一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。 X0 r8 b/ O- b/ O5 e0 F8 y
◆改变别人,不如先改变自己。* k8 P1 L, Y9 v4 c+ t' Q
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。" i4 s" V$ \- z6 g, w/ L
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
. m) K2 N2 P9 \◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。+ K5 D4 T! C; y3 Z
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
& K o; Q- P% A( I◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 E& F8 \! i. _* o
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
) N/ B* T. X* O" l& O5 }" s8 }◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。! x- v6 P) [6 C4 h! ~1 L! O
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
) x7 w) c( A- o* m* r◆制心一处,无事不办。+ G% N- G1 L% J$ m3 L; b
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
6 t7 b( m4 O; w8 B! U1 l5 P◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。8 {& f W' |" X3 k6 O5 h
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
8 E" l' X, f2 D" Y◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。2 p; O% a+ j: U6 f$ S4 d
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
5 N6 |1 w& I. w: ]2 P9 p◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
, _- i7 x2 u2 L# S3 B# K# @◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
( @! m! m/ m- N% m5 r◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
1 ~" P4 s8 ^ P5 P1 x- [- q◆不能把握现在,就无法获得永恒。# P$ N' b4 @# U ~# w z
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
$ v* m, k1 m9 }◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。: m9 q* C4 ^1 J' `4 S* {
◆时间总会过去的。+ y4 ~& T$ g/ ^9 o8 ^9 }4 o+ y5 X
◆算命不如认命。: w, c: G+ w" J+ Y. A8 N. b: D- {
◆恨别人,痛苦的却是自己。/ T q& l9 l) o2 x C" H" I
◆律己要严,待人要宽。
- b9 y, W" u# L◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。1 V2 L! ]3 f3 f) L9 Q7 i0 h* @
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!- m+ T# ]9 M. Z$ k$ c6 U
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
$ V2 a7 j- F+ U( e8 u9 t6 X. m8 u◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。4 L* }5 ]7 m7 D7 J
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。$ G( Y0 \5 F: `% B5 r
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。" X' W# F$ Y2 {% K" i
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
- J6 P1 o% u" O- A& y◆稻穗成熟,头自然低下。 T$ S4 B( s3 x
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
- f0 Z* D& d) m; a6 w* C: J◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
3 _" R0 [1 F( F' A) ?◆有德不在年高,无智空长百岁。
! n4 R3 d5 |! U; I H4 c4 j& R◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。. ^, i- r6 f! O9 h
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
! S; m. v3 B! N+ R0 Z: b+ I4 K$ t◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。; R& [1 d- \- ~, z1 M1 o
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
8 x% P; k J, K( d5 R/ |# s6 ~◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。 O" W3 @& U( t: q5 T6 ]
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
( }8 `2 D9 o* y; {8 M) E3 A) n◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。 e; `0 g3 U; w F, d/ r, P9 f7 A
◆各有因缘莫羡人。1 n! n7 r# R7 b: r. Y
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。2 W2 E# L1 {" J; Z+ Q2 W& q
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。* Q0 `8 u) F) L
◆生命是妄想的产物。
" Q, T3 U8 \/ X: M6 e, |* m◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
$ H$ z' W/ I7 ]# g1 s# ]) N◆不要相信权威,权威有时也会错误。
8 K' v. F- b8 |) o, A0 V◆为而不有,善而不居。
+ A7 D8 c* v# ~* F◆烦恼比岁月更易催人颜老。
; L4 E" G# Q+ O7 D) m) x4 ~3 k◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
( ?" M) r" r( U2 K- ]: Q◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
7 `7 t g; K v; B0 c. j◆想编织未来的美梦,现在正是时候。6 [- S" u* M: c# R g1 G- ~/ {, b- l$ j
◆千人千般苦,苦苦不相同。, i- I4 `! r% h) i) @
◆向人低头,不曾矮小过。
( z, M5 Y: t: X* U4 _5 g( j k: h◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
' p% _- Y+ M: Q6 N2 }◆量大福大。: @! j+ G4 M. z1 v# K
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
5 F3 ^9 }3 B. \! a◆风平浪静,训练不出良好的水手。
; z. S P" {% a+ X/ P" P8 A' F, y0 \◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
' d; A( a: X- ~. A◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。% m4 r. ?1 E5 b0 d
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。$ Y7 _: ]( n% n3 S O S# Y
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。& g$ h; _+ K5 n6 B6 e. H
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
: `! U8 [1 I- I' B◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
& k/ ~9 Z! I' g+ V0 C◆一念放下,万般自在。) O) ^. o J4 ?$ _ p
◆君子成人之美,不成人之恶。
) e6 S3 Q0 j: g9 }4 f◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。, h. l2 T3 ~" ^) o
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
/ O- ^$ H4 X: H0 c1 V◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
* e" T! K2 y) l- w9 s d◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
5 _7 ?3 x+ h- y5 F( p5 u◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。2 \ U( @( S# A7 b9 s
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
2 ~; _% a6 ^2 t1 ~' r+ P. o6 D◆智者善植因果。
|5 U; M6 `! U! l◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。8 R( H) q8 [# a5 L) w6 z2 m
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
3 Q, b1 H ?7 h4 @5 I1 L◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
. m- ?6 W5 v1 s7 q◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
+ m3 O1 p5 n0 M; x# Y. R! ]◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
- d% Y' K! x$ y) e4 A D3 c& J◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
