一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
* g3 J6 R/ F5 Y0 Z7 g◆改变别人,不如先改变自己。) @" a2 U) O1 N! W
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
7 p% K5 t" ?$ o! `. ^* \◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。' _; L4 x3 F. ^9 Q4 `# s
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。, q: U: P3 y' `9 q% {2 p* n
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
- F' D, f- w0 i: v- E◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。7 O1 C4 [/ M' `5 _& {
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
' w$ r$ f; p3 s/ ?# W l1 f◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。( ]3 \# ^& i3 S2 P. T( c2 S' d
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
1 D8 f q: h/ e1 V2 e◆制心一处,无事不办。
8 I/ y$ K5 n4 ~: l1 b v; T' ^◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。* w7 Z# M4 G* F# I0 @/ l* M
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
0 w4 O) P2 `7 e. d◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
4 @( y. O( I, a) H' g/ F2 j7 `◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
2 x, F0 D7 a. @5 H& A! @ n◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
, C" d$ _2 M- S# r# Y! {% K◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。5 }9 m, C9 v( w" ?5 P9 X0 P
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。7 ^- z1 n* r5 g7 D2 f# i% T. J' o
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
1 O0 k/ V* p( k+ R◆不能把握现在,就无法获得永恒。
% y' t# l" D2 c1 U# ?& G" |( k◆人心不好,环保、治安,自然不好。
/ N b% K3 I: t4 O* C. d! J◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
* o A! a/ E, m6 o◆时间总会过去的。1 f8 n6 m$ ~& e( v* z8 G
◆算命不如认命。, a* h* z' E# T, V
◆恨别人,痛苦的却是自己。
, u2 N6 p+ E' ~- h X+ v, G◆律己要严,待人要宽。9 B5 V$ a. ^& H0 G' B2 C* \
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
* y! p2 ~4 B7 D f! ]$ ]◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!* Q& b h( z' _$ r
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
" u7 r+ c6 }; |◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
2 M0 Y/ T8 ~4 w; l: Z◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。$ R4 c2 P! v+ M' i
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。( Q$ C$ s0 o) N2 Y+ I* P9 ~
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。: r, j: G; [5 ]- y J" u: D: v
◆稻穗成熟,头自然低下。
) { Q6 A( X( x& F; |# Y◆事能知足心常惬,人到无求品自高。, N& a d3 t+ n- w
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
0 V, p9 t4 v. Z& D# D, e% Y: c$ l◆有德不在年高,无智空长百岁。( z) `$ N+ B9 C! e9 l2 V- q+ A6 G
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。+ g6 V8 Y* k j$ \; }4 F
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。; o' W/ ~' Y3 K- D {% d. p
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
0 ]1 P: R* ^& k◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。# ]% x9 Z. k( }( ]6 q" R
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
6 S9 j- @0 o2 ^& X0 M, F7 L◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。( e) O1 }% \' O& r( P: j
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
( `0 |! f! o9 y! K: ?◆各有因缘莫羡人。4 j) e2 D$ J: T6 ~
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。* s. d7 b# Y, ^5 W+ t% [% r
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。, o" t V! [6 c& y' b, E+ m
◆生命是妄想的产物。
; t1 ?* s2 G" I" Y( t4 l! D◆吾爱吾师,吾尤爱真理。& F3 [5 D( A; @. r2 d
◆不要相信权威,权威有时也会错误。! k6 P+ s8 N" F7 Z$ j# s
◆为而不有,善而不居。; i9 ~9 P7 Z J) ]' N" e N
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
( Z# h3 Y; y3 ]0 Z7 \◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。! k9 `6 G$ Q) r; T( g
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。( B F* V1 ~0 t
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
) R! z" P6 t5 a◆千人千般苦,苦苦不相同。
$ Z; d. ^! u! \* n& c◆向人低头,不曾矮小过。& b- k) c4 \9 g; ?
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。8 w/ C: P# l6 v) E: J9 r+ E
◆量大福大。% J+ e' P& W0 W5 F
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。$ D3 ~0 B3 n9 T" [2 F+ S; o
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
" ?6 j: q' b" T: d◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
* D4 s t3 g7 l! Z0 ^◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
- A/ ^4 B" V7 [# i◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
7 f2 Y6 R7 @$ c* g◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。* O2 H& i7 N! D" X6 K! p; R2 u; T ?
