欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。



今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。
6 |& R: z9 C- a
$ D3 m3 x$ }  E" f$ K
) }+ _. H) @3 W- O9 }: v. K4 l8 ]. N
举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。
7 U3 D9 Q! u5 ~' i. ~. u/ e6 m8 _0 v/ ^

8 l0 Z6 h8 Y% }  J% @8 l8 {2 r; ^
2 Y+ p( r4 q; T+ \( g你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。
6 K7 X+ q+ I( {1 L% {* {
$ t1 i2 G) ~# d% T1 f2 g+ t

如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。

' F. H+ e3 G: J% C' t; \+ A% V3 N

: j2 e2 l; O! [) [$ J$ D5 D人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。
5 u# }5 H" q  R  z; H
2 A8 Q; h" b7 ]
# V9 h# p% ^6 D; K! \' S4 X7 g
6 q& F1 T% C! L* h- x当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”

: H4 Y8 }: S. ^! U2 E
9 G+ t3 ]% E6 y; I
9 C4 F5 v+ ?9 o: h' N

- i/ e8 X3 q1 j, U; |+ D另一方面呢，少欲无为。
+ \$ ^+ F( J* P6 T, g0 d

6 P0 [8 [8 t; n, f
就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。

& S' Z3 s5 ~7 q2 W

, C5 J: p% f* n( ]# }7 y" b人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?
* ?' Y* S: o2 [
# C* F* m- Q  ~" w% j

你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
- }) J1 v& I7 v) A$ b7 {( D/ j


惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。
" y  O2 b2 f# K/ P
1 @# z, u, e: b$ S+ b& [2 Y4 [

当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
0 C4 A' j& x5 j# [
$ I0 |1 s/ h. K+ N8 @4 ^
- F$ {* h" \: W
一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。


% d  z# w5 n' u# m
" i0 I4 B; k, j- g2 L大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。

——《用平等心，积福田，种因果》
" c- c8 c! y1 _1 S; y% P- \

1 I9 a0 i# U8 r
) I9 R7 E( q" R* B

动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
$ l: ]% X& ?, c' ^+ X& S8 X

2 Q, v, ]( X; X, t( @
' f" U2 v0 U% ?/ o/ _  O% {3 N“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。

; m$ w0 Y: K  p& W

因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
: X; B7 G6 V( `' I$ u" Q

9 {$ R+ X! Q# _  |- |- j
“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。

  P. d7 b3 b% v8 p9 B% ^* U" m0 U

很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。
  X% i& n) M! }: j
/ z) L9 p$ q/ n1 w' e1 S6 I
! ^0 z* Y- N* j4 t
“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。

0 D) S& a5 u9 B. a; g' i& y

你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。


, e! |6 D6 n! P) N' K
0 n" N/ x' g8 q5 C  g2 d“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。
6 \; r$ i) [1 N5 g6 f
——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》





: q9 C  [! N4 u9 m$ |禅定之中是什么？
+ U0 Z# J0 U8 E


' V% ~  Z8 Q& L8 C# L; A就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。
0 B, \: y% B0 y! t; D4 p- w! X* Y


你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。
; L& c1 a+ q% x' |9 k3 e7 }: w- G
  z- A  J/ P2 J3 v3 f

学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。
+ q$ H% j4 N; Q! W& A; y
! }3 c) m$ X5 [' ?% x/ o9 G
% ]7 X( m2 u+ R
今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？
. \- G* z( w7 W" q2 w) a+ X* L, z- f
5 y1 {8 c6 ?$ r8 Y/ P——《安定的心才能真精进》
3 s) o9 b2 n; y; g/ I& T& ]