一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。8 N9 E q7 \/ U7 {5 ^
◆改变别人,不如先改变自己。
* U# h1 U: d7 J& d) V◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
3 g# k9 x) {4 O◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。4 t. x S; |$ j* Y8 J
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。2 H- |$ R8 P, k5 i4 r e& t
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
* m" D, y- |: o( C* ^◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
4 v' j) J( A- {. o) D, v◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
l# h0 J' d) S◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
' G9 P5 p! \1 c◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。; m$ _. ~3 D! k( m2 S" J4 K
◆制心一处,无事不办。- {& o6 w) ]. l
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。4 K1 e. S4 v7 |- m$ ` C! d) a
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
3 H; z! X6 @& c/ o- d5 u◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。; H; R, V9 j0 @' S- }
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。3 P* ~9 z% @; A
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。3 \, c4 B+ Q' d& V/ Z7 E
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。4 }9 ~8 M! o+ R
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
" x. J: @+ h0 o: Q) l! O3 z1 v9 H◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
' v! u4 Y: S7 H◆不能把握现在,就无法获得永恒。# ^+ D& u4 V4 i4 m3 W' ?5 t2 B7 r! Z
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
) P e8 D3 w3 F$ u4 q◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
) W4 v4 s$ T4 U/ k1 _◆时间总会过去的。
7 K4 Y2 W7 D7 K◆算命不如认命。# p2 c: g* D- s: b1 i
◆恨别人,痛苦的却是自己。7 K% U+ B2 w w0 R+ Y" @. _, }
◆律己要严,待人要宽。
b# k& U" }* K: E/ ?◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
7 g7 J7 g& C7 o! \4 J( F& g◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!% W: X+ a% c: Q* t J7 M5 @! `
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。) |/ ?- _* M4 m4 d
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
( H4 Z; S( g+ t: E6 A◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
, @# |9 n: S7 v- ]$ D◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
; h( E* f4 O8 z& H9 Q◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。/ Z7 D' u; y I9 U1 S: U% p
◆稻穗成熟,头自然低下。0 t- ~" I* c1 b# k6 A# S
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
. J* m4 @$ a/ ^# f& W+ ~! W◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。# K# W4 J2 k8 ]* W
◆有德不在年高,无智空长百岁。
1 e' @# F' Q" R3 ~( ?8 I8 P◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
* m! Q, n/ f9 X/ P) |◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
! F+ J) a! k N: Z◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
2 D1 ~" d, C$ D/ s* S% N◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。. {/ A N2 g% }$ E+ D; Z' Q
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。3 N& }+ a1 m9 ~3 [
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
, e7 c7 S* e9 \4 F. C+ n& W◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。$ b9 g0 x$ d2 i
◆各有因缘莫羡人。7 c, S0 f# L' v! U" M9 N/ x2 D8 h
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
+ A U+ Z& t" G4 y# I# U◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。5 ^ o" m9 ~2 N1 ]6 g: _: p8 |
◆生命是妄想的产物。
$ ~1 [8 \9 J& a3 W3 w: S◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
/ ]4 \! s& }, D◆不要相信权威,权威有时也会错误。
" q5 i. ~5 G4 j* ]◆为而不有,善而不居。) _! P. `' X; q4 c
◆烦恼比岁月更易催人颜老。1 c" Z; ^2 o% w) i# O8 K6 Y
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。3 D& I( d! i/ k& ~/ | x( }- |8 b2 Y" p
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
; d& A) |. n% y2 T/ u i◆想编织未来的美梦,现在正是时候。9 v) W8 \7 h- O: w3 W
◆千人千般苦,苦苦不相同。) z* q/ P% X m: W
◆向人低头,不曾矮小过。0 V; l9 I+ I) I% c( a
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。9 `5 ?: o* u# T6 R7 i
◆量大福大。
9 f ]4 N- ]' `- b5 o5 n' O; g9 ]◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
! w4 q0 S* ?) ^8 Y2 L/ W% H; o◆风平浪静,训练不出良好的水手。3 I4 a5 Q+ x( s4 O+ I0 I; I
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
, D6 z" I0 e+ K2 w- r◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
$ A% B) q9 x& X' |" K% x) U& K◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
0 Y8 y1 b6 t: @3 y$ G0 ^◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
. \) S# Y8 u! b" H m◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
5 Z+ O% S7 m! Q8 e. n6 s◆智者知幻即离,愚者以幻为真。4 j u) n6 Z% {: K
◆一念放下,万般自在。0 t2 C+ T' y) t
◆君子成人之美,不成人之恶。, W6 r/ |4 O% D' p. k5 r
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
% f; k8 m, ]+ S! @4 n# Z8 r◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
, L2 [' H4 _& k: `, r. f; K◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
1 R& {5 N6 g3 T1 `: w% Z& {◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。7 }6 g+ }( j; Y
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
