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 丰干是唐朝天台山国清寺的和尚,当时有位候补官名叫閭丘胤,在贫穷潦倒之际,忽奉命牧台州。而正当他要赴任时,突然患剧烈头痛,命在呼吸间,可算命途坎坷了!但是他对佛法颇有因缘,幸得丰干大师路过,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而请问:
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「在台洲还有那些高僧?」丰师告诉他说:
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「在国清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普贤化身。」5 G. S: T6 x s4 t3 r* j) o
6 a9 M4 a4 i9 _. X% T9 @ 閭丘胤到任后,即往国清寺参謁寒山、拾得二大士。知客僧告诉閭丘胤说:
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「他们俩是疯癲僧,大人如有吩咐,唤他们来就是了。」* d! S! |4 w8 @( U
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胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──厨房。即叫寒山、拾得!胤见了两师,立即伏地顶礼。
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0 a9 N" w. K; T. P7 z" q: X 「是谁告诉你的?」
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「丰干大和尚。」
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* q7 V* j- ]/ K) X! u. t 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回头说:
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「丰干饶舌!弥陀不事,礼我為何?」逐缩身入岩穴,其穴自合。' r' t. A3 s, @) D. s1 F$ g
7 A4 h9 [# X5 G. `9 q 丰干是弥陀化身,寒山、拾得是文殊、普贤化身,一佛二菩萨同时现身於国清寺,而该寺僧眾及一般信徒,那个认识他们是佛菩萨呢?这不也是虽逢不逢,虽见不见的例证吗?佛教化度不显神通,不信佛者,自不必说,信者亦尚有以為佛菩萨不够慈悲,眾生这样苦恼,还不来济度!殊不知佛菩萨都是在因地即发大菩提心,以度生為怀,无时不在「念眾生」、「行度化」,不过眾生「不念、不识」罢了!不念佛,专等佛来接引,那是等不来的!你不念佛,即使佛现在你的面前,你也不会认识,还是等於不见。就是佛来接你,你也绝不会跟着去的呀!# x0 c- ^( a" Y
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(附繁体:豐干是唐朝天台山國清寺的和尚,當時有位候補官名叫閭丘胤,在貧窮潦倒之際,忽奉命牧台州。而正當他要赴任時,突然患劇烈頭痛,命在呼吸間,可算命途坎坷了!但是他對佛法頗有因緣,幸得豐干大師路過,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而請問:
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- m6 ?* _/ M8 x! l% P. D8 |! z/ T 「在台洲還有那些高僧?」豐師告訴他說:
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「在國清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普賢化身。」7 d( k% P; q# x
( h5 g0 A) ]4 g 閭丘胤到任後,即往國清寺參謁寒山、拾得二大士。知客僧告訴閭丘胤說:# F5 F2 U4 K$ `4 O. C6 u
a8 m/ D/ o2 K3 [6 E O 「他們倆是瘋癲僧,大人如有吩咐,喚他們來就是了。」$ y% d& @1 L) l5 G
$ I; r" @" e6 N. I# a) [8 B' b0 q 胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──廚房。即叫寒山、拾得!胤見了兩師,立即伏地頂禮。2 k9 U- p- k5 ~' F! R9 Y( Z
) H# T1 V# a+ T6 m 「是誰告訴你的?」) g9 ~) g$ J9 o1 H4 N7 j
* h0 d$ P# F- \" T 「豐干大和尚。」
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) f: Y! F h$ o E 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回頭說:/ l0 m% O0 p3 b2 e$ B9 `. |
^$ i1 Q2 L$ l9 } 「豐干饒舌!彌陀不事,禮我為何?」逐縮身入岩穴,其穴自合。/ [- N" }, V! Z8 j
, @+ }' O8 H7 t1 M, z 豐干是彌陀化身,寒山、拾得是文殊、普賢化身,一佛二菩薩同時現身於國清寺,而該寺僧眾及一般信徒,那個認識他們是佛菩薩呢?這不也是雖逢不逢,雖見不見的例證嗎?佛教化度不顯神通,不信佛者,自不必說,信者亦尚有以為佛菩薩不夠慈悲,眾生這樣苦惱,還不來濟度!殊不知佛菩薩都是在因地即發大菩提心,以度生為懷,無時不在「念眾生」、「行度化」,不過眾生「不念、不識」罷了!不念佛,專等佛來接引,那是等不來的!你不念佛,即使佛現在你的面前,你也不會認識,還是等於不見。就是佛來接你,你也絕不會跟著去的呀!) |
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