 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2016-5-18 21:07 编辑 ; H# ^6 A6 H# U {$ x1 G P) y
% v' r( L6 p4 } [
委身于一间教会
, ~2 R2 P) T' b' p5 ~/ W5 n0 q0 x T7 S8 k
3 ]3 _0 D$ P6 m& bhttps://www.cclifefl.org/View/Article/4183; P7 N4 a( `8 z
% d2 D, ~5 e% f
9 s U2 z/ I2 p; b: [4 M. j
文/刘传章牧师( B1 Z9 R; _# Z, S1 S
9 Z6 g0 ]) h: Z0 g0 M3 S
生命季刊微信专稿* k+ q, z8 E4 v; b. e0 R2 E Z6 z
7 |8 d* x# [6 i, c N
/ p1 R' ^ I" S; W' A2 @! m& e& ]+ y0 W0 J
一个人在重生的那一刹那,他就属于基督的教会,而这一个教会是基督宇宙性的教会。也就是说,凡是相信接受耶稣基督为救主的人,都归入基督宇宙性的教会。这个教会是无形的,是看不见的,加入的人不分种族,语言,地域,古今,中西,凡信耶稣的人都属于这教会。加入的手续就是信耶稣。不需要委身已经属于了。/ K, f* ]/ I- A8 ^) D
# E+ K0 i/ r% K P# T
2 |, P. f& G2 M# t* ?5 |2 ^( n6 ]. s
另一方面,当人还在地上的时候,上帝还为人预备了另一种教会,这个教会被称为地区性的教会,或称看得见的教会,就是每主日我们去敬拜上帝的那个群体。前面所说的是无形的,看不见的教会。现在说的是有形的,看得见的教会。分清楚这教会的两形,我们将集中精神来谈第二形,即看得见的教会。
; H) Q+ z( l- J% e0 o6 W. r0 w
8 S4 |! D, J# E ! E0 o; y/ f _0 u0 g
2 I; N5 g& w- Z; N: k
首先,我们必须知道,教会不是建筑物,不是礼拜堂。我们常听人说我去教会,其实他是说他去礼拜堂。教会不是一个地方,但是一个地方可以有教会。就是说,教会是一群信耶稣的人聚集在一起,奉主耶稣基督的名敬拜上帝,这个地方可以被称为礼拜堂,敬拜中心,圣殿(广义的),一般都称它“教会”——但教会是信主的人,不是物体。5 C! I% x8 h# J2 o8 `# k/ {
5 i: O3 t% j! y2 K9 i c
& y3 _8 A" s" A, C4 i. R z& ?& i; d3 h" ^
现在我们来谈委身于一间教会。第一,要委身,我们必须明白我与教会的关系。前面我们说过,教会不是一件物体,教会乃是信主之人在一起的群体,这个群体又称身体,这个身体乃是基督的身体(弗1:23),也就是说,教会是基督的身体。那么,我们这些信徒是什么?我们每一个信徒都是这身体上的肢体:“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:5)这说明我们每一个人都是这身体上的一部分。* f1 M( y' g- A. i6 |
) S T+ x. _$ R, `
0 H7 P g0 F/ N5 [% C: S9 y" m/ s" t# a2 Y/ P: x
保罗在林前十二章用耳、目、口、鼻来说明身体与肢体之间的关系。从身体和肢体的关系来看教会与信徒的关系,我们就会看出委身于一间地区的教会,就是有形教会的必要与重要。首先我们知道身体上的每一部分都重要,手不能没有脚,眼不能没有耳。肢体是彼此相联的,如果你是身体上的手,你的缺席就没有手能拿东西,这身体就有了缺欠。所谓的委身就是我们在一个地区的教会中互相联络连于元首基督,彼此关顾,共同事奉主。
2 `$ F0 i5 u) g) z7 }. J# E" ]& T% ]' w. ]# F
+ E4 {# _6 W- `/ y) `7 O
