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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.. v3 O5 Z$ ]9 P% W% R
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你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.) P, Z7 ~/ R5 K- @! L! S( h! ]
0 N' y; _! Y! P2 Q- N! zhttp://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html# U, W. K) n0 ]' g+ E
" N' ^- d" _) a) A$ y- B2 k- R8 j(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)7 @ K5 b0 _9 {; a) d$ K; d! L
. L% i/ W5 W4 o( Y% Z. ~$ P$ K& a2 F# r3 R, k2 D
2 H$ ]" v3 y$ H3 A, ]% J D还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:
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9 t2 q! h5 {1 e9 {; _http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html/ H, D q5 Z( B6 Z" s; W( k2 j
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它说:
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" X# _; n8 E' E2 n0 Q, M, a'相容性
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圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:" y; [' V! J# K
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。
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9 ~( y. w# C; B y% h; Q1 w 2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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* S% I' |8 U% Y9 o. l; e 叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。
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0 X+ O0 a* J% U* t% M( F: h 接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'
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* F+ _2 f4 r9 T2 u, L(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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