一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
. H. W/ K7 d8 E* Y+ A◆改变别人,不如先改变自己。
5 W, U3 u+ S+ L! w% A◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。+ `; ^$ P8 X: n4 }' }
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
5 T( a/ U2 c& B% o7 h" T6 A( ^( O◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
# {7 P6 S8 l2 ]$ O7 b, w/ V" n◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
d7 E6 z4 R* X. U- k1 ^' P◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
q& i$ I% R9 [' y# e! u& ]9 O◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
, L' F9 R/ z6 {) ^$ A; j◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
) k; P7 p/ ]; V" }$ b" _◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。# e& {' F$ s4 Q$ D- W3 g
◆制心一处,无事不办。
5 W8 l' ^& C5 X& X( m3 a: v$ Z◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
' h% ` O/ v) f6 _# b. j◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
- f {. V1 E/ n* U" J1 L1 u◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
4 d, |" \, Q4 E2 u: X5 ?2 \. U◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。1 a6 \1 J0 _) E
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。 ^5 m; x: o, y: y4 Q
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
5 I, h( y2 v, {7 X* l: ? @◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。9 q3 z. n0 y# o, i5 j5 @5 p1 T
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。) f* I. \& ^& z4 A8 I6 q. q% A
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
* K- E* i6 l# r+ f" f% ^- o& Y) Y◆人心不好,环保、治安,自然不好。
/ p, |! s3 N9 j◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。0 M X5 F: _9 N+ m/ ^
◆时间总会过去的。, H a0 w7 Y! w4 p) T. Q
◆算命不如认命。 E7 T( z" C5 p$ \6 i/ u
◆恨别人,痛苦的却是自己。( }$ x# Q1 l5 k5 G- f# T( F
◆律己要严,待人要宽。
+ P, L% P5 h( ~% `# |◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。/ |0 x$ m5 l9 m- \3 V5 o
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!- G( `' P$ j/ |+ m" w
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
3 K1 d$ c9 ~8 j6 R6 j◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
/ u3 u7 D" R9 w) C5 F◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
+ R8 C1 L( d$ X" C, S◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
3 M$ d$ v) D/ M& P7 v: h◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
* ^: j7 w9 E& P. {) E- F◆稻穗成熟,头自然低下。
9 j4 c8 ]. f7 v. k! @3 U◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
6 S- u; R" I# ~! m$ Y◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。7 H1 y4 S) v1 d2 B1 f: M6 N% J
◆有德不在年高,无智空长百岁。8 y( r8 c/ C3 G, S" F' d! Q
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。( o; a6 }+ U6 P! ]5 q0 E' f7 ~8 G5 }
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。+ |5 ~5 L G# o4 f
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
' {4 X* \5 O: F8 ], G& c◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
; X3 ]; h. r! g/ S◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。$ W! \" \! q. y3 l& x
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
( N% b6 \! P& j: _$ Z/ s◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。; s: Z I% Q5 W1 S
◆各有因缘莫羡人。
E8 b: V3 N" C2 V- R, Q◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。- e+ }2 N2 J E9 K4 N
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。, i0 l4 }) ~; u; B+ [
◆生命是妄想的产物。
. a$ i: O$ }2 _8 t9 y6 R t* ?◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
! @8 k: v8 h0 n4 E* K◆不要相信权威,权威有时也会错误。7 q4 e3 a+ R, [* Z2 d* [- X
◆为而不有,善而不居。
. f$ w+ V$ {% O/ p9 i. m' m# P◆烦恼比岁月更易催人颜老。
1 i+ I: ]7 V' f ?, Y: d3 m6 [◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
# i! c5 @! z4 Q) ?: O9 _2 y◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。+ x6 B7 B: c( i; ^; n Y+ E
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。) ?2 d$ J9 |3 Q7 c% F3 U
◆千人千般苦,苦苦不相同。/ U- P. D$ Y& ?9 N+ P6 x: U* k
◆向人低头,不曾矮小过。
; Z" @# D' G/ I0 Z0 @◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。. t+ p' k5 |% ^) F' _& \+ S& r- b
◆量大福大。7 e8 D3 p$ \2 |% I
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。# o- w2 w3 U6 i# M/ X, W
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
9 _) V6 Y: _9 Z0 D◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
( b' K5 D/ N! ?& C◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
/ U6 H; H: F. j◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。! t. ]# B( u- f$ p
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
. B# P6 O" L% F3 n3 d◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。# K' a1 V, k6 D1 p
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
: l' ^( r5 N/ Z, A◆一念放下,万般自在。# \# y# Z% j) p- A6 b# E! H
◆君子成人之美,不成人之恶。
- {) Z& V& y3 L7 i* e# ~) n1 ?: {◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
6 G; `* W* Z" S& e: p0 s6 U2 o" ^◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
0 F# @) g* b9 }◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
$ i3 i1 d7 x0 o: N" h◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。& `4 B8 @, S J1 a
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。5 C+ ?" G! ^0 y2 E
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
9 S( f/ Y" L! g* r R8 Z◆智者善植因果。
/ u& @( W6 `, I1 D* w7 w◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。5 p' r+ y6 ]' |0 d
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。2 @9 G6 ?# n. n% r z
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
a8 Y: M- M+ g" ~6 b+ F- g◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
1 i: l7 M3 v3 R1 ?! H3 h, N$ j- z◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
. T( c* p4 {8 K◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。* W3 H* J+ C) u6 T: Z6 Z
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
* a8 n4 ~3 P* w( A: v6 Q◆临事须替别人想,论人先将自己想。
, G6 n& V; s0 z6 g. I# z W◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。' t0 `4 B* O: v5 R" b/ c8 ?
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。- r8 {7 P2 j4 m: ]; [% W
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。' w9 g8 S* N& C! \. S( j
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。8 `: i5 |4 |7 K% ^* Z1 d
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。7 |1 {5 M( @& U; S
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
) y1 h2 ^% |# }) H9 o6 |, I. K' a◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
7 W S" f9 M& f1 j3 _+ i◆色心不除,生死不了。
( j+ C* b6 `2 y7 G+ P0 O◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。. N8 u4 K. O! ^& g% H
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。4 P1 @: I" {/ }# G
◆作事不怕不成,只怕无恒。1 N1 l, g% V d( v* k
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
% s7 p" x) d& H. m7 w& G6 F◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!& H+ R4 l6 l( D5 b1 U0 ^& R a9 X" c- i
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。" F4 C* T( T# Z" N/ G
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。, E. |# i: `- ^* r" b. ~ e
◆凡有追求,必定有烦恼。9 F8 }: n* z4 F+ e+ c6 T
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。& Q# E/ v1 a; [: K% R( k
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
( g5 W7 F P( {, F1 C) }, A◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
- ~& C" c y5 |6 M9 r! T( g$ A1 K◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。) z l9 w7 H) @/ @/ L G4 C
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
' U# J# \8 {7 C% S6 p7 \& h7 ^. E◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
! r! S/ D ~% h( S8 Q$ N◆真正的神通,是把烦恼弄通。3 h6 X `# O: K, N5 W6 W
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。. }0 A- \9 p$ ~
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。4 y0 ^% A# A9 L; ~; m w8 B0 r
◆我慢高山,不留德水。
" Y$ e, F; R6 w4 X7 \◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。9 w# S% |; \$ y- C* g! [1 I2 s
◆是非天天有,不听自然无。
- U5 B+ B* Z" d% D! v+ o. O2 J$ W◆愚人求境不求心,智者求心不求境。/ q4 N' y% _7 R* Z( Q: ^
◆为人正直,则与道相应。
. s( O4 p. V8 Y$ v) h 7 _6 F- }/ L, y+ j7 y
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。- }9 y/ N- j; d
◆德修而谤来。
- _* T: V7 o; r1 t" y◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
& x1 H6 ]8 @+ _0 N3 S* w◆责人,先责己于人,是名君子。
5 P9 k# w K- g, B2 w/ D a7 h◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
, k0 j4 i! Z9 @# I3 I7 \# K◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。; E% h" {, `* y8 B9 t
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
$ z _$ ]1 T0 g5 B- A- l/ w' o% J◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。, |: t7 r& \% y6 Y2 _
◆有智慧的人,永远不见他人过失。+ N2 Q, N H( ~6 Q
◆聪明难,糊涂更难。
$ S! { c1 Z5 G. N1 r0 c◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
7 F% e" P4 T+ W! h0 Y, B) m◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。: R# U( V5 `9 f# `0 ~4 y7 {6 @
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。; P# \; l9 O( d+ K. h
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。! \6 O) n% V o# w) a
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
/ s7 ?; Z, z1 D) p& i7 ]; X) F◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
& h. G T. `/ L5 X) u; f( e5 q+ ]◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
, X) T& X& F/ K1 | x5 w◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
2 n' J" f6 X3 j◆人忙心不盲即有定力。
1 s+ }% x5 M. V+ B; I◆山不转路转,境不转心转。
0 b, K3 u+ {/ ?1 E& O& w$ f◆世间一切,为我所用,非我所有。' c# I* f, P0 t1 m
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。* S, y: z+ z* h \; G; g* {
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命8 X% V; q! j7 O- x; A+ w3 B
无常的觉醒是智慧的开端。$ o/ U% z% `% V
◆施比受更有福。! ], w: K; C; [7 h
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
9 Y( Z7 y" {* v: }% l& E% c) M◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。* i% d, H. X2 M0 S( X
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
G! x' d. t! A7 _* P◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。# h. I. {8 Z, D6 `; s' e2 l5 L/ {
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。5 d P5 y3 ]0 O1 O/ B9 d( S
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
9 g$ J1 e4 O* i- j◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。9 }$ k$ z8 a6 z
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。0 L; R) X2 T# t8 ?
