 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
致我的亲人：福音与宗教有什么区别？- C) W7 p# h% ?4 V! ]
+ Y+ N1 z$ f- h- u/ M/ R; B4 `. J
3 g3 A; {% f1 h1 J1 Q. Y& C; [" l l) }
文/任运生
. U& k, A4 k# H: d3 i: ?- @$ K& A7 _# \' r( W
; z1 o6 q7 ~! v9 z6 b# G* e- Q
2 ~- u. ]+ d" u5 C) _+ b5 Z: x
亲爱的朋友，
- P" Z2 o) ^2 ]1 h+ V x
O6 @( y' l- C4 u' |( U5 @
% L4 e( O, y) I3 m2 L/ \+ e% D4 d) o, g- m. b
福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
t7 p; [0 h% b% t+ {
0 @5 A8 W9 ?7 C0 q! T9 x + n8 j8 n8 w/ e% T
: x- M( F! d2 e3 Z; I& Q
在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）6 k+ s4 b) E' u1 N$ z
+ X) l( n6 `. q; b# S: a$ E
3 l7 ]& a* d) _; V, B+ Z$ k+ }5 K" |- }* ^, D$ T, c
耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。
5 _1 U7 n( z7 p+ V' C
7 S5 o) _* P7 v. e" A 8 h; r" i0 ?( P: w7 N6 ?1 O
: _. \# m9 y3 ]: u' A% w1.两个人：法利赛人和税吏。
& V6 F# n$ z# i
: ?$ s c2 i1 Q! L, M( d0 k
8 w" Q( O% e6 w4 d1 @: g: g8 k: F( m- E( X
“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10） u* k# X3 `& [
+ |( n g, I; L) N3 b1 V& Q0 x * J$ y3 _6 k: }
; W! @7 I3 g& e$ g+ n; Y" `# c法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。
( U% S% J) x% Y' [ d% Q+ V
. J& [4 k% I5 X* {' ]7 _ * r7 ~7 M# g, ~, L: Y9 q ^
6 R0 J+ a- p" [* T. [0 C( v
圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）# k1 C& ~) X: t6 U3 p y! A
# ^5 z! R- L. l/ o$ C3 Q
9 D, h) F( |: ^, ^! v& `8 { C6 D3 n6 P# @/ r, e' |2 H; I, W5 i$ J
税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。2 N1 D* [2 K; l- Q; X! W
* s% q% ]0 f2 z S3 ^/ `
0 w, r* [) P `4 ?1 g4 M" u" P. k3 p1 }' O9 C/ o
2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。
2 B* A9 I! U# M
2 ?: R) l4 Y- f+ n& x# A ) M$ r6 c. R) i' U) T- a1 G
( [/ v5 J* K3 `6 V. M
“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）+ f9 t8 R5 f7 z1 A) Q4 m6 S- o' Z0 d4 Z
+ C# J- n' g* @4 C o( G% m4 D; E* E$ B
, F0 j6 @1 y- n第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；
* p0 C8 F( W7 Z1 m/ Z0 ]% j3 ]4 D
5 m2 }3 E) T9 {
* }* C/ y4 Q1 s7 e$ D0 e0 W第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”
! V& g( j2 S* M1 ^! ^
) l1 ]7 g. n m1 u
# v8 W& z3 Z; R" ~' @
. R9 l. t$ \5 `4 X8 A& T6 n第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。
7 P$ C' L3 \6 @1 n, u9 ~0 Y" Q4 z! e' \5 J' \$ X* M( F5 l0 Q( h
& w% u: h8 `4 @' i& `: Q0 b
/ W+ j7 r. d. e1 s# |2 K第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。
' [4 v) @0 T1 v h# M
. U+ u$ y- }. j# t2 Q6 g
. b9 ]. E9 H1 P2 b! s" D9 L# P2 H( c% J* U r
“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）
0 D8 T6 {6 E3 t) a# U' k3 ?* I) _9 H+ z% Z
/ N: v, k/ b) A7 i3 ^) @3 ?
