禅海拾贝：一月三舟

扁舟

一月三舟，见于唐-澄观：“犹如朗月流影遍应，且澄江一月，三舟共观。一舟停住，二舟南北。南者见月千里随南，北者见月千里随北，停住者见月不移。设百千共观，八方各去，则百千月各随其去”

这段话，古今解释很多。

《华严经疏抄》：“一月喻佛，三舟喻世间众生见佛不同。”

唐-飞锡《念佛三昧宝王论》：“万水之内皆有焉，此月为多、为一耶？不可言一，万水之月常差矣；不可言多，虚空之月常一也。”
3 l$ _7 ~6 \3 H
诸位有何高见？来个见仁见智如何？
' ~$ U  j7 P! L9 e# v
[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 16:41 编辑 ]

也无风雨也无晴

月为佛，三舟乃是世间众生见佛不同

也无风雨也无晴

我成道时，见一切众生尽皆成道。

2 P% N2 u1 h4 |7 N( @6 [+ D/ j诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

扁舟

原帖由 也无风雨也无晴 于 2006-7-18 17:51 发表
我成道时，见一切众生尽皆成道。
& s6 ]0 x9 n8 t; t$ e( C4 y  t
3 E% Z* l/ Z# b# N: V; b/ I2 n诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

& F1 o2 f+ L- x; @  d# Q. ~$ ^多谢女菩萨见教

银色月光

心中有佛, 则处处有佛.

扁舟

我很喜欢关于“水月”的话头儿，

( u# I3 U4 p% m5 l# p& t* h宋-成枯木开悟事中有：

8 l# x3 c/ d- C4 v门前自有千江月，
室内却无一点尘。
贝叶若图遮得眼，
  d/ Y1 ?4 C& _( A须知净地亦迷人。

6 Q: p9 j/ ?, j  q" i还有两句，忘了出处了：

千江有水千江月 万里无云万里天
) S/ g6 M: g2 h& ]  p
/ z, S, R, Z# D, P: g* v( S( I都很有味道。

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 20:30 编辑 ]

penguin

喜欢：水因有月方知静，天为无云始觉高。
9 L8 r- t  @% N2 I月乃金刚般若，佛性自然。

扁舟

水月，也常入诗
$ T3 f3 Z* A  J4 `8 Y/ }
唐-李白：
* V0 i2 y  f( o& [& D* }) T, V
观心同水月，领解得明珠

/ D3 p. n, u+ I/ `  f元-丁鹤年：
& `; Z7 W# S! k: I& [( O
$ J$ t% _; o/ n! ^$ V一尘不涉冰霜操，万镜俱空水月心

天涯明月夜

一月三舟？
2 q& b- M2 t5 k5 q
- ~" S! J* R6 F& B2 V3 q% I月无常月，舟无常舟
& l) w- c5 h0 O) f; W
舟舟见月月非月
$ M5 k; j* T9 K8 ]+ O+ }月月照舟舟非舟

henryaa

禅
( K- E; m0 s) R) C7 T
% Y& H( m; p6 u+ q. |7 S月非月
舟非舟
本来无一物
何来月与舟

扁舟

楼上两位这层次，不称活佛，也算禅师了！高！

eastroster

可言一，虚空之月实一
; x) t- [0 @7 k$ G, ^7 [可言多，万水之月恒异

朗月不言而众舟渐行渐远. 奈何奈何!

扁舟

这两句：千江有水千江月 万里无云万里天
- S6 j6 F4 D) }0 r4 G像是一幅平常的对联，其实，是禅。

; F; r+ X+ q  a: `( M有人说，修佛，就没有了烦恼，可是，人生就因为不断解决烦恼才有趣味。
这两句禅，就是说没有烦恼后“真如”的显现。
3 R8 t) {+ B# r1 p- a/ s& o+ H千江有水千江月， 景色虽美，却显得凌乱，不稳定。不及“万里无云万里天”，清爽，宏伟。这里，云，比喻烦恼，天，比喻“真如”。
菜根谭，春媚不如秋清之说，说的就是两种层次境界的高下之分：
+ s$ u: U8 `6 v' @
# D- I; R, R, p" v4 e春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。
) g- p% o3 N% F( |8 m7 j+ @
千江月，万里天，两种境界，一缘有生，一因无显，相映成趣。
- z4 d# t. F" S2 z+ ]
[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-20 13:46 编辑 ]

天涯明月夜

做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。

; M4 k8 T8 {# E& f6 W% _# }乱与不乱，全在心中。

扁舟

原帖由 天涯明月夜 于 2006-7-20 15:27 发表
9 d) O# Q. ~! _' d0 C做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。
& V6 m. c: C8 L2 T8 s4 m+ t5 w
* o& `0 T/ w- j9 d; ~乱与不乱，全在心中。

, O7 X& S( w/ W6 @佛学造诣极深！！！！！！！！！！！！

韩韩

想没有烦恼就求生“极乐”吧！

醉酒当歌

不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

醉酒当歌

我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。
/ s( X, D' |& w% l1 l
[ 本帖最后由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:13 编辑 ]

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:09 发表
% N( ]0 q2 N; ^# ~$ ^$ |) _* B/ A不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

% o! q5 f3 R- K3 B, {佛教典故，古文多，顺嘴就来了。

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:12 发表
/ Q* r0 S5 @0 \# E1 ^5 C' c9 I我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。

一小僧，半夜听法后回房，师傅给他一个灯笼，小僧顿有所悟：
5 f- H6 M/ w4 M  \* D1 L
  x5 l" Y# D1 M5 H; L, c灯笼光亮有限，却能照亮眼前的路，随你走过无边的黑暗。