% Y$ Q I- h& U. J" T( V◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。4 N! V. g9 y+ R8 _/ g3 G0 L; {
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
' M x! i' d5 ^) |◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。! s" N7 z3 w, W& s1 V
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
8 k r( ?1 K4 z. J◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。4 h; C& ~* T/ W& m
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
5 \8 L& W1 E3 o, N◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
& z2 i; q3 w" `: P◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。. E/ t, D; {9 }; y5 `) g2 g
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。- n* w. x) v& i9 Z, C
◆色心不除,生死不了。
( K) Y. O/ m1 U% D" u9 m, H; ?◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
6 P$ S5 V+ N. I* o: k8 s◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。0 P9 C- A: L$ y0 E9 o
◆作事不怕不成,只怕无恒。
2 s- C( G! |/ [- }8 _3 Q◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。* L6 j$ K6 N. O7 j
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
* a0 S: n6 a( X) M d- p: E$ B9 q! f◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
) ?/ O$ R& q$ ?- H3 e+ i' J◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。$ }1 _$ Q3 E# @- R
◆凡有追求,必定有烦恼。
6 w- m; D& ~& S$ ]6 T◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。$ [! D6 u9 F4 K
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。4 o# q9 B* W5 f/ z# o. U3 A. ~9 a
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。; k" x, ?9 h; y
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
9 i# N* k( K8 K& u9 Q/ ^◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
2 B9 o# A0 U# P! m+ Y8 O. x X) @◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。9 g: A: q! i- M! `( j# \! B2 u
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
9 Y) y8 B6 @6 x( G9 Y/ K! l- c◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。& W( D/ B6 _3 D/ m$ m( G+ h; Y: K0 z
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。6 W# y9 i7 w1 m! w' a+ k7 r: B
◆我慢高山,不留德水。
# y ?3 E) I1 R◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。- h3 O" ]+ [; ^- o1 L" \' P0 ~
◆是非天天有,不听自然无。
# X* K# U2 T& h6 L. t2 V! T◆愚人求境不求心,智者求心不求境。+ ^: D/ w7 X3 q
◆为人正直,则与道相应。
7 Y3 E; p v% S% s+ K6 i # a7 ]5 @' h7 o, [, j
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
/ d3 I4 e. m6 Q4 U, m& L$ {◆德修而谤来。
. S" Z. R) y: A# U◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。5 {' `* N- G7 j- o8 u9 U
◆责人,先责己于人,是名君子。
' O0 d0 t* r3 ^$ W' W1 j◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!* u; u" u* u1 P0 d. I% A: C' \
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。* G! m7 T2 i G0 `. e) A: M- V7 W
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。$ t) A# s* H$ P
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
9 D) ^) c2 D; P3 o7 C$ U. G◆有智慧的人,永远不见他人过失。
$ i1 e! x9 t) f# N" [◆聪明难,糊涂更难。4 G9 _, A9 ]' d" Y
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。$ T. P6 K# [7 ]1 \+ p* `# _
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。; S2 n4 b2 o% i7 X! V
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。: ]: c2 h+ F1 Y
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
* M2 z* \. C! a◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
3 m, ]9 K+ R- R' w( H! G$ x◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。1 H @ ?/ G$ h8 B
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。8 f: [! A) A$ M
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
* m! M. @, r& ^) ~7 n, Z r◆人忙心不盲即有定力。9 c+ Y* Q- o1 B8 O. d( E6 Z
◆山不转路转,境不转心转。
1 C) b, ]( }3 o, N- \◆世间一切,为我所用,非我所有。
1 U& a1 R8 \* M8 e M◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。/ K) X. @5 \9 R
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
6 Q" m) b% B, S无常的觉醒是智慧的开端。* u/ F+ _( G/ o' V
◆施比受更有福。$ |( N" {. Y9 C
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。- D& E$ v- c5 ^( D9 j; `
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。) u( N! ]! y) p) O6 s
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
& n* F9 D: {3 }+ P: r◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。- P# D- ]7 `7 s2 i/ k/ \9 Z4 M
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。7 o M7 L+ v- _ g7 p2 C# }& K
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
1 G) k9 M9 E3 I2 `◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
1 A6 R+ a/ G; o) b, S) a2 X' [◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。$ _, [) [* \4 x- b2 n
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
( H. L' {; G; R, d* @, c◆凡事要随缘,不要攀缘。( z0 V+ _: ~- `( E9 y9 s
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
5 s0 e) V* X5 o- v, n( W+ |, Y7 N◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
, k7 l; W z9 Y# U7 P◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
5 o9 f; ~# G+ x) o1 q3 j◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。! A/ i, J; B2 |. X4 i" D& J$ e( ^
◆给人希望,不要给人绝望。6 T1 d7 m$ o" m/ }4 m$ n" x
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
, A0 Y0 X8 W* j◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
2 `/ e) F% f8 ~8 z◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
s: ?5 T4 V- ]0 U1 `; `- ~ o! q◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
) Y+ R% `+ n2 G% h' L+ S; r: `# s1 V◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
% F" R) m! D$ X: _! g4 n◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
' j; k3 V# `3 u3 r/ V* d, Q, P◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
/ T4 p2 m6 c% R8 f◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。+ p8 `( Z6 a! @1 P, i' {% O) ?