. j( u9 }! l' x: p9 ~+ ^◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。, O; G& `- L; X1 Z* n# y
◆智者善植因果。
, d; ?" n& ?7 [9 d◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
! \3 u( `* ?, F# n/ t' {2 U◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。7 Z+ j# W0 D$ ^ L M4 y: F
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。' p c+ D0 a: W5 e
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。, ?- v% A+ J6 B2 f& U$ G
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。* e7 e5 e. h0 Q" @4 e" x
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
# `/ D0 y4 Z8 E# q/ y" _1 Z' @# b" N◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
" ?* m+ X4 U3 G2 A4 y% v◆临事须替别人想,论人先将自己想。
2 p/ e( ^) l; z/ M, x6 ^0 K5 m, {+ M◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。9 A- ~4 X8 J6 }) h5 i
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
5 L( z( \5 Q* e4 b( F/ g8 g◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
1 V/ n" X/ C* _5 `9 X◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
+ E* F. l0 N5 e" J$ P+ b& q# o◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。! A; z3 W' V& e' t( r) C1 {& Y& C) |7 p) P
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
' p `' q( \ N \0 S0 H( I◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
$ r3 Y& n0 X' g% |" y$ c◆色心不除,生死不了。+ F+ w; t; @% H
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
9 |- E% `; Q4 X2 L7 N9 H. W' j7 a◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
& p! y& M; X* n◆作事不怕不成,只怕无恒。
! p$ F; U9 k4 @◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
: G3 ]# x, E6 P+ T, y) [◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
Y1 q- T7 N' A0 K3 q. d% }◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
- ?, f, ]7 S2 o% x: o! g◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。# U) k B G; b# b5 K5 a
◆凡有追求,必定有烦恼。$ }" O' T K$ Q
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
/ |3 f) G. }* ]( p9 V; u& i◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
2 b6 m5 r/ K5 Y◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。3 z0 U$ t6 |# k( @
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
$ v. T, N1 o1 ]0 m: I, h◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
7 c. {2 Z( K* K$ s◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
) A$ w2 k7 f; w: x4 ?) B) h/ d◆真正的神通,是把烦恼弄通。; z5 F4 k* J+ {, p# Q; }* Z
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
/ F1 M7 B+ s g& k' v: a, M! l◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
+ m9 `! e+ J$ F+ s. Y2 s◆我慢高山,不留德水。
: g- b( |, P, e$ K. u3 C- D G◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
, b5 e! t' J: F, I◆是非天天有,不听自然无。
7 N$ a: {1 O+ \8 C◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
- Z; [+ `0 g1 G; H' b j' Q◆为人正直,则与道相应。; W, X6 p3 v4 c' d+ [
' a* f4 A: q2 [7 G, Z- |# g% }- f◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
) }+ q" N' ~, k; P1 y) t; U: Q/ N◆德修而谤来。: k; Q' [. I. M* ?1 e* w$ G# W; r* H; u
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。5 y' m% d% v( K" C& m1 w
◆责人,先责己于人,是名君子。$ G: U2 L- y3 V" x
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
# [- a2 d, V3 n0 L5 D) F) o◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。% g/ D# O/ R4 Z$ u( ?! p
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
) K4 N6 }& ?/ h7 B( v F◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
8 D# S2 e% K5 O7 ?0 O% R' U3 M◆有智慧的人,永远不见他人过失。: q' M6 @2 C$ |3 R/ L+ ^
◆聪明难,糊涂更难。
- b: L# c) F" v J$ f0 V3 R0 R◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。; e. N; o4 w- |' h" h4 W4 j
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
8 q) O: s9 u' l6 g! p◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。/ k% `2 s9 T0 B. _" \5 }
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
q1 t% B4 x% s◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。; N8 @; j6 L( N
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。1 E& v; v& w$ V* H/ R
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。5 {- u9 Y% { q, G6 n8 l
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
2 d0 ]( Y: t/ d; n◆人忙心不盲即有定力。
. `# w* J, t' l% h# o◆山不转路转,境不转心转。3 ]0 B; Y% ]! C4 O d
◆世间一切,为我所用,非我所有。
! Y" m6 `3 t$ m4 {◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
8 p9 w C$ S+ U" t; I$ S9 F" T◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
6 R% ]5 n% A) n& O1 B( h无常的觉醒是智慧的开端。$ I9 [$ W$ I+ `. b" m
◆施比受更有福。3 I; U: \1 Y/ w2 a0 @
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。# J# V3 s$ M8 G1 M+ v! l% O9 \
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。8 u, g$ X+ P" p
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
* W* a7 v. T& X* ?9 [1 [◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。9 }7 M% S% n0 z3 Z, {
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。9 f7 L5 {5 M4 }
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
, @" v; Y/ N M8 \' {3 P* O6 b% z◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
+ w) `5 U- l L* z" J4 M4 t* X◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
2 S% A. o0 ]. Q% b◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。! X& b( q7 Q. Q
◆凡事要随缘,不要攀缘。8 Z9 _8 w4 G: [; n2 E! Y, g% s7 o
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
8 z0 B& }- F5 z5 P◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
8 U3 a+ c5 W3 N8 I! r; N0 m◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。 A& X: I7 F; U3 P" p) m
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。0 w$ m! { v. U
◆给人希望,不要给人绝望。+ r# U. B" t, ?7 P3 Z0 s7 E8 F
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。8 B, y9 p: U: X0 D) p- n/ `4 T
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
* _& N( E# F; ~% M, f" M◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
% q7 t$ ~& K/ B8 X5 d) j( p! X8 b◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。8 o, D O( J- i2 B. D3 F8 \
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
' A! g- I" x/ t! z# p1 ?◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
6 L! x1 j. t: C' N& {; }◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
* l# O' f+ X0 `9 \◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
@/ H0 \* Q# h; D }: M$ f# d1 B◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。% s, H n( P# U! X
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
/ @# R- q/ W! \◆上德不德,下德执德。4 H0 x( N& Q/ ?7 D% [/ C
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。( v7 v* Z; B8 i% U& v7 [3 j" z. ~2 a
◆忍辱多福。
. i8 R- { x9 E5 j8 X. I2 n◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。- ~+ p7 C; h+ I: z( Q
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
, I4 T: f! B- r6 a: o1 d7 X" w7 X◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。5 e+ k9 w* g3 H$ e
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。 C; ?5 F: I' d
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
4 G6 I" g* H. T9 _◆真正的苦行是修平等心。
6 M; ^0 \# _7 N6 r. B◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
: b& p: {2 T1 Y9 D! \$ @6 D2 P! ~- a◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
0 t o% a: }$ N6 e◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。6 V$ d( F" e- b" e
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。" p9 F8 z: N- }* N" }6 q7 Z
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
6 S4 V' d; t R+ ~◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
0 W6 n( M5 }# L" k( ?◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。& x% C! m" i8 ?: D+ [9 m
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。" r- W) q+ m# Q$ i% y6 x+ {: h& Y
◆言多必失,说话要精简。
+ d5 k+ ^* F7 d◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。& n) b+ y/ d$ b4 R1 X! \
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。: N9 M- f) k* ^) I# X, T
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
; ]. n, k# \: t) f' n◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
6 l4 f5 @& H# U) \0 O# O◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?+ R7 \2 }9 o8 W2 {( L/ v3 J
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
/ {* d& B" j; U/ Y◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
0 _* b5 H9 M+ U2 j8 O# ]" E" y◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
$ `: E8 w, [7 }9 Z( [◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?8 t( b8 }. g; F, ], |+ |0 e. i
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?7 P& W; J- {+ p) A- U
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
' L+ \, R# ~, `◆逆来顺受,顺来忍受。( d0 `7 p X1 c" q( @
◆要自觉、自悟,佛在心中。
1 m2 x+ U0 ~5 d: }5 k+ C( D◆执着近于迷惑。
, i$ V; I& X N& r◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
9 F1 G& V9 e$ w3 E5 h2 B4 }8 j$ U◆学问以勤习为入门。* t: \! i9 c# u/ U) A
◆菩萨畏因,众生畏果。: s& ^* O! ~4 _' F3 w/ w
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
3 N7 Q- D: y3 j◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
) y) } Y2 a2 w◆一念嗔心起,百万障门开。) X: s% v& S0 P5 J) d7 H! ` y
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。: J: k) ?! K) ^
◆欲服大众,先调自心。! ]+ L/ v1 K! T% `. g' }
◆学佛就是在学做人。9 D2 ?. k3 C, j. s* Z
◆圣人的伟大,在于他的平等心。( H! u. U, T- Z0 v
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
" z% X; _9 H% b) h6 ~3 C◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
9 V4 q& u) a4 s8 t+ w8 {; c: ^◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
+ L% E% \3 N: k( x) |4 ^) b◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
- p8 m: q0 D6 a; ?: x4 ^; I◆菩萨不见人过,但见己过。
0 V5 e7 h& N0 W# r( w) }) p* f◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
$ Q+ ?6 `- ?1 r; v◆菩萨无心,以众生之心为心。4 J* S ?9 q8 Z3 f
◆说得千里路,不如走一步。6 B6 Q" u6 n9 P U* t$ k
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
+ y0 N. z# J3 ?8 J◆面对现实,才能超越现实。
: R' K3 s) q/ O. ~& M, u9 @, k◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
Y( l: a& t' Y9 L◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |