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[前人字画] 王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓本

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发表于 2015-4-6 19:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 齐山 于 2015-4-6 20:53 编辑
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        王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓本8 \3 l0 \3 a' D; D/ w* `3 G' R
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       【名称】思想帖5 ~) ?+ ?% G' v
  【年代】东晋& n% u6 J& l4 g: }) D
  【书体】草书
$ @! m2 K8 b* V4 V$ o  【刻拓】明代
% e! z# L6 Y5 b+ E5 V  【字数】5行,33字( N4 A; }2 z! [; g$ X
  【传承】《余清斋法帖》、《余清斋法帖续》收刻。( U3 @0 E: _! a9 Q& f1 C* R
        墨迹本为元代郭天锡(1227-1302)、明代韩世能(1528-1598)所藏。
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      【原文】羲之顿首:不复见君,甚有思想①,得告慰②之。故苦乏气兼欲痔下忧深。小佳克③面。王羲之。7 M& E' _: _2 I- E1 a
      【注解】①思想:思念和想念。②告慰:感到安慰,表示安慰。③克:能够。《尚书·洪范》:“二曰刚克,三曰柔克。”郑注:“能也”。
4 K9 Z( j2 D3 W- b      【大意】羲之顿首:没能再见到阁下,很是思念,应该表示安慰。不过苦于缺乏气力并且有可能有坐下之忧,很是担心。稍好就可见面。王羲之。
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       [ 作品赏析]   沈乐平认为,在技法方面,王羲之将今草这种“新体”推到了一种极致:点画技巧之运用与变化,几近完美,自然天成,其用笔“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。”俯仰得宜,欹侧有致,长短合度,方圆中矩。王书结体因多见于尺牍书,因此随势生发,不假修改,而又都能控制于规矩之中,是一种理性与感性的完美统一。
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9 Q9 U8 t& q. V        历代题跋
2 l. w4 [* a& ?# x8 X     【赵孟頫跋】1298年,赵孟頫题跋:“大德二年二月廿三日,与霍公谨集鲜于伯几池上。郭右之出右军《思想贴》真迹,有龙跳天门,虎卧凤阁之势,观者无咨嗟叹赏神物之难遇也。”《松雪斋书论》 注:对于赵孟頫认为《思想帖》是真迹,明末清初的书画收藏家孙承泽(1592-1676)则认为:“赵松雪自负赏鉴者,如右军思想帖,乃双钩本也。”(《四库全书·庚子销夏记》)1 Q% k  h1 x- K( x; @# Z  L
      【文徵明跋】1557年,文徵明题跋:“右军真迹,世所罕见。此《思想帖》与余旧藏《平安帖》行笔、墨色略同,皆奇迹也。《平安帖》有米海岳签题,此帖无签题而有赵魏公跋,语称许郑重。同观者自霍清臣而下凡十有三人,皆鉴赏名家。咸咨嗟叹赏:神物难过如此。余何幸得附名其后哉。嘉靖丁巳冬十一月十又三日,长洲文徵明题,时年八十有八。”# d& E9 r; R# A3 p

  \) H" l' Y  C( C) R* Z. N  王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓片及历代题跋,详见链接:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... BybnQZnn3s%2FsADeh6
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