4 D: y' R# O1 m% w
第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。: \/ R8 z2 M4 {& j
3 y% [+ i3 D% R" u4 P7 o
1 a$ r: c: i( e1 @5 \0 [% w
: j/ i) n! [" z
第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。
% w* n$ G+ t6 M: M+ x1 i5 J. [' B
7 e/ T0 _. I- X" }2 m: w
! s2 d# \$ M/ R' S) f5 o3 h
F& b5 o9 ~! t* Q5 S9 B9 U/ f) E; \第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
) O" ^$ H z; f/ @3 {, u3 [& @) v2 u" |3 k" b; P) P7 F
/ y% b7 y7 X/ r4 u3 I
3 q( f* p( _! ?, H0 E5 k: _- R
第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。
9 }9 _3 _& F) b9 G/ Q/ r2 [0 u# I, d! E9 }. ~' U5 K
- c5 L3 H6 U$ _0 G
- ~) }& }5 u1 d& d$ Q4 M- H
中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”" g% ]+ D p% P$ o5 b0 q0 N; h }& j& J
+ f7 V4 A- L6 J1 d" C4 A
1 P1 ^9 v- W. H7 z5 g; s8 z6 T2 J c/ ~2 W
新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”! f9 \! U4 F9 M% u
! H3 C8 g1 s; l0 a) M M R6 t: I
! F+ k, V( g3 d# @6 K
; ]* K$ N) P7 K* Q% x& ~英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。
% O% J) k6 ?* o
& E# ^1 V+ C: O3 v% v' q
( h5 J- t9 d; \$ w- N' E* r# `. `* n0 m7 Y4 i# C/ x% d
然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
. h- \ [6 x/ P& A
! w# ^4 |1 T: e, J' } ' U! ^8 ?5 l3 P+ m* n( K- E/ V
. U0 O3 Q6 i% U! Y9 R& r“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）' P8 A9 Q( F# ^7 a1 h7 _
# B: B C* B! z( v9 a7 k" H
* g9 \" _+ o/ r1 y" I8 K
$ o0 u# Q% Z4 b9 }3.两个结局
) m5 Q$ x9 |) |. V; C0 d- [8 c B- {( b6 z! U
6 q% ?% R% n8 ~0 ~, M: e
/ [& [* ~+ Z3 }4 }& f
“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）* M8 m2 ]. c& D4 _
7 Z) Y2 z/ q2 O: }$ D, ~& o
# g6 q+ K, X& s- N+ H2 p; e7 ~5 q
3 D* V7 g" S7 r
法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？
8 D2 e0 `( E0 ^) s- q5 V
! T+ y, N9 S# [0 Z * N. q! U# f# `! p
% |, V' R' T3 B4 X- Y7 k4 ?
主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）. a" O% T( ]$ e# G- m
# L$ \- P! A4 C) d 5 p: q. }: s2 t$ k, d* g
6 `& {$ H6 d2 K- m
税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；, A( |4 n6 q5 U4 {5 R
* }* W N4 X1 O$ h0 v; S
) U4 l. m5 A2 u8 Z5 u [
% i# T! y: i6 y% R法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。9 a" J! x2 M+ N
1 h9 C& t: r1 b" D8 U
0 P2 h/ h2 i/ F8 e8 a+ t
4 ^2 B: X+ F# l: f9 H
“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
) [" w5 M! p# k" D u
0 _2 f% F; v; |$ z" ~* Q6 H& B2 L% b' ? 4 a; a% C! T' @( a+ u8 ?0 K' Z
: ? i' t( q" F }
神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
/ p3 E0 n2 } x& Q H! d' ?( {3 f- d$ T/ h b3 Z _5 |3 m
; L& u+ @ H+ Y3 Y) n' k
: M; _# e- h' P T; l
自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；. p4 G/ u+ Q5 V, I# W/ P8 O# j1 H
, K* f: s7 c$ ?: X. O. c/ r+ F ( i+ u% k; l2 |; n
6 j- H& v( U) @' ?- X: e- a: G自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。; c* g# T# U4 |# s0 k" ]& e
4 h2 g$ U* c* w' d0 Y, f 9 e# q' g! m& [: q
4 p4 @4 Z9 _' S1 X! ^ B为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？( w7 h$ J- Z1 g
) d: E: X/ x! p/ R- V+ Q
" s4 F+ f( |; e" w8 O: P
3 d* C, E e: ]; `8 [因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。! {/ i+ t) b s- _! n
. ^0 k: j6 c9 ?
