 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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马嘉
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一群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然
4 Y. E* a9 e1 C, e( X* E) r而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性1 T; }: K% S C0 \( n& Z
、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,
' C3 v H7 s: l$ P代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英: @5 w7 s2 A2 U4 u
国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中
. O5 N) f! ]& U" D0 S* I的恶。1983年,戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性
/ @( V7 I( [( T* K* s( _与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。
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2 r$ n% L* \* {8 T5 N2 u然而,吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10; _) c W* W1 l2 j1 w5 h' v0 r
月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀, }8 D5 x7 H6 n/ v/ F3 U
请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的
5 V* r! O5 G3 e6 k: H; n美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中3 x; K6 x1 f! H8 @7 s S
国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。
" {* y! m. I& }: `. F7 p1 U% U”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an! n5 `7 r5 W. p- A' p6 ?
interesting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还
A4 F+ W1 j/ I4 Y. O6 B! g给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还钱+ V# |% f" r( a) J' x
吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?”
& M: z# A9 g/ E& K除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。为此,孩子们对最后# d2 e, \/ w" _" O U/ j
一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿
/ B) w: U' \) ^ q5 ]+ g* Z- {童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of
6 r3 Y3 U- E# h) e; y+ V1 P9 oKid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目- U7 D* a1 g& z9 K: f6 c
长3分44秒。
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( Z! n# Z6 G. L B! l我把这3分44秒看了又看,显然,这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我就不明白为) z( l+ a& }4 ?0 b9 n! o
什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”, y0 y% x) x) S$ u, g
在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语,貌似褒义,实质多不同意。其次) d! q7 W7 b; I. p* l# S3 e- Y
,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,7 ~# j: e) h# @8 J7 S
那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子0 j8 c5 n/ a n2 V; q# ^, h
们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨* I$ o8 E9 M2 {
大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因
; @, I, h( a! V此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没
* O' k# v0 n; ~- X有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米
, j8 s. z6 b2 g- U* _' n( e+ a实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白“蝇王”的意1 n& \* O7 t. W4 T* T/ M
思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好
& y" v: j0 x7 V5 q9 F |; g# C得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深- l0 R2 O. T; J- Q
入浅出,一般大学教授也难以做到。
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5 M6 r/ |; ?/ {10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林
* r; Y& M2 }0 C6 V* C培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平
1 q; `9 A$ q/ j2 A* _4 A, s衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后,林培瑞举了两位他
/ _2 z' Q- p0 W. \: T所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史* V7 k3 @. z. W0 [8 g% M
学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也不需要抬头;第二,民族主4 T$ N2 D' o, G! m
义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也7 j# i7 T6 A8 q4 F+ H. z
正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤& F5 g! d& _& k
填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂( f5 c; h+ ^0 Q
吗?”
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在小说《蝇王》中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一
4 n. b- O6 G+ ?位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。
7 u0 Z- v; _( l( C7 f' o a- p' W于是,他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王
( u! y. f/ M9 s1 y告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷要" y6 I {( ]+ e' r. `
归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医) q I+ @/ m, ]: }& I
治“人对自我本性的惊人无知”。
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& h! y9 ^0 |( t h5 i5 F% M我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的
. V x* w9 a; J) y5 }1 v意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期
/ z5 Q+ E. h" ], M* C0 y% n节目的初衷(前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是
( s1 G% W4 c7 l一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《
: L5 C. w7 C8 g( U蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似
* W) b& C8 }' W- D# Q5 ^1 a) v2 {" Z的冲了出来,这才真正让人害怕。
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/ b' n b8 Z8 m t0 ?. s1 t, \% k小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的, `8 a3 k' a' d5 d8 e
文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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