7 F7 ]  e) U! p9 O跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
3 w. A% |9 [2 d# J
% B, X8 t, g0 ?! s* k人不能整天活在侥幸当中啊，
6 G9 W- \& F- [. W* F2 \因为人的劫非常地多。
: g. i2 {5 o" _, ~" v; \所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
2 r6 [3 ~8 O, J% t- t“一善消百灾”，
如果你每天行善，
4 U$ R) u5 }; i$ Y8 w5 {. u8 }每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
7 I/ H: T) T7 v  K% N你一定能够
平平安安地过一生，
0 E' ~# U$ Y9 {, _; n# y# v“好人一生平安”。
) u$ l) M+ W9 j2 p9 ]' }心中要长存着佛性，
/ Z! h1 h/ u# Q: x) A/ [, B你会消灾解难，
/ d5 H4 v1 x* F! k2 L脱离人间的烦恼啊。