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。# O$ L) J) e% x. a* Y
◆凡事要随缘,不要攀缘。
, i- j/ @0 S: n◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。* t' ^% B9 S. X0 M0 l# q- t
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
7 t( g( g6 {5 S9 z# B0 k \0 e( A◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
, y. ]$ Y3 ]) w6 z) ^◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
j: V+ t' ?# N3 C; z4 I7 p◆给人希望,不要给人绝望。: \4 P6 \0 I- s7 D0 s( C: Z
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。& u$ O; L, I7 K: b9 Z
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
' P. Q0 Z( v3 q◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。 L; v2 b! ~9 W
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
' H+ h: Q: `8 E◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。0 I5 T& \1 J4 {1 P1 R8 H
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。9 R; e5 y3 b, v
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。4 y! C- B1 I+ E0 Q
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。' f. S9 v& n( D0 Y
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
/ k1 J8 Y; p* p; M◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。" N0 _: D x7 o5 X0 ]/ C3 s. K6 \+ {1 f
◆上德不德,下德执德。
3 ]* f" I2 d6 q3 j" i0 o◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
, s. x* H2 @" x8 `7 O1 U◆忍辱多福。
+ I2 J: Y8 x( C* Q- y$ u◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。# K- s* M+ x/ ^" A6 _
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。4 `1 e+ b# S: ~9 \! f g
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。2 X* e+ `& l) h! Z* B- R3 M7 Q
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。7 o9 O$ d3 q% |8 z. y# @
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。1 B2 p2 f6 v4 V5 e5 K
◆真正的苦行是修平等心。1 M' o" T }: b3 a; e
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
" B. k' _/ W! T6 [* {4 i: g◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。. l, B; S* ~" p- T/ f' R
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
# j# B2 n, I0 ^◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。3 m5 Y0 e: x2 x
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。: p/ |6 p& V9 ^: e5 [
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。( w" I7 P3 k8 f O- C0 m
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
" u6 k. X- n0 V' y1 Q$ ]◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。$ a' u+ H3 x! p6 C. k
◆言多必失,说话要精简。1 s+ L" N" `/ K
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。: o! @4 U$ S7 N" g |# M! [8 P
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
4 t! j# K" D' D◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
' b- R; g |* ~) f+ n! {◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
G; y6 i, b! i$ H' ~◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?0 Q1 ?) `& J3 q0 X) _4 l
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
) T5 z# G& _: {$ W◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
8 i: Y: @5 C+ b& a1 _8 M◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。6 s7 M. f% {3 M3 M( Z$ |" n8 M: F
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?: J2 Q+ P2 l$ | r$ a$ T l5 M
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁? k7 F( |) {, p" [
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
1 p8 g9 ?8 U7 A Y, f◆逆来顺受,顺来忍受。$ _6 l3 a& n6 D
◆要自觉、自悟,佛在心中。9 L! \/ Y* P$ P1 N) A
◆执着近于迷惑。- m; |; S0 t$ X
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
+ l4 Y3 t5 p& |/ U◆学问以勤习为入门。
# J: s# u8 Q" J0 E! C8 S◆菩萨畏因,众生畏果。
i ]9 e$ E9 T◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。+ Y$ ?+ c/ ]( s8 ~8 b; ?) }
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
! q4 E- |6 D3 g2 v◆一念嗔心起,百万障门开。
% ^% I1 `/ e6 ~5 ~! B1 b! v◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
" t' g# x; _8 T7 H: {& @% B# E◆欲服大众,先调自心。
6 P$ m+ P- f2 _4 D' W- q3 a◆学佛就是在学做人。1 w! O" C3 V3 m6 f, }) w( C9 T
◆圣人的伟大,在于他的平等心。7 s6 p( D% `; ]% \. b. C+ N
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
3 W2 |2 z1 J% b4 \5 b# r◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
' B+ `" j+ C) u8 X& _4 Z◆真正享受生活,是不经过任何比较的。6 Z: O% D: F3 ]: o2 T N
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。# K8 f2 r$ j" A9 B' T
◆菩萨不见人过,但见己过。9 U8 M1 s2 i& a6 S, ?) u; T3 e
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。# }% s3 u" c$ v9 k% H, I
◆菩萨无心,以众生之心为心。$ P+ f4 Y; E; e; G! c* C
◆说得千里路,不如走一步。' ^ h4 Z7 i' S) p2 ~ o$ }- _; ]
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。/ i) b+ n6 L, |" n2 q
◆面对现实,才能超越现实。
: k7 ^) |: }8 m* v◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
3 u/ N( t, K, u x+ Z◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |