一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
9 p" E# B0 b* d◆改变别人,不如先改变自己。% R T9 w) Y' \' D& R* q
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
, S( A5 o7 i& L& s5 u- a◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。1 c/ E+ X/ ^% r( [, E- ?. l
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。2 f. P( m5 a. C7 e7 |, }
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
4 a. h. g4 y. p1 t◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
/ U& V, f+ F9 N k1 n0 D◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!% g: V8 V J6 ^9 _9 P
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。# L6 S A" ~, I8 C8 _
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。) y5 j4 t+ }4 K6 k) f
◆制心一处,无事不办。
* m& F9 D5 s3 p) O: H, B0 l" ^' u◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
1 g. H7 E: o$ n: W) L/ }◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
& \% a; t6 U9 X. y* A◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。- U4 ^" Q2 |& U; j/ L; A
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
+ T- S# a- S% [3 N2 c◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
- Q6 G% M, S, i% o) y* k8 D◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
% {/ b! `, |' ~7 c/ W# z- }( h) p◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
g5 ~/ w1 w) M7 k8 Q◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
4 w2 o( f9 Y8 J◆不能把握现在,就无法获得永恒。
3 l5 A# b9 B0 {: C3 S◆人心不好,环保、治安,自然不好。
, K7 ]0 S2 |- s; x7 C◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
: ]+ |) Z" s% o3 R! b◆时间总会过去的。
6 G* B+ j4 R/ d! z, u9 Q◆算命不如认命。 i: f4 c" r* _$ ^/ E, V
◆恨别人,痛苦的却是自己。
* F! f, r8 `3 Y# ?& k6 I- A◆律己要严,待人要宽。
! S; G0 i; J" i5 `1 s+ d◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。5 V: l/ V& u5 T. H6 H# m7 d3 |
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
' \& x% i8 d* G" C# z◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。+ C( }7 H4 ~& @ M& v
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
/ ]6 }. G$ t+ G. H; E8 k0 o1 t4 A◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。1 y% z) U9 \# j7 B9 d1 F1 Z7 w0 K
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
9 _. V# ]. u/ i' U w; U◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。/ W( u/ y6 }7 K* @
◆稻穗成熟,头自然低下。
" b3 F O3 [2 Y& q◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
$ A- P# i4 e8 @) v \◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
$ J3 C' B# @1 I2 w& v& n◆有德不在年高,无智空长百岁。! D% \3 r3 r9 b5 O/ s5 @# r
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
1 I; B, ^8 U$ G6 F, F◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。6 ?- |7 f. z& f' a
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
' R7 \# Y9 u) ^0 e1 z2 V) }◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。3 T, C% x4 ^3 U% g
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。) j* ?' |* D1 g7 ?3 I
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。7 m6 T0 t. k& T# W8 o+ X
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。0 p0 s9 C S" O( L- w8 f/ f; [! F2 e
◆各有因缘莫羡人。) M6 b8 D4 X1 W3 x8 e
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。0 O. b4 a4 Q3 Z% |& S/ o/ z" h& k
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。5 r. h& m! E+ t- z& B' o
◆生命是妄想的产物。( K; b" u' H" g6 [' J" ]* ^) p
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。0 [% x" I# D# S5 s. a
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
1 d) [. I) I. R2 e7 Q3 X◆为而不有,善而不居。6 s3 u: p+ V9 B2 H% [& y" m
◆烦恼比岁月更易催人颜老。 j( F! ]: ~6 v9 h
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
7 _- ^& t$ _2 g% V◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
8 O- H4 I$ a4 r◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
. e+ r0 C. V8 ?/ g) Y◆千人千般苦,苦苦不相同。
! X5 e, d8 t5 S: ]! ~◆向人低头,不曾矮小过。
, l/ Y+ A, Y% v◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。+ q+ W$ h( o0 _% {( V4 T2 z6 w. U+ h
◆量大福大。& l* [1 v L( r/ E/ T" m
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。; i$ |; U" ^0 O( n
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
- Y1 G; i( Z% ^. e+ R3 }◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。- T" @3 h' ~, n* V& S0 k3 K2 j
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。# d w6 }. \/ c5 p+ B7 m
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。* s$ b7 n" F! E
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。! d9 X! ]6 `0 G9 u9 P: v
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。7 f& N1 M: d% y# M, Q0 X; s/ j# U
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
: ]3 Z1 Z |9 L◆一念放下,万般自在。
; ~8 _, ~- W: j3 |& r: d6 B◆君子成人之美,不成人之恶。
! b. L, Q4 H8 k! o4 e: a◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
) G: Z2 V4 e1 H& T/ v; E/ e) I$ z◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
) ~6 x, D! ]" R! f" w h; s◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。/ _* Q9 `: ^: K2 G1 @, `4 \2 `% ~
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
% d& G) ?5 `8 u, t◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。/ c& p$ W* x/ ~2 g. f
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。 T! P8 Z6 |" n- \ T/ y+ e
◆智者善植因果。
& I+ X {5 M" ~6 x3 J- [& f9 R◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。. r1 L9 \" E; u2 I: `. ^: K, \7 ?
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
, J. R" I2 i. k3 z0 m! w i◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
4 s1 U# ?% r& s+ y. P◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。, T) e) M0 s, g+ R# X- q5 _
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
1 ^. ` T" P7 g6 H0 d; N& [◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
" @% [! A; V1 q6 n$ l◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
6 c( ^& i' x" a" @◆临事须替别人想,论人先将自己想。
/ ^ e6 {2 V! ~0 G% J0 D, K& u◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
+ D# D1 F" G( w, O2 r( s+ ?◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。, s0 X/ R# G( G) O' R1 K
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
9 L o- J( u1 ?" t: [4 r◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
1 \, s, q" Q/ v( t4 n◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
' W4 Z% J5 p$ `/ W4 S q0 g◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。4 I& E% M5 A0 y4 z! e
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
0 T4 O9 W7 ]# X◆色心不除,生死不了。
N4 J& W+ G" }+ H* u; ], P% w◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
! Z7 Q ~' R* B6 j◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。0 S9 p1 r. I7 ]0 Q
◆作事不怕不成,只怕无恒。7 O" t3 V5 K. l6 T. y' t$ i o
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。0 T) X7 p' }- V/ b3 ~; l: \
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
" e: U* h, E; c* w) G; j◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。. K L6 m0 E4 Q8 J
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
/ T4 z" \# e* }; A% G" t6 m◆凡有追求,必定有烦恼。
7 {- [: ]% H1 G' T- m: @◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。, s$ V9 C j' i% ?, j
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
4 ? q; I( Y8 @+ @5 w' Y◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
, w- T: d5 H" }% I8 b◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
3 j* g+ X ]1 ~* M' i9 T% D◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。7 c# Y$ N5 { |) t9 U$ Q3 R
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
) o* ~/ p# ^# T$ w◆真正的神通,是把烦恼弄通。* o; k3 }/ ]' f( f+ I
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
' f. h' s" s" G4 U( R8 V6 D◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。$ r/ Z" Z6 l5 J1 W# d) z% W
◆我慢高山,不留德水。
# I. T/ V7 W* @0 j* u9 F) B6 r4 E3 X0 z◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。4 g/ @0 y/ t. }1 m% j1 T1 C
◆是非天天有,不听自然无。0 Z. l9 S1 _6 o- F
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。5 x. N6 c0 B7 k
◆为人正直,则与道相应。
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; w: f9 W, m. R* {, L◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
. r/ x* M0 b1 ^4 j◆德修而谤来。
7 d0 @% G4 q- V2 \: s◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。: ?( j- J! m$ z+ w
◆责人,先责己于人,是名君子。0 y F; p3 e4 t5 t" }0 a
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
3 [, ~( Y# X+ U9 |◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
- I1 k; @5 d3 [- [% `◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
6 M0 {( o/ C, ~/ p8 s◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。) n4 a- l; w; s0 b2 [5 r$ {9 n4 W
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
* J& ]1 b( _: }◆聪明难,糊涂更难。- I- o. c, c3 N7 u2 a$ t; J1 J
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
- r, P- M) A/ @+ O◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
! [4 j1 K& ^3 K( a◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
- v: a; g% m' m' o1 M◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
/ |; U- B# Q0 t" ^◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
* G# f6 @0 o4 W3 \) ^3 g◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。7 F' ]3 P9 K' m* f% d0 v" R
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。& y' Q' q8 k9 q( K" `6 Z- P: K) F
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。$ @$ x- n' I7 V9 j
◆人忙心不盲即有定力。
2 F: f' Q x- T6 n! R3 I◆山不转路转,境不转心转。) B% \0 F) j9 v( c! M8 j; s9 Y
◆世间一切,为我所用,非我所有。 Z: l/ ?9 B- Z' }2 m
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。2 O2 G- [/ i- G% b9 D ~" u
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
% R1 D' H8 J3 z& u! w; {! ?无常的觉醒是智慧的开端。9 S/ w: Q5 d0 i5 _4 E
◆施比受更有福。8 {/ R' d& d, R) f. ]: @. p
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
0 @( |* @6 n+ u* M& O- W◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
7 \9 K" r% I3 g' ]) K% T' b◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。$ K5 N) A' c6 ?% r& P+ f/ N
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。2 I( o' i: ` A4 k$ \+ T2 y. Z
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。" u% ^$ b/ W6 V( Q8 k. w" g8 n* s* ?
