福音与宗教有什么区别？（转）

nanoEM

致我的亲人：福音与宗教有什么区别？

- [6 h( o- O& F- p' `6 j+ Q

" \6 e; D( {1 R文/任运生


9 @  G8 r. ], O5 z- J' P1 c/ o. g" ~
* D# |# [1 p5 z1 e5 A$ s, [亲爱的朋友，
; g( e# _- G8 e- s+ {


+ T. I" I/ o9 o. L+ l福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
' @2 H8 L0 i; @7 }

0 [9 m) W* }9 m/ V
" Y7 [6 R; k6 B7 j# {在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）


# ]- A7 |7 {% l  _# U* u
耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。
1 S3 W3 |# F2 w* Z6 C1 X


1.两个人：法利赛人和税吏。
$ G/ V" P& n. Q/ P0 K

' L3 g' g; N& N3 D2 _
# w/ e( t: H$ Y8 S: c* c“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）


% t; a, x4 }5 i3 c! x& D
法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。

+ v- r7 Z3 T. u, q
6 q" q, x3 E' g3 D- g+ O
圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）
4 P' l: L! C) q& S( O

  j1 ^- Q4 ^$ X& B
* I, C9 J, f+ C! o# d- y+ }. X! [税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。

5 b) s  G" y8 v8 Y
5 P& O8 |1 V  a: d/ f
" {+ F# L6 J& _- N8 }/ U! P% d2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。
! t( i" `  x0 I5 K; d0 V" L4 b
' `6 \& \6 N2 K3 s8 ]
9 S  g' y, l, [) X+ b/ M2 b- s) G+ r
8 L$ `! i5 j: ~1 [: O0 c“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）
2 ^  i; E0 |; n; n
7 D4 @" [& z9 B8 x, t# }

* i* T9 [6 r6 i5 j; I% m8 m第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；
3 f* M! a! V( G& @6 Y


- C# ?# e" p6 A. _/ q5 a3 K9 H- E% B第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”

5 i' h- E; n7 p0 r7 n2 N

8 [" b- b7 c! K5 g. l4 p2 N; r第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。
6 m6 }+ B" c, V$ R! H2 C
, l+ A* V8 _) t6 }1 @# S

  M$ ^8 E  L1 p9 @7 k3 i第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。



“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）

2 E- U- V! j9 m; ]3 ]
) z7 G6 [# X" r' e+ G. @
第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。



第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。
: j' d: _8 L/ a* b5 p$ X: B1 z


第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
' Z, o' n; X7 H/ p4 O

2 Z  r* c: A! ], q2 y1 p& B
- x( }7 c5 |0 }2 x第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。
- h: F. h9 ?; C2 K. a2 ?! D

* w$ e5 u+ M4 g$ H
+ A$ l- ~" ?+ Z* r, g中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”
# S- J' t3 T4 A( G, C! n  _


新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”
" P. b6 E5 H+ B: J  V/ j
6 L! R' y& E! c3 f

9 l3 J; O# B" F# m  B  I英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。


' Y  M1 a/ R% B1 p
& H8 G# m, x- e. `然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。



# l, t3 [' ?/ n7 j: o0 e5 g“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）

) W- B4 x2 ^) ^

  b7 p$ T3 p4 B3.两个结局
$ c- Z+ r0 d; Z" v; F& _

1 l" X6 M5 C/ i$ q+ \+ I
“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）

6 J+ i' L- ], |+ g
9 C# E+ e! P' E6 R6 {6 s
& R9 @( ~- H6 w) U+ @法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？
. @# u( y4 {$ b, m: C6 o


主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）

/ y' ~4 `' |$ @" b/ h) m
! K5 |+ {8 x# w2 e+ U2 N) P' n
税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；



; k- K1 X& F1 n  X& q4 p法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。



“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
, V0 ^' A' [$ ^6 @1 ?, V
+ \$ j0 @; [1 h& r

神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
) B; G! M6 L5 x3 y8 `5 j+ a

' |8 ^8 w3 }. j
自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；
  o% v( V/ K; Y# }3 L2 }, p