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。; S+ k# R1 d( v$ T1 w2 Y
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。) [! F R9 f$ _' Y" S# Y
◆一念放下,万般自在。- H# ?2 t/ B' n. N* D
◆君子成人之美,不成人之恶。& z" ^/ x2 ~2 S5 I
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
9 t0 _: t3 o n3 |6 P8 W◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
6 \- P3 |) I( z! f( k3 r- W◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。2 I. L8 d7 U' L m
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
( Z$ V. c# R8 v( I! z# ^& i6 Q◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。2 y7 U- w$ P) v4 i9 h
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。5 f8 i. W6 W/ \% c4 A, _
◆智者善植因果。
' V4 c: r7 X* U/ P# T/ Z◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。* F# b+ x" p! o4 W F1 `
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
8 ?$ b5 T3 d4 c6 ] Z% l* E6 F◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
+ W2 s+ C5 W0 _# l2 r* m* N◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
8 i3 f- G* R! I: P◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
+ h( D' k4 s) p/ k◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
; Z7 r& Q; U6 O4 @' J/ \' b◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。; X S4 G- a Z' w/ s
◆临事须替别人想,论人先将自己想。3 K) c8 ? `( ]5 t& Z2 Z
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。" ], b n6 }: l3 H
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。$ {5 }& U0 |# S
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。7 x' [, z4 M5 }. n9 _
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
- j9 r; K9 |3 |5 p, y! g◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
1 b P! f6 p2 F◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。2 W( f9 r# Z: J7 ?7 ?0 z+ a
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。2 J6 R$ z" ]( j1 t
◆色心不除,生死不了。
- Z% D! F% _! _/ P3 w/ Y- J◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。. } d; O, j) e0 h8 N5 x! Z3 v3 |
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
+ H' J. r! e% `; L: Y8 Q! ?◆作事不怕不成,只怕无恒。
8 ^) ]2 v, E3 ^) o! F◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。# f2 z1 B \9 X0 a0 b
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
! s9 D- m6 y5 z) r9 h0 \◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
! m+ \' l: B8 o' k◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
3 N' z& K( n2 d5 z! P' O4 T2 P7 p◆凡有追求,必定有烦恼。
9 P2 h. d6 I2 q4 v- n◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。/ I; @5 r0 s/ K8 ]0 l" i5 C
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
! Q* F) t& v/ z) E& D$ h5 E- C' I◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
Q3 e9 k' ~1 u' X" Z* h7 w◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。9 |- g& x; c% _0 k- h
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。! y" ^5 v/ y/ z2 o* K3 X7 @
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
~) h; B5 D' \) Z- g◆真正的神通,是把烦恼弄通。
5 J4 o( p% }) d% ]! |# D◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。' Y0 ]7 o# M, w$ R3 z
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
w d) z" F4 G8 { \% D5 V◆我慢高山,不留德水。# ^5 g& B4 z! g% o* y/ C" p
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
; q, H# l; R% |7 j4 ?# R) ?◆是非天天有,不听自然无。
3 Y7 ?9 g+ U$ r0 s. b◆愚人求境不求心,智者求心不求境。& S" f- t, V, t) z
◆为人正直,则与道相应。* F7 |) ?9 K! Y5 U
& {" ?5 `/ Z" y6 e( I◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
5 x* X4 [1 Y! h! m0 H5 L' O◆德修而谤来。* ^! T: u" K% K! o
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
9 h5 f* N3 D, U+ m* a5 R6 T◆责人,先责己于人,是名君子。
9 B6 r/ J/ z" ?( I: u, o7 w◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!' I( r0 O# `6 |3 X/ t$ _6 d3 R
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
4 F% e6 a9 X3 ^" A◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
% T- i# V' ^$ a) A) W6 ~2 E◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。/ n6 m4 Q# A' @1 g
◆有智慧的人,永远不见他人过失。1 G2 S. ]' ], p7 e% t/ S
◆聪明难,糊涂更难。* t( K! l! S, p d& Y2 A5 ]
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。1 A. r9 _$ x, E; l7 q' W: {# ?
