+ j. X V1 J' O& V佛教在今日中国重新兴起,这是今日中国的新权贵新官僚新权威需要这尊神,需要释迦的阴魂实现自己之金口玉言,需要这尊麻醉之神把中国人民重新麻醉成中国奴隶好任他们做威做福,需要量这尊神来证明他们吃人是有天命的。佛教,中国独裁者的灵魂,佛教不灭,中国没有民主可谈。 ) V* |5 P' I! [! R; o9 n [: r: l R: O! \
进取开拓是人的天性,奉献与爱心也是人的天性,每一个人都应该有自己的进取道奉献德,进取奉献是人类之共性,百家争鸣是人类个体之个性,没有共性则没有方向,没有个性则没有精彩,佛教,把中国人引入一个没有人类共性也没有个性的迷魂阵中,儒术独崇让中国丧失进取,丧失进取让中国于苦难之中,苦难让中国相信佛教麻醉坠入佛教的迷雾之中丧失自我,千百年来中国人于浑沌之中不知是在做人还是在做鬼,佛教迷了中国人的方向,灭了中国的百家争鸣灭了中国的科技。佛教 不灭,中国没有科技中国,中国没有百家争鸣百花齐放。我们再不能随那此复古西化的蠢人做那观人朵颐失我灵龟之邯郸学步的蠢事 了,我们要做我们自己的,而不应该以模仿他人毁自我精神为道德,我们要走我们自己的自强不息之路,我们要行自己的厚德载物之德,我们要消灭害我们精神佛教,消灭伪君子,实事求是做人做事。 3 K. @; |9 P; u; B' s 4 @3 B+ J& m8 i9 p$ E. T; \& |有病要对症吃药,没病无需吃药,是药三分毒,无病吃药只能把健康之身吃成病弱之体,佛教是一味药,是一味能缓解精神疼痛的麻醉药,,这味药把一个强大的中国吃成一个手脚无力的东亚病夫,这味药把一个自强上进的中国吃成一个麻木不仁任人宰割的中国,把一个生机绿色中国吃成一个没有活力的荒漠中国,释迦是一个人,用现代话说他就是一个用温言软语解人心理痛楚的心理医生,可我们忽略了这最基本的事实,我们唯心空想把他当成了一尊无所不能的神佛,我们把过高的荣誉和尊重给了他,同时也把那最深之罪恶连到了他的身上。6 v; L" _7 G# K& q+ ~
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尊重是一种美德,然而做任何事情做过了也只能收到画蛇添足适得其反的效果,过犹不及,两千年前孔夫子就这样告诫我们。过份的尊重孔夫子释迦事实上是对他们的作贱和污蔑,是对我们自己的作贱和不负责任的一种无知表现。孔夫子、如来佛,早在两千年前已经死了,今天的他们也只不过是一件活佛们掠夺人民大众的工具罢了。过去我们以官僚活佛为青天为父母,却换来一个我们自己当牛做马之事实,我们把尊重都给了他们,卑贱也就代表了我们。尊重应该是互相尊重,轻视也应该是互相轻视,对别人过了头的尊重恰恰是对自己过了头的轻视。中国人以印度人释迦为至尊,中国人自己在无意中也就成了至贱的化身。学生应该尊重老师,老师也应该尊重学生,得到是一种快乐,奉献也是一种快乐,尊师重教,过了。/ ]/ C) P! Z" V
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把尊重都给了别人,也就把卑贱变成 了自己,每一个生而有用,只不过是用与用的不同而已,看高别人轻视自己和看高自己轻视别人的人都是愚蠢的人。今天有多少蠢人利用人民的尊重自抬其所谓的身价,成神成佛不劳而获,尊重成了打劫的手段成了腐败的工具。今天的我们对明星权威的尊重莫如说是对自我的嘲弄,我们的尊重助长了他们的娇气,给了他们吃人肉喝人血的本钱。旧中国的西藏,尊贵的喇嘛骑在卑贱的农奴的身上,新中国打倒了尊贵的喇嘛也就没有了卑贱的农奴,打倒尊贵也就解放区了卑贱,所以我说佛教不灭,中国不醒。佛这个尊贵的高贵的神不灭,总会有人想尽一切办法去做那高贵的尊贵的骑在别人头上过日子的人,中国就没有真正的民主平等可言。) Z6 m9 T" z+ m
! k. a8 l( w* P' B1 C* ^倒孔灭佛,打倒尊贵的活佛权贵官僚权威,给人民以精神自由,打倒牛鬼蛇神是粉碎活佛官僚以所谓的道德捆绑人民精神之逆举之罪恶行径。每一个都有精神自由的权利,都应有进取和奉献、爱与被爱的权利,倒孔灭佛,打倒 一切活佛官僚权威以尊贵坦然受供的腐败行为,给每一个以精神进取的权利,给每一个人道德奉献的权利。病在身体,根在精神,腐败是中国身体之病,这病根是中国被佛教灭了精神,没了精神也就没了激情,这没了精神激情,中国人除了苟且还是苟且,百年曲辱是我们被佛教灭了精神而手足无力。毛主席聚中国精神我们得解放,文革更是把中国精神还给每一个中国人,可这一切多少人视而不见,这只能说明今天的中国远没有清醒。如今皇帝这个大活佛在中国是不见了,可佛教还在,这就如同我们身上的毒瘤割除了,可那病因病根还在,事实上在今天我们中国我们身上已然生出许许多多的土皇帝土活佛,他们各持一方为所欲为。 E. x; l% O: o& i