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。# T4 H& s7 N! h! b
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。+ Y8 z3 W# z J8 y2 B, X
◆上德不德,下德执德。; [% P: A0 |- b' {% U5 E5 L
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。+ C4 k) w, {! S _) h& T; r5 U
◆忍辱多福。( T' d" \8 I6 y
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。8 I8 t- n0 e8 W. D& B9 o% f) z. ^
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
6 ]( ^ e- ?# c◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
% F6 U1 F/ J+ Y) O% u/ j◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
( k6 S8 g" E% p; [◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。. B* @1 N1 i9 \0 v# ?1 P) z$ n& m# Q
◆真正的苦行是修平等心。$ v2 J6 v$ _9 F
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
& s) `# P( k$ G+ o: Z/ h* J5 O6 j◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。. w' B5 T/ S3 f% o' P
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
8 l3 U5 k+ k) G. W# x1 T7 B9 A0 w◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
0 T1 S3 n' c( @8 t! \* i$ l◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。# m- y+ @ v) w: L
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
- [5 J7 a* I, A5 z* E◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。) j2 G# g- a3 U% D: J1 O! Z
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。' C C f# g* ?" t- ^, \9 e8 ~. I
◆言多必失,说话要精简。
" ^9 h l& p( J! ^+ l0 H◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
% _2 Z A$ _' `6 ]◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。/ r; ]/ v0 h" S% k) \& k
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。' i9 i1 T# A6 v' c
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
2 V$ V' S2 X1 T2 u/ E; A◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?. O6 B* d3 H2 O, _8 n
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。; W- z& m7 Q9 T9 T& s
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
8 {, E; k& G+ u; N! f3 @4 R1 }◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。+ ?- g: h! c+ P$ ?# j
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?; n% c" G4 F: K& l6 V/ ~
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?2 E% E" `( K4 F
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
' q) U! k3 v; G◆逆来顺受,顺来忍受。
$ [) u2 ~0 Q$ z. k◆要自觉、自悟,佛在心中。
' _8 J8 d4 [' w) \! T9 _& ]0 |◆执着近于迷惑。
8 R/ u6 g% B' k9 z9 \) t g2 o◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。0 O7 d/ M: d* D3 ?8 u9 U7 t
◆学问以勤习为入门。+ A; Z8 z ~2 R; y" R( h2 ^
◆菩萨畏因,众生畏果。
9 f5 \9 S! P. Q6 q2 c◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
( M' _/ F& T2 K# T6 u3 J' f◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
/ z- \/ T. g( F7 N9 L) m◆一念嗔心起,百万障门开。
- {6 G- a& {, U% W: I$ S7 |8 Q◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。7 u) X t2 [9 f+ A2 x
◆欲服大众,先调自心。
" @, o& k' C' n◆学佛就是在学做人。0 A* d, j- Q; _" L
◆圣人的伟大,在于他的平等心。2 Q b- w$ p- b$ T- d1 S
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
% R$ z& S: J# ]3 F6 |) a◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。7 a/ s. o) E( Y U( E: ~4 S
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。( a4 `+ }: p' R% y9 J3 m5 C7 A. K0 ^
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
6 o' R/ b2 W" l T/ Z/ F$ ~ O4 x7 H◆菩萨不见人过,但见己过。
+ W) c, B) |* f2 X7 Q3 E◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
# Q# Y7 D) C8 G8 x. H% A◆菩萨无心,以众生之心为心。& v+ B4 N% q6 v7 R2 J- p. [
◆说得千里路,不如走一步。! \6 N7 H* |( g- t ]" D- [
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
: S9 K8 I6 [* [9 ~6 J9 b◆面对现实,才能超越现实。5 i/ s: a& M3 m+ }5 W3 A
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。6 V# ~$ N$ e0 F4 z% {
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |