 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 7 Y! B' K3 }5 U( o" M# S
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2 m( V+ T2 |+ g4 w# | 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。8 [) O9 u4 p# h0 F5 G+ R2 }# g
; I' p# x+ L1 }( _" E& @, h9 N7 E! S仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一
$ L# o- u0 C7 g2 F# z& H' Q) h( Z谁，执我之手，敛我半世癫狂；
' a( R2 \& _) Z6 k# ~谁，吻我之眸，遮我半世流离；* e% y+ ~6 s0 ~: I$ A( N+ J
$ }$ w* J: q- I/ Z X0 B8 v; O谁，抚我之面，慰我半世哀伤；" n7 y5 M6 \2 j2 Q% i
谁，携我之心，融我半世冰霜；* H: U2 } z3 r) E; l% d8 I" I
2 R5 D: A/ Z, l; D/ v谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。6 g8 j _9 ~1 Y: F9 `/ v8 X& x
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。! f$ M- B' ~1 l, s
谁，弃我而去，留我一世独殇；4 f2 j- _. s! Q+ C5 j
谁，可明我意，使我此生无憾；
! \( U$ c' c3 E6 ^0 l8 m谁，可助我臂，纵横万载无双；( l) A6 V/ I) G' I9 f: K
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；+ M5 n) j) A/ Y. I
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。$ ]4 j5 M8 Z0 }& L. a0 o. i
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
* I3 f% h8 u$ V( M |( h3 h: R& |伊，揽我之怀，除我前世轻浮。$ w- N& ]& b* G* B; ~
. [& ?. t( k8 ?' D执子之手，陪你痴狂千生；
% \% N" z s" c" t( D3 y0 {深吻子眸，伴你万世轮回。
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7 T% r- S/ D( {$ u9 K' L, w+ d执子之手，共你一世风霜；
8 }8 N# V1 Z% |7 L吻子之眸，赠你一世深情。
' [$ X q: f! \" G我， 牵尔玉手， 收你此生所有；6 }+ V8 k) a6 W6 t1 b: e) Q
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。3 A8 L; I7 d* h
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予，挽子青丝，挽子一世情思；' d5 ?+ y7 n1 u( }& _
予，执子之手，共赴一世情长；5 ], x. q+ P9 c0 N7 _) q
曾，以父之名，免你一生哀愁；
) Q2 o' l8 m: H9 I" d$ r9 I- z曾，怜子之情，祝你一生平安!( v ^3 z# T) n' f: u' X) v* L
) A4 @7 f9 t6 \0 k8 _二《那一世》% R! Z' |6 E m; Y- `
1 s4 S p ?6 l2 i" C6 _那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
! k$ L+ o& v; I* y3 | 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
N+ Y* V: ] [ }( S P 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
7 K! a% i8 P& Z5 k0 n, ? 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
. W4 ^* Y4 t: y) W# C- L+ V 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖" h \: }. `. }2 l/ t
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖. ]* i- S) O2 b% T6 I
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见/ ^2 q1 T3 g9 B* ~& C, W
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐3 ^* u$ K+ i6 ]( G) k1 l, v5 Y
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三- |3 k1 y9 W: ]5 o- R# i6 k0 @
4 \" w* E% i1 Z, ~' @第一最好不相见，如此便可不相恋。8 ^, B+ f& L& h5 P+ Q4 ~
第二最好不相知，如此便可不相思。
0 k* h7 Q' \( \/ S& T" ] 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
3 V4 w- ~4 C8 c1 v2 ]& S 第四最好不相惜，如此便可不相忆。- |8 `8 i2 m/ g4 v
第五最好不相爱，如此便可不相弃。$ J5 E+ ]; y3 R# G# ^+ o- J4 b
第六最好不相对，如此便可不相会。
0 q% I0 Y2 Y" Z" h2 ] u 第七最好不相误，如此便可不相负。9 l7 d; G+ Q. L$ m1 G, t
第八最好不相许，如此便可不相续。2 h) v/ V& n$ S3 _1 y) ?
第九最好不相依，如此便可不相偎。6 ]8 I& J" l; j7 B( `6 G
第十最好不相遇，如此便可不相聚。$ q2 U3 `1 r8 Z/ f: {: J
但曾相见便相知，相见何如不见时。* Z; u% C3 t: t( [
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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, q3 i$ [: \# U/ W四《见与不见》' v- h% d% l3 |8 P1 ~. @$ C
# _4 ~" W9 e- ^, w& l0 } 你见，或者不见我
" T# c2 _. E) T2 U+ j0 N! R 我就在那里
6 V3 G0 ~# `& B" d- g$ o& B 不悲不喜
# \) U$ S; v" d+ a h; V, W 你念，或者不念我1 k( A* Z6 {( ?+ o* b# V" J" e
情就在那里
, B3 r1 I6 }. [+ f 不来不去
i }8 _% R6 L* M1 i 你爱，或者不爱我
% ^2 y- `) o {" N 爱就在那里& l4 Z& [& n# A7 y5 ?
不增不减
4 q1 h1 w5 }8 v5 N 你跟，或者不跟我
. z8 J$ I8 Y0 L; j o, R; P& w 我的手就在你手里
) E. Q9 Q/ g7 C: _ 不舍不弃9 d8 t7 q. }& T- f# A1 ], A( s
来我的怀里7 Z& B. I+ L r, w
或者$ V- q7 {5 B. e* r4 g
让我住进你的心里
& Y# e4 d7 H1 Q- F, D9 s/ v# B 默然 相爱
$ I2 M0 o8 q: b, }/ `4 t寂静 欢喜
4 E. l* a1 |1 D. W6 }0 [/ N4 O y# p" Y2 z+ n7 p4 F
五、2 S" ?5 }( T- u7 A* \
" d3 `9 m" \1 [& Q+ h& S. o# _6 x住进布达拉宫
$ m9 t" b7 l: v+ q( Q6 Y 我是雪域最大的王。
3 _( j5 S0 h4 O$ d' A 流浪在拉萨街头，
1 x3 @+ f x: M( v9 v$ j 我是世间最美的情郎。
! |8 u- C2 U9 g 与玛吉阿米的更传神，
: ^; n* [- t) j: b 自恐多情损梵行,' v/ p; D- K9 e% P# u, [
入山又怕误倾城.
