 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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# Q1 ?" V4 j& l5 O% F |+ {, i/ Y$ y 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。! E" A# r0 I) ]! V
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一
1 {4 x* h+ P9 K; a4 x谁，执我之手，敛我半世癫狂；6 P7 `* ?. A) _. R
谁，吻我之眸，遮我半世流离；3 {& D, T$ w+ F( L) {
, q% K- M: {0 o+ g谁，抚我之面，慰我半世哀伤；7 X3 a5 |# T$ }- @
谁，携我之心，融我半世冰霜；7 @ h8 M" c7 R+ E& N
2 f( e( `5 W4 U5 h/ F: ?谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
- i$ X( Z ^ n g" q; z$ d4 ]谁，唤我之心，掩我一生凌轹。! o# Y! C6 }+ m' s }
谁，弃我而去，留我一世独殇；) e C8 f3 l4 a! `' I
谁，可明我意，使我此生无憾；
( ]7 w8 n( z) s) H2 F谁，可助我臂，纵横万载无双；
' C9 \0 L8 w. f7 z1 {. E+ e谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；$ L0 D H: a1 S) j) Z
X% o4 W7 U: Q8 f8 n4 a, s谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。' Q j# `* Q& {! t% F( D) Q
伊，覆我之唇，祛我前世流离；7 t& I* ~) B a& v1 I
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。0 [! U5 F7 l3 u' G; \: T
4 k" s" ?5 j6 j7 \. X
执子之手，陪你痴狂千生；
6 F7 j! Y4 w$ P/ k% k深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；
' ?: @: v3 c) U5 m( p: K! N4 | s2 `吻子之眸，赠你一世深情。. o4 }$ z' }- Q/ d
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
0 u' ], Z' c. k& L我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
0 c( T) c* Q% k: v3 h8 D& h- v
5 W/ P6 Y3 j( m予，挽子青丝，挽子一世情思；2 K3 V4 M) X3 r# m* a" X
予，执子之手，共赴一世情长；! D5 c9 X4 s7 Y! j4 d& p- | r a: Q
曾，以父之名，免你一生哀愁；; R. r$ ]0 \+ r; K
曾，怜子之情，祝你一生平安!* ^ n4 v0 [0 W4 _
" s. U4 v6 W* c% z二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来& L' `% w* ^1 }) s: E: L" k
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言4 u0 m! c& b5 g' `* g3 F1 [4 P# P
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
* _& a, y7 m0 J6 W, j 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
; ]/ f% E, F6 n: h' W& P2 \ 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖7 n8 R4 [2 m- L1 x( B; f- {
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖1 C7 g0 \5 N/ s% Z' d' C
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
2 I8 ~2 Q9 |# y6 L5 T1 O9 |- s 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐6 G; M/ [. P9 |' a
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- J( ^+ D% Y& `4 F0 P4 b6 f8 O三
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* s: @/ H$ B3 B9 C) I第一最好不相见，如此便可不相恋。
' ^& x; q2 \) D" `7 t 第二最好不相知，如此便可不相思。
. y" h O& Q- `% a 第三最好不相伴，如此便可不相欠。. q% H$ Y5 c* a4 ?* F7 E' _
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
! B/ O( B3 }0 Q' S4 z& ? 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
( y* |" |1 t4 n4 p% @ 第六最好不相对，如此便可不相会。7 h5 J& q, Z; d. B7 L; J. ]
第七最好不相误，如此便可不相负。
5 J, G! R ^7 d* C% B 第八最好不相许，如此便可不相续。
6 w+ h! J5 V' v. d 第九最好不相依，如此便可不相偎。. b" d; s" F9 B& W" q( D
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
; X# F# Q' C' y3 [' _ 但曾相见便相知，相见何如不见时。, W& D5 H: s2 _( X4 C
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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& O) _3 d9 u$ ^7 c! s- r" z3 D- L四《见与不见》
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你见，或者不见我/ H, _. c, y( R4 R: Z2 ~- A1 y
我就在那里
" G9 [5 s% \- O* a3 v 不悲不喜
+ [7 E. C$ G- w 你念，或者不念我
* ]* A9 x& Q+ i4 k 情就在那里+ C% X% k- B3 q- `, ~8 |% Y
不来不去
7 H' ?* M* u0 r$ h0 l6 e, D 你爱，或者不爱我
9 E: o' [( h8 w, s( U( ^ 爱就在那里
' P$ y" O2 ? ~2 ^! o5 T' K 不增不减9 c7 b+ C4 Y4 c8 r
你跟，或者不跟我
) d+ Y( ~/ M/ c2 Y9 m 我的手就在你手里/ z4 K1 }) M: U3 o
不舍不弃( [0 x* k3 y4 q( J' \
来我的怀里
) B: L+ m. u4 o' f$ e5 {, Q; O 或者' O: O0 X0 ], p( d
让我住进你的心里& }; z. E# I# i
默然 相爱
9 ]6 l# N- ^$ I+ g寂静 欢喜' U' T! Z; K+ B4 @; V l
0 ~3 F- y* W' b* @8 C, T7 p" T9 S五、
. A9 l1 d$ n3 j8 A' z
. j5 N% ]2 w7 {5 u" L* {1 G- }住进布达拉宫
, d9 r+ p6 y+ w3 W 我是雪域最大的王。! G, e# k% V5 F4 P* X
流浪在拉萨街头，
" x' h6 s' c* F6 g 我是世间最美的情郎。; M7 m& s( V( H3 {
与玛吉阿米的更传神，% U0 U1 T, |4 [
自恐多情损梵行,. e5 L, k% {3 N; ~% ~' V2 M
入山又怕误倾城.
8 A. X4 \1 o! w1 G 世间安得双全法,
2 M" i+ ? L- f5 d* j* O不负如来不负卿.
9 a* ?8 w3 H& s) _1 u) l( z# K$ V3 ^
3 f" C1 v0 \$ o) H4 p! x8 K: L: n, R, n: }+ f$ i" g- d# _
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% E, g2 c9 X2 h7 ~9 \, ]- E6 |六。我问佛' G; D" }, L' G, Q3 ^
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
& R8 g- `; u D5 _0 o, A Y- W, A 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼! C- E- E' c3 \; O& G
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心+ h/ w% p, K( q# B7 j
我把它赐给每一个女子
* a/ A4 ?. u% B9 F. W- y$ T6 ^ 可有人让它蒙上了灰
8 d1 e9 E* N7 k5 |3 w S 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
/ w5 D% [: ^% g8 V 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾, f7 o+ i; K& i7 R4 ^; ?* r
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐/ s' j# H: d- H8 _: a& v2 R( [
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
# A' [! G8 ~9 ^- H 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
6 l/ }& e/ n0 W2 |: m$ q) b) D) l 多数带着这种残缺度过一生
+ W. Y' Q3 g- B: f8 o3 @# B 只因与能使它圆满的另一半相遇时2 w, I: p9 q$ Y, X6 T. | {
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
7 p( u5 v. _: y 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？. @7 |1 F8 a+ t: h& P
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变% I9 K, Z5 G. F7 L/ d# U- I/ \
和有情人，做快乐事
7 h+ g( w3 i3 {: ^: S 别问是劫是缘- S2 z/ D7 o" w5 N2 Q. I4 G* X8 X+ I
我问佛：如何才能如你般睿智？ T: z+ C [( Z7 |! O* K
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,! r+ @4 a/ N6 {
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；( }1 M5 z* ]4 `0 P8 c! S& r
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；% x+ @0 N6 d8 L) O) M4 W6 a+ ]
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
# F" I2 I' b$ D- @6 ` 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
" |& c& i- a$ y8 j 凤凰，涅盘2 {9 J( y% s K/ F" n4 O2 ^
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4 o, S" |- }, n8 J1 X7 c! r1 J 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2 V6 w7 r) z( H7 A3 V6 N* c 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。3 k5 |3 j! z1 ~1 [, f9 @5 v b
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。# H# p& B1 G& k# @
缘起即灭，缘生已空。
1 J4 \3 `# h$ n; f% \$ c 我也曾如你般天真8 k* G# r7 ~4 [
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”" s) c2 M8 u: C( _0 d( T+ j( ~
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
) y- `+ v. I$ w2 G' L4 ~ 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
& r: @3 g w/ P4 l3 Q 佛说：冬天就要过去，留点记忆6 c8 x; Q5 y' J8 h
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚0 |5 e# ~( g9 w; W3 H
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽) i1 G. t& S1 {! Y
我问佛:那过几天还下不下雪
3 _3 g7 n; C+ `/ z 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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& }+ Q8 b7 v! `1 Q+ z七。无题
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我终于明白
+ b- \9 h9 a, k* }8 P" _$ [世间有一种思绪/ y) d' A1 d) r9 a7 {
无法用言语形容! g7 g% ^5 k {. R
粗犷而忧伤
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+ x; k1 ^" o8 m回声的千结百绕
& k- P4 g3 U5 }4 F0 O3 u% W5 l而守候的是1 T. c8 M2 d1 `; [
执着4 L% P* d) p' K
; ]; h; ~& |' I3 U* f一如月光下的高原
5 A9 H( b* J2 y: k: i: y一抹淡淡痴痴的笑
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, Q7 W5 p3 }. w. L笑那浮华落尽 月色如洗5 ^* c, J- ?. w5 f7 k; }6 f
笑那悄然而逝 飞花万盏$ G6 W1 w2 @4 P" W
# B# N' ?0 l1 V( U/ O" J谁是那轻轻颤动的百合. b! ?. N! M2 c3 @8 `5 W
在你的清辉下亘古不变
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6 D2 ^, P/ ~( C3 y+ k5 C8 N- E谁有那灼灼热烈的双眸2 ^1 _; \% j ? b
在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤3 H: k' ?- z9 y1 h- y6 X
穿过千山万水
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. K% \. T( S4 |7 j3 B( d) N纵使高原上的风6 z4 H" L$ m, g6 Z: l2 W, Y6 Z2 d6 W
吹不散! L9 l' S( l; o$ I
执着的背影0 u4 H2 C) J6 X7 p; d
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纵使清晨前的霜
+ g2 h; M: _# G* V融不化
2 N$ {: z: l7 @7 C8 C心头的温热$ P g# ~8 J& O$ _2 Y! V, y7 M
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你静守在月下% G& m9 e9 R+ o. e' u
悄悄地来) t) H0 Y; R d4 \) t
悄悄地走
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: s6 M! z, I2 U3 d# w j' I8 P" u
, P2 B4 K+ k. j5 z& a! C$ q7 m$ b$ ~ 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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