  Q1 {# \1 ?; |& o# [; U4 k8 V
5 N$ H% o4 T  N- C- I  a自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
9 ~& t( [+ n  t5 x  G8 f
" U4 }0 A8 {$ }3 j1 s
. A* {% L4 I* ^8 O
为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？

  y. p2 k3 n% {

因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。

8 x8 J; g7 z7 l; ~! M! y4 h9 W
% j* N+ I& }5 y/ O( k, A
福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？
6 I! [5 \) |8 {8 i  d* B3 @) A
) Z* k0 `5 d! j( Z

什么是宗教？


8 _6 R& H! s" q$ |* k1 P
宗教是基于人的如下三个属性：
, |* b. j/ F8 w! b/ M0 ~: G

9 A8 L1 H# L" H4 h
/ t+ M2 F2 N6 |$ r1.永恒性

' P$ v' s( X: g: O, p, V% f/ Y

人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）

) C8 M+ d/ Z, m: t& @2 r+ ?

2.道德性

, ^1 v; b3 k. r& U% G- r! ~) y' Q
& h4 q$ ^0 t* s, \- {8 P2 a, h
; w$ U4 t% G/ o! J+ y! b人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）



5 s$ Y0 v# g7 M9 \3.敬拜性
3 Z; j/ _2 J1 R
' {. j- J! u' P( C1 n
9 s# `3 S, m- O8 Q" C0 ^
普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）
* l4 ?6 b4 p0 A
' p. n+ E+ r* t0 d8 {8 a' z% ~4 l  l- j

根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
) m' u5 n# E; _3 w
: l, u6 g2 J1 e
. C* s' h  K: L. S+ @3 Z
马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。



但归纳起来，人有三种基本需要：
! F3 Z5 l1 ~, z2 r

7 h, R8 F7 A! D5 \6 {# T
物质的需要：如衣食住行等；
* l, b0 Z2 R3 f. e

& I* f) _' ]7 [; q( p
9 y1 C$ L6 e# U. |, T) K! F- W精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；



# V# l1 [9 ^) K: S0 C3 `, n- a宗教的需要：即人灵魂的需要。
( F) H: V& T) |
: M/ e1 Y6 g. _( B* d

宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
- I% c2 _) ?  t6 ~6 V3 w# s) c% G
! T/ u, }9 K9 ^6 \" |- c* x

6 [4 `1 H$ r2 ?5 s0 I& P什么是福音？
2 q; K9 ?/ Y' O$ X$ Y) [
: B8 j/ Y; v6 Q: c" X& T1 A
1 ]9 s& d! A4 ?7 d1 d& u, a- t
# ]. H/ T, X6 Q! s6 B: _福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。
" z" G8 o/ }. S9 H: r4 i( [
0 B. e, @9 N3 Q+ W. C, W9 T0 x

2 ?, l) _5 @! e' ^/ Y& r; s/ u( C当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）
& A( [: d6 Q( ~+ T; ^


当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）
. a& d* @3 l( j4 h  b( R
# q4 ]/ G8 a3 W* e
8 r, ~& X8 c2 q" X- Q
4 |* k$ S) x; f( u当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）

" F# }9 o6 a4 l9 c) ^& h+ y

9 R( `+ {+ u! h0 n宗教与福音有什么不同？
) U5 ]+ W8 A- Q7 r% h8 X


目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
  ~7 C& K6 j# t' x0 `

) t* h9 m  p9 [) y* g% c
! \8 [! l9 [! B6 K! `2 R0 m6 ?无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。
6 V# k" @9 B. m: T# N5 P, {
9 \# A4 \- O0 a7 R* e/ P. {

6 E, c" v0 k$ h* x宗教是人创造的，福音是神成就的；
+ ]* s! \" J& z/ g


% i" J, ~! a! K8 Q宗教是人的智慧，福音是神的启示；
5 e8 `3 I1 v- U4 X: S% s" F
9 }) |, s0 D0 J' }$ Z) h
/ {* Y2 p7 w1 I" ~& I
宗教是人寻找神，福音是神寻找人；



7 R* v5 G$ I4 Z5 @  E3 `. s! T宗教靠人的行善，福音是基督救赎；

( k" m- V- F' d; _* ?; f% l
  A8 P7 b5 s0 m; M9 X: D/ \0 d! Z7 W4 M& Y
- h! n1 g1 V& F* a* g宗教有好的教训，福音是大好喜讯；

. F1 F: @1 i! s7 ?
% x/ ^) R! T, Z8 `1 ?
宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；
) B/ O& `# U( N% d# r
; q/ N& a! l  j( L! ^) B