2 ~( u' @, Q" w- D) E( `4 h: M/ d- h: _7 f# F) Q
福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？
4 I) t$ U; m$ ]; |$ |/ ?7 X5 R
. U& {3 c: l% _: H O$ o4 U- n
5 Y( ~, ]0 ?2 p
' t8 F5 r: V9 B. q9 S& A& L& V什么是宗教？
8 u# R2 A Q, W( `$ k: S* h+ P. a/ T$ o9 A
# g' K5 |5 g6 _4 Y( u! x0 V9 p4 o" y1 |4 @' G& t& z
宗教是基于人的如下三个属性：+ C9 c9 {5 I6 Q
: ^: s+ e, B& M5 l8 y
. |6 G3 u0 i+ r3 L& z
5 F) D! m- ^4 V" O* P4 o7 w1.永恒性
2 J" E3 n# y* J) `# A
9 Z2 i$ _6 M3 G( f( U
( m! m" x) a6 k
& ?# o6 k( B& h: z P+ X4 h人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）
6 T( Y8 N2 Z4 x) D+ U$ C4 x! Y; h0 M
8 o% s( J! i7 O) C, }
% Q3 o/ G# R) e) L4 ~6 `: Q3 {! p% B* v3 T" O0 w8 r
2.道德性
Y" q$ i Z3 U' `6 d, w8 j) v* z A5 c
5 v K* G5 b9 u. g
0 ~* I- u) z3 @0 }6 w人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）
2 E: s) J( N1 ?: p! {6 ~1 G6 M0 j) Q# ?- d3 W i4 ?& ~
" l1 |4 ]* Y, }2 {1 |3 m2 A
6 O+ I# r3 H; o6 m7 H5 U3.敬拜性* }0 C# H$ A- | X0 {' e
) H. r: ?* R5 C f% |/ k* T* E( ^ # {* ~3 G' A# @: v2 G( Z% a
# @& I5 v5 G( J- E% Q
普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）9 ]8 h+ d# {( A3 |) y5 S
n# t3 v+ G% s1 f1 _ , F' B) S7 ]7 X$ d" b4 s: s
0 K$ e* }) h E: \* y" n- j, K/ b根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”4 L1 h0 A) b, m1 E0 Y
2 k; I5 X5 r% m' @: E T4 r: @
4 H7 u V% }! ?: q( w4 R% z' y; } T P! n; f
马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
% g& ~5 F* K+ R, r# t8 |7 A8 C* s( E
" p' K/ ~: f6 j& L
6 d- {# S! V, t5 p但归纳起来，人有三种基本需要：
3 z- S- ~0 f% f) @2 P3 ^- s2 ]- L& U
! u2 @8 ]4 }$ Q3 S, `
: }5 e% R8 c1 t7 J) |9 u' ^' B
物质的需要：如衣食住行等；' g! i+ a3 [2 D# q
# |, {* \3 |0 V4 S+ M( n' ?
5 l/ H# A R" R% v/ U
% y% Z% j1 U' g6 j# c精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；/ O h! R7 f- q, b6 h m. o
" `4 q/ E5 ~* u
7 y, ^& c# n; `/ I% F" I7 z" {! E& o5 o1 D3 h1 f0 V0 M0 @5 c0 X
宗教的需要：即人灵魂的需要。
0 O4 X+ O+ t: R5 j) S
: I& ?, q8 H {% p
* ^5 T& t1 @3 d! @7 s+ Y! F1 d r# }# Y- I/ }
宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”7 t) H- ~3 O* b4 b
5 x% }5 ]/ U0 m" o9 P% @0 d
$ \5 K% r( S3 J& o: d" W: d4 k( F5 [
什么是福音？ e u$ h% ^! r# _
7 f( L: u9 t+ F' h; H$ H
0 a- @$ [; |3 ]; C8 ^! r* ~
4 H$ {8 ?4 y$ d) _5 |- z+ X福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。' o, b! a: Y% }1 }' [( h/ h
, B f$ \8 y5 }% p4 J
3 S5 S+ z& v7 b! c1 U, Q2 ]) `( T- ^4 M z4 W8 w/ ]5 e
当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）6 E/ R/ u2 c Q2 w/ W, ^1 v
5 e3 ] L2 M _3 S : A7 O G4 k9 [" R3 B
1 e( P0 K3 \, d: X! u% K( S/ ^, f
当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）% I; o" v% |/ q6 P
# U& @6 E( F, ]- G" m & F( q. |2 o, q D8 A
$ D/ q5 d U9 w当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
- h7 x$ `9 c1 Q
4 {) H! h9 L* Q v - b8 u. Z; ~* l' K
6 j- J" L% @& S7 U- o
宗教与福音有什么不同？
! O" n, a* [" q y
0 ^: H& l, S3 a# B" z& i) Q 5 P" i& T# j: ~' f2 K8 Z
6 c/ y1 @" j+ R" c目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
2 O' ~, X2 G9 L" g9 p0 N* n( y' Y9 O; W1 K' Z& W' y, M
' r$ I2 n4 f/ F+ i: B% w
0 n$ v& t/ t0 R9 Y7 u+ }& q
无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。
: m8 s; i. W6 X: ?" N- j3 O, r& m. Z# y$ \) R2 L# H
; n9 H3 X" x* u5 M9 a i+ B# E6 {4 x
) i- T" n+ ]- n宗教是人创造的，福音是神成就的；& g0 K8 o3 K* Y
& q5 ?3 @; p# E, V1 F
! Q+ e6 D) Q; s% p6 Y3 b# b, A# l+ w$ l6 I0 \0 e6 W6 v
宗教是人的智慧，福音是神的启示；
5 G/ i- S1 i2 [1 @8 l5 p9 Z, c4 B6 e
/ _" x: m: f. Z' V8 _+ H0 r# D
- e- p" ~2 E7 q0 ]; Q; W, K, n+ _宗教是人寻找神，福音是神寻找人；
# Q/ H' m4 b: K, u
$ M X, |* P6 R6 F : |, e, Z6 m* R% m( W
9 k( k$ @+ p, l$ }" a4 r1 `2 i& p宗教靠人的行善，福音是基督救赎；( S' @! J5 W9 q! l6 V, c
3 l) D- k1 V% Q
5 j& y8 M; C% Z& h' }1 z
$ s2 S7 x, y/ _0 ~& N5 D, G; ?7 R% w宗教有好的教训，福音是大好喜讯；
D- l+ O% O* w0 S) }) ~
u& q z5 f8 \ 6 W. F; T7 H- x* M. S" h
# J* R; M* N/ b( }9 `/ G$ Z4 h宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；
% ~7 L) d# E9 w
1 O) N* l: s5 k0 ]7 c& h
( @+ N7 u% E$ y; C8 [* `( u. S; \- o" E Z
宗教是外在形式，福音是内在更新；
u6 O0 T. r& r2 F4 l' M/ b+ R
# H& m' P* n& Q$ m( Z
0 G) ?! U1 a, z$ _" ~2 b, j. C9 I# X! x# n
宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；
3 k) g/ D6 h: E B( X5 l* v a6 [
# D+ v- q$ M1 g4 U: u
; l; H1 e0 `1 R' B9 x& s3 k+ p3 _, j8 E9 W" h1 t
宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；
{$ M8 S- J0 b; `1 k
) g+ c# ?4 Q1 W + z& i9 O/ {5 q& @$ [7 @: h
- q7 d1 N, F: k% p4 o* @3 K
宗教是要得好处，福音是得着基督；/ _) s( n# w* U! U8 b: z0 `7 ~( ]7 ]
& e3 ?3 [7 N: k
Q% C& Y9 u: @. D, M% x- b$ m6 \ l7 c Q4 L8 w- I6 a3 B5 [
宗教看人的功德，福音则只靠恩典；
, |( g5 x1 n2 a' G* C% ?4 Y X$ q; o+ w, A% K7 \ G
+ @/ r _+ h7 L( ?3 G7 F, ?" e; w
' `$ ]5 } q6 N4 s
宗教人做了什么，福音主做了什么；; V$ Q0 Y+ |# u9 X
/ {, [6 n" S8 C: G. ? ' B' k2 ?) U& h1 k8 m
3 s/ k8 ?1 u* e6 k宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；$ m2 O# D5 J! M0 H$ n; _) Y6 w
) i. q0 k* Z% {# V4 [- [$ \
# d; k0 ?3 T' h P: v3 r, Q. H( w8 Z" h) `+ b3 F* f; {
宗教中没有把握，福音有完全确据；9 B9 t" l, {7 Q/ B- X0 M
) K/ K6 e* y0 ]2 p6 W' d: o
% V1 ?3 {; @6 H, ^7 G0 H- l+ x- P& S. [$ l
宗教使人受捆绑，福音使人得自由；
! m0 C$ O E* K% S- t) R- K- F1 S' |! C
9 {' R& B# W/ D7 C0 K0 F
! `* i: l* P7 |4 |& r宗教核心是教主，福音灵魂是救主。3 P# F# A1 G0 c. t) E
1 {/ V4 ~+ u7 o* M1 L& c
* d1 J9 g1 s) h5 x5 B+ M
- G# s# ]1 e% k. B福音的本质：
r/ K6 U: l* ^; |" o/ ?& O3 Z P* G7 G9 |
+ u% v0 ~" E' p8 l4 h7 x9 r
+ b+ \3 O6 u; ?+ j }. \& {
福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。- T& O" @3 O" o8 v3 o2 r) U0 ?& m
4 m$ C/ H6 D$ A) y
6 A# C* M; |2 ^9 d! N0 \/ Q
