一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。7 v( R, U0 ?( y/ v- K/ P
◆改变别人,不如先改变自己。( ]& i- l" M6 ~; O9 r' f8 [
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。0 p" W4 ^9 k7 U3 T5 \, D k- ~; P2 I
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
) x0 j& W7 X( ?" I/ C/ x- M; }◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。* Y& @$ a% T2 \
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。# E2 W( _" L* e) M4 T; y' i r
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。6 ^ L2 w6 b3 U) \+ y6 Y# x
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛! V0 q/ a2 n5 h/ C7 R1 [' a
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。7 t$ N+ J) d! L0 w
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。9 P _! ~' W& J8 i
◆制心一处,无事不办。- v, C3 G' P6 T
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
9 A$ c$ q# A$ q2 b1 A# X: x A◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。7 @, N* }4 ~9 p, E; i" T7 c' r ~
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。# d# a2 b; v# ^# O( I% L9 k
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
" a3 V8 }9 l6 l8 [; {◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
- ~1 E! n1 X* d1 d) d* V◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
% a6 p) L! S) e) v9 G9 k◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。) z: C( T3 d2 G' s
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
# W1 t- ~; }. P6 `. r+ x7 c◆不能把握现在,就无法获得永恒。2 S8 c, i6 E! N& U+ b/ f+ i# P
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
( w) \8 o+ J3 p( R0 C5 l( }◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
A: z9 L- X$ Y* J; A" p4 u◆时间总会过去的。" l" S- I8 t* \' X" K$ S$ h
◆算命不如认命。! R) y# a& c2 o
◆恨别人,痛苦的却是自己。: t/ ~$ C L7 R& {" T5 b! I' a
◆律己要严,待人要宽。6 ~+ j# U( M# B1 c$ L
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
- \' u6 ]6 b6 j" x" p8 e. Q( z: o◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!' f/ j- t- n$ x' M
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
~1 D- c, N4 F {! ]0 n/ V◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。2 S( N. i o. Y$ Z
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。0 _& T5 b% t# v2 v( P: H; i2 `
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
( w& w8 X8 ]1 P4 x- ^2 @◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。5 W6 s8 B6 |4 @9 A; ?! N& J6 c4 R
◆稻穗成熟,头自然低下。
) l$ h) W) R* f' X* q◆事能知足心常惬,人到无求品自高。- a# y- v7 q6 G* Z
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。& H/ ?& L1 f" \. y$ M# j! Q
◆有德不在年高,无智空长百岁。- {" i6 v& ^3 C9 @+ K3 f8 W
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
8 I- @# m! D5 I, Z9 K: p◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。# R2 b) X6 c: X0 [* n
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。# B9 c" Q& A8 Y" e7 v
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
. B4 u& w; H1 i, o# H◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
9 D# w7 K! n5 ~/ y" n◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
1 Q4 w" r9 Y- P* o5 @" i7 n◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。, u1 d; J: A" v w& U
◆各有因缘莫羡人。
' c9 u3 t9 ?: @. [. {◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
6 [! \2 K$ L6 N◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
) J; \# j$ l6 J$ A& O' ]$ k& }◆生命是妄想的产物。
: j z3 r' G. e! H5 S4 n Z% f; D◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
8 n; D( t, \1 L% o* r6 ?◆不要相信权威,权威有时也会错误。+ J- d& g7 G' T. Q* L z& H) @
◆为而不有,善而不居。0 ~3 Y) _+ B" S9 n: C0 k
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
- f# O4 x0 }2 V/ i4 q7 t4 d& H◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
$ \6 @8 J, w: N4 Z$ k0 g2 a2 }◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
, x% v A% t% k) M◆想编织未来的美梦,现在正是时候。9 z4 Z9 r8 K8 U$ s
◆千人千般苦,苦苦不相同。
* ~2 f0 Q4 D) j% ^7 M◆向人低头,不曾矮小过。
( t2 b2 u+ q7 X◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
1 C8 U0 D; g1 q' E9 t◆量大福大。
( s) R- w+ k/ m7 b◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。# }. n( S& |; Q4 P
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
: a4 s+ O8 k" M& r4 Q6 a2 ^◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
( Y; v$ d3 K/ r; x T0 ?! b◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
2 C9 w' s5 Z9 B) I# c◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。' }( p) T3 p3 R& n
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。5 \' P4 B1 `& a7 H) P$ K
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
* F# f7 Q- I6 e) j6 I) F1 H7 H7 l◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
+ W5 O6 {* x3 m; a8 n* O◆一念放下,万般自在。 S# [: B0 V& w) U7 m- o
◆君子成人之美,不成人之恶。
) C% M0 [9 m- v◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。& C( ~9 h" w$ C# {, X) c) e/ g
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
' b8 R$ N) V/ Y$ @◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
0 u! g% H7 S6 ^# t% [) p' M◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
3 c! e' T) z3 ?7 C& s3 A2 M7 F◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
2 J7 b- T7 I( |# O◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。0 R. z9 o( o! ^" C
◆智者善植因果。: f6 ]) [% |- q9 N# N/ O
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
# t" M2 \: H0 f/ V5 G8 {2 x◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。/ N6 }. D2 }6 j' U
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。& h- F: l, }; k& q5 E' ~
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
! S1 [9 U) ~ H◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。1 \, G0 G' U7 k ? Y% ?3 Z$ t% }
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
2 G$ ^2 ]; p# G' i# W◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
`9 V r9 q- z( @9 s, r- V◆临事须替别人想,论人先将自己想。2 s) {- w8 u5 W: y1 ~9 d7 u% ^3 o# W
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。6 N; z! `( a5 M0 w& l
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
1 R: W, i$ J% P; h: v: r' v◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
* N+ |9 _% }' F, K" ?0 _/ n◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
" @% e, C$ l7 T1 Y; i5 O/ ]9 ]◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。' }- y6 |4 H4 K/ v5 l/ z
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
% g7 G/ Y6 G- }) g; U$ q Q9 W2 d◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
/ i; f* c6 k2 C3 G( I◆色心不除,生死不了。
" H; `* e/ Z8 u& s◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
7 `! S0 ^: K* H" w5 r) _◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
$ [" a! F' B4 }% D, ~# P- q$ {◆作事不怕不成,只怕无恒。
' r/ b& {. H% p# y. c( w7 d◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。7 p: \' L* r$ L$ `
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!: s, }- G2 y% y0 P" s
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。2 w, C) R, M" H# P+ }4 [+ K4 N6 m2 z2 c
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
6 |. `7 C; d/ |◆凡有追求,必定有烦恼。
6 W0 M7 d5 r! X! e' E2 g% g8 S: T. W◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。; X G0 T7 v/ k6 b e5 j1 Q
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。3 Q6 Q3 w, a% D
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
' {& a* I3 `5 X2 q" J◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
' d% s7 f( Y9 [- G$ L8 G& V# O◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。3 o V9 q' T3 L+ z I9 @' ~
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
+ x/ J3 n) K* e4 R: S% G◆真正的神通,是把烦恼弄通。$ d1 a* r$ f; c
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
6 X' A& y$ B9 F1 @. n. \◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。# f# z' O" w0 }5 W) C' A1 ^
◆我慢高山,不留德水。
1 B& Z2 m9 p) t- `! f◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。: _' E) v* y* v( X6 x
◆是非天天有,不听自然无。# B0 ~' w9 R0 ]& ^5 m/ m& N; m
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
6 O2 g" ?1 r2 t5 n◆为人正直,则与道相应。
* u& H' J4 e. m7 Z) g/ |$ | r. o
, G C+ i3 y, ~: a! M/ e9 N2 m◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。( N# ?: e, V* v
◆德修而谤来。
6 p B/ p7 {; d& W* g◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
: s9 T8 O) X, V◆责人,先责己于人,是名君子。
# k0 i: ^2 }6 _# } ]◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!/ T6 |5 S3 K( u( K; |) {4 b; s4 _
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
2 C, E1 Q5 {9 w" }◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。2 u% C" R2 o; ?) U4 a6 U0 Z- m
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
$ m/ k) h& a! D5 u◆有智慧的人,永远不见他人过失。
! h. M7 N$ K8 }3 W( j◆聪明难,糊涂更难。- P3 R! ~3 i; Y/ K, ~' b
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。$ H. W' Y! Z4 `5 F* ~& x& R1 _7 t
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
! H, K! t! \6 T& h6 O◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。( f2 K/ d' n. J+ t1 E
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
6 L( h8 W6 x8 @7 [9 o◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。) D! S' D' q2 [7 v+ [
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。; z% V1 j' p+ d0 x2 Y) ~
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
4 U3 \" g' S% E6 i◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
( ]7 m# |, |- p" g! y◆人忙心不盲即有定力。' a8 G3 l2 Q) A/ g0 T
◆山不转路转,境不转心转。* F5 K6 r) r" d' ]" b6 Y7 E
◆世间一切,为我所用,非我所有。5 m2 C# |" ]* X8 U' e( X
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
( V4 g& g5 f% b9 W ]( i3 w C+ x6 b◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
/ d' @0 [, D5 [7 @8 B$ {无常的觉醒是智慧的开端。
/ W# \1 \" W9 F) z4 K8 K, ~, N◆施比受更有福。
2 j8 @$ Q' b9 K8 h" h8 G6 f% W+ j5 o◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。* [3 M9 q4 x& r1 c9 ?
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
+ G0 J- @0 Y9 |( B" X; y) f2 L◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。/ U$ Z K" Y; {5 e
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
; h4 s" s1 u0 Y◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。- e1 \( ?. _7 V. p) A6 d" Q; B
◆人的价值,在于奉献与牺牲。' ^9 n8 K& c1 I3 c8 f o; Q
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
) R& L! g2 m3 E/ J' |5 |◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
" r. r3 ?4 `" ?5 {/ J. ~& X◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
/ _& ^8 n" o) H◆凡事要随缘,不要攀缘。
$ N. e+ A9 l& ^# ]( X5 c◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
6 r @6 L- T" H& M. H: n. V2 a◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
+ N3 K$ f; \: n. n◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。1 y4 n' g2 P; J$ ^
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。) L& l; A6 w6 Q9 Z' t+ c2 x/ ^
◆给人希望,不要给人绝望。
6 }$ r& R! z6 t4 t◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
" `- @! x1 c& S9 T" m; B◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。 d: _% |; _& {# I# `0 d0 W* H0 \; L
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
/ e) T: w8 y% U; j3 ~◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
. p6 n C5 P0 _4 P6 A; y◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
! k* }4 [ V2 y◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。$ c& ?7 R6 n$ w& H
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。; r% s6 `$ L4 A% `. C* I$ b
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
, O/ `% U0 I0 Y, P3 @0 g$ R8 [◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
4 ^! U. C. x: l8 F. f: S◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。, S! A8 s" e& s( `6 L
◆上德不德,下德执德。
7 a8 c' u9 Y! ~) S7 E w+ F◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
0 r% Y/ l) {- A1 k) u◆忍辱多福。% Z9 s8 u5 {. M( b N' C
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
; u( j; ~! S: ~2 N3 R( M/ D; M◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
7 Z4 @; j- U" y# j◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。 u! b4 X; k, X8 x
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
0 d6 h: T/ q& k: p# i◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。8 j! g+ Y7 C1 D9 R# n9 @ b
◆真正的苦行是修平等心。
9 o( C! E9 _* l0 q+ g' x◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 k7 W L( Y9 F5 G
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
( d& n8 e! g# j4 H: X% ~ V◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。4 i: Q: |+ y* O7 ?
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。' f0 n0 U6 F2 W7 {! B8 L
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
! ~. e& b/ X& l0 z. ^◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
0 \( x& n" ^6 a5 `◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。. W. [+ W9 d2 m% B! L- b
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。4 z6 |& g# H/ a0 Z, x- G8 @
◆言多必失,说话要精简。" O. A E' p& D; |7 F
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
- I2 x" F& j/ q◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
/ p+ \7 p4 e# P◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。; ]: @$ F* [/ |, n, R$ ] Y
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。" W! J7 I; k4 f8 i, X4 D
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
. W! p% }) B% H! P$ s4 S, y: }8 c◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。& _7 w3 F7 C; G
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?3 N6 h" b! a1 k- ~ T
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
: n$ j% e& o A# J. E& v◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
3 S9 V/ O/ ~. c& h3 Z2 E0 e◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?$ o. k( V! g/ A. B& h) M
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
& A* k9 @+ |2 x1 S6 {& [◆逆来顺受,顺来忍受。
. t$ w6 X. `$ e◆要自觉、自悟,佛在心中。
( j/ c5 N* v# f: t: E( `◆执着近于迷惑。; M- a. p9 Y- ?% e
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。* X) m' j: V" \5 D6 \
◆学问以勤习为入门。% j& X S. V$ E, P9 d* }
◆菩萨畏因,众生畏果。
8 ~( w3 L* {6 A◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
* _4 Q0 X% N0 v; W$ a% i9 q; F2 F◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
* j- G$ ^2 W% Y4 j) r8 }$ G% H◆一念嗔心起,百万障门开。' C+ b! f+ |' _. U# I1 G2 V7 D
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。5 F) w3 a8 K% n q6 j6 ]
◆欲服大众,先调自心。
r; a5 }+ t* r! p' e& z5 n Z◆学佛就是在学做人。
7 x; S/ T6 j* j& ~◆圣人的伟大,在于他的平等心。
/ Q+ \+ f- t) q. J◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。$ p1 s2 `) o/ s$ B* v: l' F3 t; v
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
; n+ N- |+ A: z) V) ?7 k, \◆真正享受生活,是不经过任何比较的。/ `! v' w/ `- ]; \& A w
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。; m9 ~$ H# d! q: W
◆菩萨不见人过,但见己过。
2 r, V8 r0 V7 l) p◆菩萨是只管耕耘,不计收获。- |) ]/ n7 O. V' e' r# z: g
◆菩萨无心,以众生之心为心。% D. z; z$ G6 [2 G4 ]9 h
◆说得千里路,不如走一步。/ L Z0 f- e, j7 m. N
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。% P& h* h: ]3 r6 E
◆面对现实,才能超越现实。& y6 v; @9 U4 a3 G+ M. H' P
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。" A2 E5 T+ A+ T& H
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |