 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一)第一个馒头) L" y$ x& p) A5 h
' x* @* w7 ~0 K: n) o* I
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。/ g9 A# Z5 m& s; B& X5 V/ t
0 u3 a4 u1 W3 j; M" d
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。
4 X/ A9 _3 z& l, g4 z) q
* {/ i& `9 ?) m1 x* Z7 ^& P* Y思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。* i0 F3 ?+ l" Q6 V3 _
" ^' ]9 R% B7 k+ n7 f思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。5 v k5 K/ y4 i
0 o. s* ~* V/ m, K# G思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
}& A! t7 f/ Q' i8 R7 Q1 Z3 H( `. j V5 U9 A5 K% l) O: }
思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?; I2 _2 \: D" ~0 P0 n. M6 k( @/ Y' ^6 k. m
1 u. S( q2 {2 [(二)第二个馒头1 _* N0 x- E5 ?, d, C* I
1 v6 Q5 E+ N1 s$ X' Z2 E0 P3 FA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。
: X% [; Y Z$ m& e6 r7 x6 [! [8 l$ X$ Y& G. Y
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。9 U- \; P( V: d7 |+ [
/ d" e- ~- E- e% W9 v) `- @$ D
思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。 " s5 z; R! a# R8 G" Y) \
5 V8 q; C6 T( ~7 o! U
思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。 , e) i# p& Q1 R, ?0 f2 o
# `9 x% e- J2 s( F; f6 D- X1 `+ H
(三)第三个馒头
1 u5 r$ O" a* H1 w: d) b- B9 o& A" T `6 V" ] T' \/ V
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
! R8 c9 V* a9 m
; s( c: i" \) X l$ ^ k* f( A3 \B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
! }" R0 T3 S* h+ ~+ `( j6 X
# ?% P( l- [, S$ h; F思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。
; d7 l( `1 z# k7 d9 j( X1 ?7 N6 }& G# T8 B5 b; ~
思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。
& v, H0 Z. v+ F1 k
2 w5 H0 D" A2 X2 `, ?, V0 O思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
9 u) F4 A2 N+ d, I" D, z- v: T9 u
- z, `2 C: G* e4 {" k. \(四)第四个馒头. {' k# o- u% }. | v. l3 T
4 D& R$ Z5 B% E3 ]4 wA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。+ h8 r" p' R9 C% r% P* B
3 v, a8 a; O# ?- v0 D* H2 ^B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。- \3 R' Z1 v( ]9 Q8 j
' v! [' S8 W6 s2 F* Z, e+ g
思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。: W) k/ a7 ]5 ^ F7 T
7 P( t7 `3 G+ e, o, x思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。
7 @: y- p3 [% N! L7 ]- ~6 O7 {, m' b4 r( x' U2 _
思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。
3 x% s, c: R* f' {
6 X* o, d: ] x! G1 L8 w+ V' {. v(五)第五个馒头5 z# }4 [2 d. r- c! G( e$ s
: K2 r" ^0 o( _- A) K
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。6 h( L% \. N3 E! P% x
& v9 Q9 D" P x" u5 c+ i HB一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。4 o3 w5 d T/ b4 m- G6 ~, f$ \
* ]/ a+ ^# e4 t& q" ^+ U4 N思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
4 L- S' w- n' E6 E6 }; I& f
( r6 _: y3 w1 l5 {7 j; G思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。
1 t. S2 G' b( l0 v9 H+ O9 r. N
6 ?5 {+ c- o4 G思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。. I0 h R0 a7 ? b
+ Q. Z Y* | v! m4 A1 k# N
思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。
: k$ v! L) p7 Y1 O# ]4 B) u
- f# ]" I3 Z& C" I" g: S) {- A$ w补充内容 (2014-3-5 20:18):
) _' Z* {9 U; r9 T# I9 qthank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说:喜欢这样有深度的文章,送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说:花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|