: v' c5 w% |8 S% ?" Q, S“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）: t+ l* `! w# S
Z c$ v4 a$ ~
7 `" v C7 W. N B
* `2 |2 e. h" ]3 ~% _7 M9 G福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。
. `3 C/ a, g# W0 `2 `
% U9 _ p9 ]/ k$ x
5 L5 r2 \8 [1 x, n& O% Q3 m C n7 u8 W9 j
“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）
5 ?. c) c+ i; w. n9 o: O% w
* U0 W. Y* A# @. O 7 N1 r) l4 w& E5 b6 j5 E
# o. ^$ ^% t. H
福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。; t8 t7 k+ Z, S5 h) v
+ e: Y; q. A5 M( P3 d% S0 K% j ( t1 u! `8 g9 y5 \( j
* u7 I! n4 a# j# Y5 n“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）" A9 X8 }; C* P. { q0 G/ u
2 h- [- [9 n7 b3 F) t
3 v# P) @; s4 k& I* u- x W2 G+ L9 O3 B6 `' O( ?
福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。
6 X# E5 u. F( _% p3 g. @, k% S' C0 M1 b) S
7 B# e6 Z$ b( `& ?) [
! h4 j$ k, F* u“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）
; ?: D) B: J5 T; {, p, `3 X+ H6 r. j/ o
( F0 p: k5 U) y4 j
" o' {# `$ u8 D5 R0 U9 x4 j
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）
. z' t1 f! N5 p7 t# U% c: @+ j: j; ?4 }. T0 M' g
$ H% R3 J$ o. T+ e6 H) v6 B g/ J' ^" m' v) h
尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
% R. n0 R% N: a. O ^+ {
! F9 w% B: X7 y( D+ u/ ?" A' m# W
/ h8 @! G- b7 u
6 h0 Q) [$ _+ W6 {( u“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）9 J% t; W7 h" \* [4 E* f& Z
) P; p# K* K- W( x, W. T
8 f# D; T/ K# g# {6 _ M; c4 D$ |6 M% M1 ?
宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”
+ g& I& J: ~: ~: L
: @& t' `$ ]) F! T ' Y- \0 _/ X% L9 y7 `* Z% u( q$ p
6 Y" U* P7 T, n“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）
8 k0 f z+ G0 |( z& w1 ~6 J! U! W* k% V8 B; G( f4 A1 L
4 y$ X9 |1 Y2 s4 n& U! H* [6 o/ }/ M( Q! h: ?5 n
天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。
u2 p9 U0 G+ |( C' G- n b
l) |3 @/ v( m0 c* N; s) ], q e
) C9 ?/ Z# j' v0 k; x F
% d' A. n- C3 @: W# f M7 M“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）
8 R( u+ O7 }5 J* s! G5 w: M8 o- A' R: p- ]: V
3 D# m1 f/ J0 I9 J" l
- {& u. L- E% h; _" C; J* P9 }
大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！
' u7 m! S0 ], P; i
. w4 \6 E; l0 ~) b$ ?' X" t2 y 3 C/ W! U6 q7 t# c+ J
! R* _# e3 j3 G
“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）2 t* u; {7 @) a( v: j
. [: @( X7 I+ l* _( x, u9 `* Q2 o$ u
# b" \ C2 G# W" ^6 S( W9 k. W
2 y8 C, @2 Y1 [亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？, Q* H0 q+ e1 E2 m3 K" a, C
2 T8 h* m G4 ~' h: j/ {# m; X
u1 J/ f3 j0 V! m' p: |1 t. U) C5 R& a, d" I5 r! a
补充内容 (2017-2-1 22:07):
9 A( J. ^, p% n5 @' B原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
|
狗仔卡
发表于 2016-3-13 18:36
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
