達真堪布 “守株待兔，不能開悟”

悦音海螺

       有些人特別懈怠懶惰，總是吃與睡——餓了吃，困了睡。一躺下就呼呼睡，餓了才起來吃飯。連自己的房間都不願意收拾，衣服也不願意洗。越學越糊塗，越修越懶惰。

! K) O$ ]; L' C7 n; O       現在很多人口頭上都說“念佛好”，“禅修好”，但是大部分人根本不了解念佛法門，根本不了解禅宗法門，就是圖簡單，然後找借口。念佛簡單啊：“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”甚至連念珠都不願意拿，還說“撥念珠心容易散亂。”這是不可能的！還是沒有明白，這裏面有很深的意義。有的人說禅宗法門好，修禅宗可以什麽也不想，不願意去思維，不願意提起更多的正念，只願意在那裏糊裏糊塗地呆著。這都是懈怠的表現。

) Q, K: F' J! o7 I( J% j* M4 U       修法時應該是邊念邊觀想，邊念邊思維。念一個字，就可以提起一種正念；念一句，就可以增加一種智慧。如果你如理如法地做，每天上早晚課都能邊念邊思維，邊念邊觀想，這樣時時刻刻都在提起正念，時時刻刻都在增長智慧，這叫積累。
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6 `. G6 p  J: s! m       福德和智慧是要積累的，沒有即刻圓滿的。即使有，也不是一般人，是上上根基者。他之前在很多生生世世當中已經積累了，相續快成熟了，現在快要圓滿了，一點就能見性。像六祖慧能大師，僅僅一句話就明白了、見性了。我們曆代祖師中也有很多這種情況，一點就成就了。盡管都遇到了大圓滿，都遇到了禅宗，但是爲什麽有的人成就特別快，有的成就特別慢？因爲個人的根基不同，快的是上上根基的人，這樣的人非常少。
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       也許有人有這種想法：“我應該是這種人，那就等著吧……”不可能！如果你是這種人，你早就開悟了，早就見性了。你還沒有開悟，沒有見性，就說明你不是這種人，所以你還要繼續努力，直到開悟、見性。不要等天上掉餡餅，這是不可能的事情。