0 Z9 Z5 q' _2 A5 W- T: l 世间安得双全法,' x; V, G) n2 u- Z" L' N- j2 K
不负如来不负卿.
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六。我问佛
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
4 a5 @* _3 |( _/ I8 p1 k4 g 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼9 C6 H% y( N' G0 K7 |
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心: Y8 Y T( `8 |; _* Z6 O* U
我把它赐给每一个女子
1 S4 @5 {( p2 u4 j 可有人让它蒙上了灰. X1 |! ~% v7 @7 ^* k% U P4 `
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
; y$ i; j" l6 o+ K: z) |/ q/ a 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾) ?4 X( F; |* {! M
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
5 o+ I" l7 {' l. ?9 H# | 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
3 e% k' e: h. I9 v 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
1 y; a* n# X5 U+ ~# o! |) H9 k+ ?" J 多数带着这种残缺度过一生
. r4 l/ f$ Q6 q+ v+ t 只因与能使它圆满的另一半相遇时
1 s: Y/ o' P- R c/ u) Y. b. t; [ 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格4 S5 f3 R5 x) o7 v4 S6 |& d* O! N& z
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？* F1 ]" f& c1 |. z8 e% c/ W, x& \7 q
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
1 _+ g1 w" Y7 U 和有情人，做快乐事$ ^- f; {4 q2 A
别问是劫是缘
$ V* X1 Q: S) v' y7 O 我问佛：如何才能如你般睿智？0 I( B0 M# O# S* n8 i9 e- ~# E! W
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
" [0 v0 W8 s( s- y* r9 d# p1 ~* _( X声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；0 Z4 S" T X( K9 p) I
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
7 `9 j# k3 y' t+ B 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
. x0 b2 y( _/ o9 w. A 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。$ i/ t: D' ^- U' z3 |: O
凤凰，涅盘
b8 g- Q3 b' r. U2 I: ? 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。. S) X6 l8 q5 ?* q) c, {( Q3 U
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。7 w& @- Z! V! B# F1 k2 k
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。. W' q+ t7 Y4 _
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
, ]# d3 J9 R0 y" k 缘起即灭，缘生已空。
; w2 W8 m5 T5 j1 G/ v+ z p 我也曾如你般天真
# ^- x8 Q5 ?' J( b0 b) h 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” j w# F' L/ ^! K% k
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。) F/ d3 B: Z& y5 X( \
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
4 G$ ^7 L' c$ H: D" c: P 佛说：冬天就要过去，留点记忆
8 `7 J/ D# l. s+ Q8 K3 H 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
( l, y# M6 ^2 a 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
+ Z4 _& ?# D" u! n 我问佛:那过几天还下不下雪4 K% c" R6 C5 w. E. p! I
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬' }: G% h/ ?. A" |5 H1 @5 i
; K4 ]- X' T8 K8 _; a$ ?# d
7 y- V! L5 v, E3 ?; Y七。无题
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$ Z( q, a4 g! b4 N# T0 F9 E我终于明白# ?" _$ j* J: |6 r
世间有一种思绪2 q, ^& r5 p+ }- T s
无法用言语形容9 [3 G' B6 W' I; s* s9 u5 I8 z
粗犷而忧伤
+ s# A# C( R0 r& D( n
: m# {# u* p8 s' C1 a" v5 y0 V$ L回声的千结百绕
( ?# h1 s4 h- E3 S9 B6 G; T而守候的是) J0 n1 w0 M# Q9 X6 U
执着: w4 {( @ h; C& o
3 @ f5 j- d" Q+ d一如月光下的高原
w. v1 s$ z; u一抹淡淡痴痴的笑8 ~ I% ~) a9 X, @/ s$ e/ d
5 I% J; Y& n2 E6 i4 ~笑那浮华落尽 月色如洗
9 ]7 b; k3 C( N- j% u8 F笑那悄然而逝 飞花万盏4 c* [8 F a* ` e0 U
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谁是那轻轻颤动的百合0 M3 x* m! U% U: z# R( e2 A
在你的清辉下亘古不变% l4 _: `' |6 y6 t6 b
; l5 ?2 z9 t* Z! a9 p
谁有那灼灼热烈的双眸% m- p% y3 _+ [& H5 G
在你的颔首中攀援而上* I( C5 O& B, o* D
0 {# _8 Z+ W9 U. I遥远的忧伤
& E6 f2 Y9 p- }4 p$ G+ A# v穿过千山万水
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纵使高原上的风( P# u4 e9 r7 ]* n9 a7 l6 c
吹不散
0 \( W: D% P; G执着的背影
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纵使清晨前的霜* T8 U' u+ r2 |2 A( ?2 L$ }$ \+ @7 D
融不化; R" v- Y5 G9 t7 V9 [
心头的温热; N7 w# M! j6 ~& [1 N0 w# X5 y4 u
; H, b" C6 E& L) `' e你静守在月下
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, V5 [( M; \+ U" t: i悄悄地走# p- e& ]: N; A; l2 X8 Y+ Y6 N! ?
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! ]& @! `/ i3 N0 |4 W 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。. A- ]. [3 \. Z9 L& p% e5 `
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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发表于 2014-9-2 16:40
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