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《道德经》十句精华
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5 d( }- h8 @/ o1、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。2 ^1 E. _; j8 Z \0 {' }
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“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。
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2、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。
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$ `' M X! }- ^$ d不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。* v- Z1 I, J' J/ L8 e
( V/ E g: x3 K8 J! Y3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
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0 C6 v* ]+ a5 H7 m- F有和无可以互相转化，难和易是互相形成的，长和短是互相显现的，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，由此可见，任何事情都有两面性的。
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4、上善若水。水善利万物而不争。7 J- S; Z. j+ B& b& C
$ H0 U! {' `. F最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
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6 y$ _% X1 I5 Y5、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
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大道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈;国家陷于混乱，才能见出忠臣。
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6 K8 E+ h+ C- R3 H6 R. m6、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。0 j4 H' T$ [) M! e) S
" h8 x; o. r2 Q4 ~# n8 c学习知识要每天都有所增加，修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损，以达到无为的境界，无为就无不为。% b5 l) H+ `; Y* ^% S, i
) P; T4 l. P, y4 o7、知人者智，自知者明。
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做人无非两个过程，知道别人，了解自己，前者能让你取长补短，而做到后者就立于不败之地了。
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S" V( Z% K. E& l2 d1 R- i; t8 t8、大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。( ?& N1 e& v5 O) T; v* \2 g# R
1 W' \" b2 W- E9 A* p最完满的东西好像有缺陷一样;最灵巧的东西好似最笨拙;最好的口才，好似不善言辞一样;最方正的东西好像没有棱角;最大的器具最后完成;最宏达的声音没有声响;最大的象却没有形迹。
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$ m3 ^! o9 T* G9、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
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8 V% G4 R; ~# M1 U7 X. P创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。
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9 _* A C4 p7 K& w- C& D3 x10、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。& i8 ?# F9 r2 M( l7 _; H8 n+ O
$ |6 Z. H- x- @$ \$ X7 s. }灾祸啊，幸福依傍在它的里面;幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依， 所以一定不要因为一时得失而迷失自我。' G+ }5 S, d W; U& G P7 f _
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狗仔卡
发表于 2016-6-19 21:00
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发表于 2016-6-21 06:05
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