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《道德经》十句精华; l1 g* M' w% E# i, @% F! @& T
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1、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。9 N6 [$ q6 O" t. r0 y9 _+ ~/ c
1 h& r2 M7 u1 c4 r6 v9 N# F4 [“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。
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~+ p+ J! j5 |# f! ^, c2、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。( x% x o! {- d( g/ ?- ^
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不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。
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9 v+ [1 i2 {. l; b9 |: |+ Q- ~3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。" }2 H" Y6 X1 F& X# @4 G
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有和无可以互相转化，难和易是互相形成的，长和短是互相显现的，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，由此可见，任何事情都有两面性的。- I% I: b! H2 T! B
3 X7 J+ w+ U' `, a4、上善若水。水善利万物而不争。; P/ |7 A3 c1 k* h* A
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最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。) E' A$ ]9 G% F7 @
+ z4 x* W6 \! W: Z4 k6 j! A* O7 \5、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
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大道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈;国家陷于混乱，才能见出忠臣。; j4 N0 x* z. _' h, k
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6、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。
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学习知识要每天都有所增加，修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损，以达到无为的境界，无为就无不为。
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7、知人者智，自知者明。- _ P) g. H0 \
2 b* m# F. Q+ {! o. O6 n( Q' I做人无非两个过程，知道别人，了解自己，前者能让你取长补短，而做到后者就立于不败之地了。
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$ |/ K6 c a; V3 a4 r1 ~' L8、大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
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最完满的东西好像有缺陷一样;最灵巧的东西好似最笨拙;最好的口才，好似不善言辞一样;最方正的东西好像没有棱角;最大的器具最后完成;最宏达的声音没有声响;最大的象却没有形迹。) Q! b W3 a. d
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9、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。, Q& t6 @& @2 Y0 f0 m+ |
+ r& ]& d. A& _) G# P6 k创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。
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7 \, D+ x6 W9 x6 \" x10、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。% e9 C4 N) A6 V* N5 A- v
( W, f; U9 ^+ E: r2 K/ S灾祸啊，幸福依傍在它的里面;幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依， 所以一定不要因为一时得失而迷失自我。
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- m/ I0 f) K$ M5 _& }2 t% s3 C链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... a6HAfOwklI07bHRC#rd |
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狗仔卡
发表于 2016-6-19 21:00
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发表于 2016-6-21 06:05
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