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
4 A0 \: \# C' G8 q1 j Z5 t◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
; e6 P5 E2 D3 q/ n- { C. s◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
D7 W% C' c8 h1 q& B8 j◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。3 \) F/ E* j: E
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
+ N! c2 I% Y, Z f◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。: |2 [" x. S+ @9 C
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
6 E* n x9 ^+ S- l& x; g! w9 ?◆人忙心不盲即有定力。
, [$ W$ T @* B1 u◆山不转路转,境不转心转。7 `- q! W4 m/ ?) ]- n
◆世间一切,为我所用,非我所有。
9 _# p! k5 X C# f& `& o◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。9 ^1 v8 h8 @" q3 P% w
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
: i; ]+ S4 y; r: v无常的觉醒是智慧的开端。
# }! T g5 `" @◆施比受更有福。
7 G3 C Q- E% q R◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
9 ?2 m0 @: v5 |: r1 m/ J◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。2 z1 |; A, G& ?8 n
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。: s: ?6 V0 i8 w* [3 z
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
6 u) V J) d6 r' C◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
; W# P4 R0 v3 I; K" l" m. l◆人的价值,在于奉献与牺牲。$ N X [9 L) k5 W0 M2 q
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
5 ~: Y' M5 i+ J* [$ x◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。( l7 O8 i( y" n! x. z7 K
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。) C/ o% ?3 ]8 c
◆凡事要随缘,不要攀缘。
2 [* L/ |1 x1 d/ g% y {* ?$ Z* v◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
. E8 \3 \0 V! r6 Y3 \◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
( z7 [5 [5 ?/ [2 ]. E◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。( q) \5 G* m& i0 I& C
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。+ h3 X1 }$ G" j. u
◆给人希望,不要给人绝望。
: C0 N2 [& C$ M* r◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
! g7 q! j/ ]2 \8 H. Q( J◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。" c& U4 v; y' i
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。' v% O! l q9 c7 w
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
+ |! U: E7 a' J0 g◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
2 O" ]" D# R0 M+ ?5 ^◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。& }! m( e1 }# I; L
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。; z" r1 l, R: A" V' ]
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。% E, _5 y7 k! r% c
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
. R; m0 Q- R6 D◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
/ a& N% C) N7 B1 P! d4 [0 L- A◆上德不德,下德执德。2 f! t" C( G( C
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。- \) `& k3 ^; Q( F0 P9 L4 z" B
◆忍辱多福。, n7 r8 d8 p2 u; T# x; @
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
. x; O; b1 H; A: r) S◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
6 K( m/ G8 m5 e# A* v% ?+ V* g◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。. Z8 o1 _* A! J* w! V" R4 E& I
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。8 x ~: V/ {. s
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。4 l. I4 o1 w. y5 Z7 U. v
◆真正的苦行是修平等心。/ y1 e1 U+ O5 }
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。) x8 k: n- X5 U- X
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
1 |% e' Y) i( w [◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
" {/ J5 J# x0 I9 P& l# |6 e◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
" @ Q7 g, c* u0 E9 s$ C◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
+ r7 k( _4 K1 P9 w _◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
7 A( w6 ~" J, ~◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。9 K5 A% [7 S; n- R: v9 u8 ]
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
! M7 P1 U& D! J+ {' {◆言多必失,说话要精简。" @+ O+ ]4 f0 |& S3 S5 ^. l
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。8 N. P$ t% N2 |8 D5 {4 ?
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。$ P& @: x; B$ {6 e' c6 q. m8 X# n* V- F
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。! u/ T, n+ ~: S$ w% m: @
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。. q6 I: L7 G( I- A
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?1 t7 q, [( ]6 ?
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
% k0 G6 M* z s% o◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里? ]( D* \: ~2 p% b
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
0 b, V/ w- I; t4 \5 z q7 e3 [/ u4 k◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?( T7 o4 K; @0 {# z+ T( Y
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
- ]. W3 B2 w8 I2 |2 K e◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。( Z9 e i8 m# b
◆逆来顺受,顺来忍受。
* h R) b3 i9 l5 z' Q◆要自觉、自悟,佛在心中。
% e: t' Y& E9 V* P% a0 s! g◆执着近于迷惑。
( \' J( u: i1 D: R" \4 Y◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
# f, k1 U/ n2 x% ^9 l◆学问以勤习为入门。 J" t& C% `" d0 {6 `
◆菩萨畏因,众生畏果。
4 {0 {; e0 n% D" K a◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
, u; v# M+ s& H4 e1 l/ L+ n$ u◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。3 [" |( E D1 z; D
◆一念嗔心起,百万障门开。
) }; q( f x$ b1 X! e◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。6 g7 M1 h( ~, G0 A, C
◆欲服大众,先调自心。
* h ]; {: g6 \; Q' h. {◆学佛就是在学做人。
; l' Q1 g' u6 R8 k1 v8 |$ u◆圣人的伟大,在于他的平等心。0 P1 B3 c# U) V$ I
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
' z6 T& y0 Z- Q◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。+ o8 n9 H7 j6 G; T" W
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。+ X! y% h1 r$ I
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
$ S/ v% x" u9 p7 r- m# {: e◆菩萨不见人过,但见己过。: Y m2 b8 ^: R; e6 V1 @/ r7 D
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
7 a* a. S& x, O0 Z0 J◆菩萨无心,以众生之心为心。$ H% K* b% s; e
◆说得千里路,不如走一步。4 F" \6 v2 H( |0 l5 u: D1 ^% h
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。/ t& P; m' r! I6 l3 \" e
◆面对现实,才能超越现实。5 O. o @% J* c4 n. q; ?" t& B
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。0 T. E# o; h- m: }* i: G
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |