宁可食无肉，不可居无竹。

齐山

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       宁可食无肉，不可居无竹。

! ?: v' s  l4 ]7 _       古往今来，华人对居住环境，都有相当高雅的品味，故有「宁可食无肉，不可居无竹」之谈。

% G5 P% ^: J! J$ i《於潜僧绿筠轩》
——苏轼

宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
  G) \2 |5 k1 z/ S2 C# u! `$ u* G人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

这首诗，是借题“於潜僧绿筠轩”，歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。诗以议论为主，但写得很有风采。表达了诗人，超凡绝尘处，有如天上仙。其天真朴拙，又像一村夫.而又有那种贵族式的尊贵骄气
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《新竹》
( S# s8 Z& u" v/ \$ \——杨万里

东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
9 [+ N# P& {8 `! b半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。
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8 X1 b' z: f7 C: T9 R描写了，新生的竹笋，初长时的外貌形态;赞美了竹笋，不畏春寒，坚韧不拔，顽强不屈。

《送灵澈上人》
——刘长卿

7 I! x% x) I  [/ ]苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
6 ^( P+ V: x4 o; l7 R5 ]0 b荷笠带斜阳，青山独归远。

( G$ ~9 ?+ F2 c) ^6 k) X1 s这首小诗，记叙诗人，在傍晚送灵澈，返竹林寺时的心情。诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗，却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

+ x; N0 U9 u4 ]《竹石》
——郑燮
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咬定青山不放松，立根原在破岩中。
# G6 z( [4 i" s千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
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* v1 G" Y- Q5 h1 a这首诗的语言，简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了，竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
        清康熙年间的板桥，坐对纸窗竹影，铺开笔墨画起了他最爱的竹子。“秋风昨夜窗前过”，他看见清风在竹叶间穿行，看见竹子摇曳的样子。板桥画竹有“胸无成竹”的理论，他画竹并无师承，多得于纸窗粉壁日光月影，直接取法自然。针对苏东坡“胸有成竹”的说法，板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中无竹”。这两个理论看似矛盾，实质却相通，同时强调构思与熟练技巧的高度结合，但板桥的方法要“如雷霆霹雳，草木怒生”。 板桥这幅《竹石图》，竹子画得艰瘦挺拔，节节屹立而上，直冲云天，他的叶子，每一张叶子都有着不同的表情，墨色水灵，浓淡有致，逼真地表现竹的质感。在构图上，板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情。这种丛生植物成为板桥理想的幻影。板桥的竹子，连“扬州八怪”之首金农都感叹说，相较两人的画品，自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊。

《竹里馆》
——王维
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) C; F$ K0 G  Y' p& @5 S% W独坐幽篁里，弹琴复长啸。
1 W& A" g% I: _% h9 t7 U深林人不知，明月来相照。
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: @9 `; ?# w3 ?! t5 q+ H  l以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗。表面看来，平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去。其实，却是独具匠心，妙手回春的大手笔。全诗的格调，幽静闲远，仿佛诗人的心境，与自然的景致全部融为一体了。
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' L- M9 Q- J7 q. g7 ]; d. o6 _6 e6 O《初食笋呈座中》
——李商隐
嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
- \/ ?  T! Z) M  ]皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
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李商隐一生困顿，郁郁不得志，加之他的多愁善感，在诗歌创作上，总是要表现出那么一丝忧虑，或出之以典故，或结之以意象，来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识，也是欣赏李商隐这首《初食笋呈座中》乃至他全部诗歌的钥匙。

齐山

黄均（1914-2011年），号懋忱，祖籍台湾淡水，福州候官县台江圣王庙金墩街人，1914年7月6日生于北京。著名工笔人物画家、美术教育家。黄均自幼酷爱绘画。新中国成立后，黄均先后担任中央美术学院讲师、副教授、教授。1987年2月被聘任为中央文史研究馆馆员。他是中国美术家协会会员、北京古都书画研究院院长、北京工笔重彩画会副会长、中山书画社顾问、东方书画社顾问及中国口岸协会书画研究会顾问。1985年加入北京市台湾民主自治同盟为盟员。2011年10月3日在北京逝世，享年98岁

wangren

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齐山

wangren 发表于 2016-2-21 19:23
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