0 D; w% V$ l- F我们如何进入这个地区性的教会?从圣经的记载来看有两方面:$ q) Q) u6 Y! M5 N
q2 N8 e3 r% P
# `5 {9 @3 D( B! n/ ~5 _
# ^$ W4 E9 s* s% {4 M9 \# M) l第一方面是受洗。保罗说:“……我们这受洗归入基督耶稣的人”(罗6:3),也“都从一位圣灵受洗,成了一个身体……”(林前12:13),就是说,我们受洗归入基督耶稣的人,同时归入基督耶稣的身体,就是教会。我们从不信到信主,我们在信主的教会受洗,这就是受洗归入基督耶稣的身体,就是基督的教会,因为你是在地上受洗的,所以你所属的教会也是地上的。信主的时候,我们就属于无形的教会,受洗的时候我们进入有形的教会。每一个信主的人都要受洗,每一个受洗的人都属于他/她受洗的那间教会,她/他就成为那个身体上的一个肢体。我们就要在这身体或这教会与其他信徒同作肢体,我们属于这个身体,我们委身这教会。3 w x1 ]' b! T0 Q0 t* u' U7 M
0 H t' u7 V' t8 [
7 h- n# q, {+ X1 V3 @
0 B) H: v5 b2 J6 m5 }. d" S第二方面是转会。保罗在大马士革被主的大光照亮他的心眼,悔改信了主,亚拿尼亚给他施了洗。后来他去了耶路撒冷,当时没有人接待他,不但如此,当时教会的人都怕他,因为知道他是到处去抓基督徒来杀害的。可是他们不知道他已悔改信了主,这时候就有一个人名叫巴拿巴,他认识保罗并接待他,并且领他去见使徒,保罗就被接纳,和门徒出入来往,奉主的名放胆传道(参徒9:1-30)。这转会一项不是圣经的明文规定,而是有鉴于教会成立以后,信徒因种种原因迁离原居地,到了新的地方,要找信徒团契,灵里交往,就需要找教会。找到了就要加入该教会与其他在该教会的圣徒相通。有的教会对别处来的信徒有一定的转会手续,有的没有。在今天这个信仰混乱的基督教圈子,笔者认为接纳转会者应当慎重,不小心的话,东方闪电都在你不知不觉当中闪进来了。关于转会的详情在此暂不多说。$ R4 c7 i, ^3 S" ]- \& x7 O |; }
8 d" R0 G# I+ @/ U* D2 n 6 I, [' w) A9 J, z, u
% {4 `, Z2 H% ?" M再说为什么要委身于一间教会?除了已说过的教会是基督的身体,信徒是身体上的肢体,这关系是密不可分之外;圣经也说教会是基督的新妇。说到教会和基督是新郎与新娘的关系,这说明了关于这关系的圣洁和专一。我们对教会的心态就应像新娘对新郎或新郎对新娘的态度,圣洁和专一。这并不是说我们绝对不可以离开某一教会,而是说,当上帝把我们放在那里的时候,我们就要专一的,全心的,把自己完全委身在这教会,而不是今天来这里看看,明天去那里望望,就好像撒玛利亚妇人提个水桶到处打水喝一样,愈是这样愈是口渴。有些人说,本教会的牧师讲道吃不饱,其实你到处跑也吃不饱,因为乱吃会吃出胃病来。中国人说:“青菜豆腐保平安。”听本堂的牧师讲道就是青菜豆腐,清淡却营养,生命日渐成长。我们爱主就要爱主的教会,地上虽有许多的教会,但却不是给我们到处去串门子的。也有人说我在这里敬拜,在那里事奉,因为那里很需要我。其实不然,我们可以这样说,那里并不需要你,别自以为了不起。另一方面,那里都需要你,你在本教会也很有用。教会是基督的新妇,我们是教会的一分子,对教会要专一,就是对基督专一,对教会圣洁就是对基督圣洁。7 w. N# M% M) C# k
) ?% | N' Z/ X) G0 g 3 R& y) u! K& V# h7 R, h
* s+ b6 e% j9 e, Y! a
每一位信徒都应该归属于一间地上的教会,在那一间教会全然委身:时间,金钱,才干,全都摆上,直到上帝把你带到另一个地方去。1 M! e3 \/ F9 z" C
) m1 o" E# {1 K! U: Z 4 a% w3 W9 Y) ^9 I2 T
" a5 z" O. Y8 z& F- V刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。 |
|