. L: x/ V+ u6 W" `$ g5 B, P5 ]宗教是外在形式，福音是内在更新；


' I+ V, D( _& P( z/ [. F; i
宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；
: h' x5 }# p+ e  j; C& s
, b$ _4 C' G- n* t/ i9 s! ?2 ]
, @- y& a. _+ K  T  R. j, i
% u9 \, ~; n( V4 p宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；


/ r0 Q8 F2 I8 e+ G5 E# v5 R0 U0 \  S
宗教是要得好处，福音是得着基督；
5 u  |: |" w3 V7 o# @2 J6 D* c! M9 Y. O

+ t% [$ Q) T& r, S, E6 a: d8 `2 [( t
宗教看人的功德，福音则只靠恩典；
- Z9 O' `4 D1 }; D+ v" Y5 s
+ d% _  L/ d2 m
) C" q) L3 ~; N% L5 i4 \
宗教人做了什么，福音主做了什么；

8 S  ?& x# @/ t# ]

宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；

/ N" Y2 H, G& D1 [# C# i0 K
: R$ F, J3 F! Y4 C: k
宗教中没有把握，福音有完全确据；
) t6 J4 u1 v* p6 y$ O/ z) x' L


宗教使人受捆绑，福音使人得自由；
( X- F/ `2 q/ N4 |! y3 |3 y
5 Z* j% q! v6 K% p, @
8 p. ?8 O$ Y. R! L5 X' f
宗教核心是教主，福音灵魂是救主。
( a, M  t5 E( c


福音的本质：
" d. [/ K* E; w, t8 f* B& q. K0 ^8 l
+ [3 Y7 ~1 u" e( N9 L* f6 K& W: w
% L( {/ }4 e5 J3 [( v# l
福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。

3 h" {8 x  j0 n# u: V, x; d

“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）

9 ]# ]' u% N- y9 v  o

福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。
9 c& C" A# b5 U- N

$ ^! h8 {$ ^5 R) A$ t
- C- Y1 z+ o0 p, Z: q: W! }“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）



! z  l: I/ X" M& B/ c3 N福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。

  V5 J$ E8 B. F. N

- Z1 M/ g3 L$ K8 V“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）



福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。

* A$ w7 {- z, A9 H( l# N% \$ U7 R+ w

“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）
1 W3 z/ T' n( e$ r2 a% y; h4 s


“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）

( \/ A- h; `+ s8 l% t' Q' k- f/ H7 y

4 Z5 d& w" @9 a( l6 v; V: t& D尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
# y/ J, q4 c, r" }# t6 v8 [% o
( O* g" E& W: P( V0 U! x

- f1 ^0 r; Q& `) h+ \; h7 W“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）

% |' M! ~' Z3 J& O' k  I/ N/ r
  }( o' l0 m, k% n
, o5 |4 D* v5 O6 c; q宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”
6 e1 m; _% I2 g9 ]% F% R6 [

/ y7 M. L: Z3 X- w
“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）
' E5 a: J8 H5 B/ V* z# r
! G5 ]/ W: X6 C  I: F6 K" H5 T' i
; S( J3 [  n, \3 W6 b8 Z. i' A
天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。


1 D7 `( q7 i: j/ |! S  n" z4 n
“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）
# h3 }$ h2 i2 C+ \

0 f' L" L+ w/ i/ I
* ?9 {2 h9 S$ Q& R+ t大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！
: o3 I  [9 J" E" m9 @
: Q+ p/ }, L! E" W

“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）

4 H! w: u8 D% H# |  U8 b

: n- J5 h: T5 N2 o  M亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？
- u- T- c' M1 s7 j  @0 ~


3 a! I# W+ X8 P4 {补充内容 (2017-2-1 22:07):
原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519

nanoEM

6 @0 K& o. ]9 b/ _. E- a
宗教不能使人得救，唯有基督才是道路，真理，生命。

( |& [0 ^0 w; ?6 C- y有感于传道人的一句话：
5 y6 g$ w3 L& z6 r1 g
当我们思想基督的恩典，不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福，
9 Y  l3 l9 c; y8 o
而要思想仰望，两千年前，他已经在十字架上为我流血，做成的救赎恩典。
! b2 \% H' Y  i9 F, i2 i