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
/ H [" x) E& t2 \◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
. N; P4 o2 b: B$ n$ r◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
: R% N( V) \$ k" c◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。; e I6 L+ m3 v7 ~' w3 X+ I. g+ ?
◆凡事要随缘,不要攀缘。
, V4 d% q# G3 ^: g' l9 T◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
; I; s |- P* _- m5 ]4 o3 L* P- m◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。$ g* H4 D, x) S) \7 K
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。7 M* ]+ h- ^4 Y" y
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
! ?4 Q# @/ n" ^2 X6 w$ Q◆给人希望,不要给人绝望。
" k+ G7 [6 L6 h: ^& w3 s. `◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。. b5 r3 Z( f# h# U! E- Q
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。2 \4 Y3 O. w. Q- W
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
" `. q' B/ T9 j; G& U& H0 P◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。8 J( K2 d% |# @% g8 T, d6 [
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。: }0 g! B( \& f1 r# J& F" T
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
+ Y7 H2 e9 k* v3 [8 Z4 n n◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。6 [: J. X# }' K& H4 D/ Z0 H! \" p
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
# l1 `& |- ] t& h0 m1 v◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
7 `1 d9 m2 r$ O5 V/ }( F◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。: f; O$ x9 _' h+ r- Z' Z
◆上德不德,下德执德。7 r* \( a, ]- O M' A
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
8 p$ [9 v' n: K( S" u5 S8 ^◆忍辱多福。6 k# S/ o9 I) V0 J
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。3 F% O+ g4 Y/ |4 ^' l
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。$ k3 P c8 h9 d) I- J" I6 j$ i+ F
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
! N0 g; r, j8 u5 t* j* ]7 g4 ?◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。 X9 [ @$ a8 @9 F
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
- j1 x3 j; C+ v8 l- E+ N8 Y* Q◆真正的苦行是修平等心。
0 {" d! ?8 j6 a0 a" T C2 E◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。, `# W, d* a. A% d+ ]
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。; W1 r0 R _% [* b# P% V# N
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
d9 f, [3 ?4 e6 G◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
9 E$ {- m% @3 Y1 t/ ]* I+ ^◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。. v- C& \4 m# N1 \0 q9 U4 j
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
( o$ S- M8 J' F5 ]7 j( p% }◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
4 V$ l/ `8 a- I" \- I. K6 F◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
0 F" E& \" O1 f/ x7 Q◆言多必失,说话要精简。9 g3 B8 H+ t2 c. q
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
/ t4 R5 C/ E4 E6 ?◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
& l( B: w1 p4 j8 D8 h: C) C◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
! Q8 o* E2 Q7 D( V( ^◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。# ?2 @- R# ? @( R( J
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
5 _6 W$ @: G; P4 f. P◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
+ F$ [1 ?! o* A◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?7 I8 S0 y9 H8 q0 o
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。! {" q8 x% F' L' |" u3 u! ?
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
- S( H# S% O: h7 t; p* n5 N◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?& N4 p9 r8 ~; w; L1 K8 I5 N# a: d& g
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
+ Y; i! x* B7 X# l& N8 E7 @◆逆来顺受,顺来忍受。! X k' n5 r$ u6 @* W
◆要自觉、自悟,佛在心中。
3 j& e, r: V0 i0 Z◆执着近于迷惑。/ @3 O+ o( ?) P: K$ q: g6 L
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。6 i4 E9 K5 `1 `
◆学问以勤习为入门。
; b- B# ~0 G/ s5 e- y5 _◆菩萨畏因,众生畏果。
9 u; V: }% y2 A7 Q5 D7 s! f◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
& \9 @. G$ w% T3 d◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。6 [, I5 h3 C' ~1 W0 m
◆一念嗔心起,百万障门开。! \$ E$ `' J/ m& Z' V
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
: x7 F/ n4 E* w; I◆欲服大众,先调自心。
) V6 i2 y0 W* q+ u5 j# [6 x◆学佛就是在学做人。) q1 t- E( ]( w( N) H% i- N
◆圣人的伟大,在于他的平等心。/ O4 }* |7 r1 v& ?+ N" u
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。( K% s; H/ q }9 U6 z
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。' x. ^" Z3 m2 k7 G5 g) j/ l5 x
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。4 N2 L7 ?. [/ r, }7 ?& y* D0 J
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
' U4 s% W- n1 M- n◆菩萨不见人过,但见己过。
1 _4 V. b7 |4 J) j) r◆菩萨是只管耕耘,不计收获。0 ~ r, u# d* F
◆菩萨无心,以众生之心为心。
v' t8 |" Q @( A- G◆说得千里路,不如走一步。
' Y5 K. l& d% M1 W7 \ B( M◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
7 ^; F& b/ G. J7 p t◆面对现实,才能超越现实。 R3 t5 `6 G4 m6 n! L# o7 c s
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
2 `9 g1 t( k: @# r: D8 D5 i◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |