 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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( `8 L. H. ^2 K& A- L* l6 P《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。3 | L8 P8 a m" d+ e: m
# Z, k& r4 n- H, u1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 * @9 M! r( d4 F+ n+ t% f" ~8 m
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
) E5 x3 u5 ^6 I9 T9 H; f3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
- s) r. w: i, d5 }$ ?# ]4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
4 B) O" }) ]. J$ ]5、恃德者昌,恃力者亡《史记》/ P# w6 w8 H4 T8 c6 b( q1 R8 _
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
) }+ {5 L: C7 w! @% u( O7 W7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
! A+ \/ j/ \( R+ u' ?6 G8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》 z% M0 F+ n9 |* }& ]0 Q* ?
9、道高益安,势高益危。《史记》
9 x5 m5 a# [* N; [) W ]# K4 L10、先发制人,后发制于人。《汉书》
; X3 m/ m1 _, D; D$ ^6 i+ j11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
6 E! {5 `( d- b* h5 i1 h$ Z/ ^2 ?12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
/ I f5 l, P q! G7 F13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
5 p) Z/ o1 G- f) _0 y6 T; N4 a9 ?4 k" n$ l) }14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
* l, u" L( j% k- g* O2 K15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
) C$ B }0 }5 j1 V# t4 v+ w* c16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》0 k8 N8 f$ _4 q
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》6 U9 A! s6 Q, V
18、有志者事竟成。《后汉书》
4 b" y% u# P6 D2 G; `- A19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》7 R1 E" j g: s+ m' n
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
! g) s9 V6 F T21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
+ n$ k9 n4 l+ i. s" t 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
n9 X$ A; B* {. a2 L23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 6 j- S6 B$ @2 O
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》- E# m/ {2 A# _3 d7 |2 B2 X
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 % }, y( h, ^% m+ s0 W$ p9 M
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》# _) d% b/ [0 q& r7 @2 B2 \3 h
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》) A2 `0 u n# E/ d
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》8 e8 x# S9 g( ]* s
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》7 X7 A' h/ \! H& ~
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》0 W; Y- ?* V9 q/ {# K
31、言过其实,不可大用。《三国志》
. w; u$ C- C/ ]1 D6 q1 G32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
" C3 ? F% x, ]33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
4 x% c$ X/ _; g- q- v& F4 {8 i34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
) X- ^) U U4 _' W& m35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》5 y+ n* V/ J/ s, a) v
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》4 A- H; r3 ^$ G+ e
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
B# p9 _7 z- P$ {: }' D38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
4 O, _# d1 |6 h) ]% H4 c/ X; o39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》9 o& ^( p$ {4 {& L! q
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》2 y: `7 R$ T( R7 r
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
- _# m7 q: D) V0 y" c42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
3 w9 I% y9 \9 J43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
+ j6 u2 k7 y/ b- y8 L44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
+ K6 W& @8 @, }! s45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
9 R. n( {, @" m) q4 A3 K* E46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
' H5 @( U+ M% _+ i4 u) p) _( e6 `( `47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
a# i9 [3 m7 k1 ?2 ^48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》& x& X4 g, P3 R. H# n' y3 m, \% y
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
% W7 [9 d- T S6 z% Y- ]' u50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
' [) Q4 T+ U7 u4 }1 B/ Q+ U3 s52、迷而知返,得道不远。《魏书》
1 o8 `) [/ N7 q2 @53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》! k4 @7 V. b3 F( ]7 E
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》2 ]: G" d2 }2 x
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
: p/ M, ^5 [9 B$ l/ S56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
: S* S6 h. p, Z* x- G* H57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
1 W$ V+ N l0 E1 q3 I/ i1 ^; Q58、学不精勤,不如不学。《周书》
! b' F! r% w8 d8 r. Y5 B H' q" I7 ~59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
( x" u) s* O" E. I60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
7 s: H6 H+ |1 D& C# b0 O8 [61、经师易求,人师难得。《周书》
- e; n) j. ]- O5 a4 X: U1 `62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
: K+ M; M5 W# [7 V0 O63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》4 D% c) I* _7 U0 T5 }
64、行生于己,名生于人。《北史》
: ?: k: D& H: c* t/ g65、审而后发,犹未为晚。《北史》
3 h( P) k- f! d6 g$ C5 H66、时不可再,机不可失。《隋书》
7 Y7 ~, @7 D2 S4 v67、因人成事,其功不难。《隋书》( @7 T& Q4 W% _) Y
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 ; O( r3 y$ Q- u
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
7 f6 W6 r, U- l7 p' n# G1 n' z70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
. Z/ U( X! N# J2 @71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
5 N/ O5 D1 m5 M9 D! l72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》9 q1 M1 N6 e" I- y( ^
73、在善用,不在众。《新唐书》
4 M- C% p5 u% j, T* e2 t74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
4 k4 g1 u4 D/ E/ }4 x75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》7 y" A5 Z; j# i' q7 ]
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》 I$ g& @2 K7 e6 n/ n7 L% }( |, i# F
77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
# p9 K( V4 X) f4 a/ f78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》) ]' g! Q* Q0 p7 t
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 $ r# P5 M( l5 w5 Z: r/ m* n/ s
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
7 T8 Q8 U. r/ I81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》% r5 \( b, g& g: m
82、感物之道莫过于诚。《宋史》
, s% A( j* ?5 m0 `4 V+ Y/ E83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》6 P. k. u) J% V$ `1 p" ]
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》. H% O5 ]2 R! d1 m
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》' H+ I9 s; A& i4 J. P# D# a
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
3 u$ t: H C/ [' m1 t87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
. }' V8 c9 ^/ d# ?' F: B88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》% g0 V7 ^( M1 P5 W
89、教化之行,兴于学校。《金史》
. ~& G, _( X5 ^+ w" A7 M, J90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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