一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
5 b: v) V h+ |& }' b0 c& g◆改变别人，不如先改变自己。$ Z. X+ S. A% r8 t8 ^
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
* W# A, k9 L$ l1 a$ _8 k8 g◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。0 ^9 \3 D9 [$ e
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。& M8 I$ u8 Q: V! Z$ p! H! v
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。; W6 ]' A, L4 F$ T. H1 }$ N) }
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
w+ @3 d8 l6 m5 e0 J) h' a◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
% ^2 R a/ Z* y2 [7 s◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。& y3 M, Y& m- O3 k
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
! M& ?: w" Y1 N6 X◆制心一处，无事不办。
" A9 S/ i5 c' h* [' m) _4 M◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。4 e8 V& d% }+ c) Y# j5 o# v0 \9 K: x
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。- G$ |: h4 }& y2 g0 P
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
; \1 B7 H8 j& }◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
* q: P( N+ {% ?4 c7 u7 N- [◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
1 j5 u0 D1 B: b3 Q◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
' _( {* q) {! E f% X◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
n; i3 ~+ o- S( Z◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
6 @3 _3 {6 d* F: C: i* ?◆不能把握现在，就无法获得永恒。. b4 S6 a2 w* i8 k/ U
◆人心不好，环保、治安，自然不好。
; N( E, F: p4 c( p9 S3 p- |◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
1 b1 a2 j: u6 u2 @' T x1 y◆时间总会过去的。" q) [# X) ]+ [9 ^' B+ w* I
◆算命不如认命。: S8 T* ^! m! Z- o* O
◆恨别人，痛苦的却是自己。9 V4 g0 k' u& q6 d
◆律己要严，待人要宽。% L! c: F9 T; }% ?! ~) `
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
9 l# k' L$ g8 }◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
, ]+ j4 [* Q/ f2 \" F* t◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。7 P. R' {: H- D/ W* G1 ~
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
% r: q# _/ g2 M◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。' j" ^' ^0 c# {/ [4 Z
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。) ~2 \4 k9 F( G6 n7 G- f1 t
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
3 X2 a* s1 g% c) a( `0 K& c' U: `5 z◆稻穗成熟，头自然低下。8 D1 ^' k& M# }9 }- \ D
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
# n1 k. _8 Z2 C2 u◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
, o+ `2 R- U6 P3 W◆有德不在年高，无智空长百岁。
( F) |/ T7 w* U* k◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。5 l4 }6 P! w4 n" M& e
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
% o) G f# p1 X( G* l M◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。: i) U# r7 R9 b# n; {! M V" \
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。, f4 [$ ?4 {) B# ?. Z9 A
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。7 ~- i( `# k7 ^5 ]- P
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
3 R" {7 ^9 I7 W2 ], z* z◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
7 A' c' k1 v' K5 G) H" p◆各有因缘莫羡人。
! U$ B( W* N% }4 x8 |5 P# j! ~◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
" f. k5 D; \% |4 T◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。" y( g4 `0 Q5 e; |3 K6 ~! N
◆生命是妄想的产物。5 V$ y" b! C5 ^$ v& z: d+ v
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
5 [8 o6 }& B) _: \2 q+ P. J◆不要相信权威，权威有时也会错误。
6 W/ o# A( P: T/ a◆为而不有，善而不居。& K G6 ^* [' D* T# \) I' \
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
- V$ M& N( S8 w◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
: L$ u- M+ J. H( @ }) g+ A2 R0 C2 t◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。" X- [9 c Z7 D5 D
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。8 m6 S) {, E0 C! @* c
◆千人千般苦，苦苦不相同。
" I3 T0 ^; ?3 ]( H3 I◆向人低头，不曾矮小过。
/ l1 H5 u) E5 f3 E- [◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
* O" F8 Y5 t" T1 P" T2 L7 X◆量大福大。
% ^9 x$ ^( h9 o- h. ^6 V! ?* v6 Y◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。9 D( K" u8 w. p2 P* Z! g0 m
◆风平浪静，训练不出良好的水手。
7 l1 ~' m) }# S9 e) C! \+ V◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
3 w% F9 D1 h, ]% @' m* Y, r% n◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
r5 B) a1 I3 }6 O% l8 y' m◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
% V; k& x# S' B v8 A◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
! A$ N4 ^7 ]# K' {: B4 ^) G) \◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。* ]& q0 N: f( e% X
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。3 I/ C$ `. E6 [' O8 D7 c
◆一念放下，万般自在。9 N& v( m8 u2 a
◆君子成人之美，不成人之恶。/ ~, v- g* h9 ~ H
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
8 d2 U- ?0 _( t" M◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。4 l/ |3 q& [. w6 x9 |/ M: v
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
/ _. k1 s0 e' S( W( U; V# e; l◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
- D( l+ s2 L( S2 @2 ~◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
( t# k9 G4 H* i4 T# {◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
" [* n8 ~ x6 t' q: N) I4 b◆智者善植因果。
* x% q5 D8 A; Z& R' w◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。5 j2 b1 Z) y3 r& H& g I+ i
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
: M* M8 D. C1 b* r- e0 Q! s0 K7 t◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。# X* {9 x3 p4 e% e
◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。. A$ F& l- S; F+ F- m% U) N
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。5 Y3 m7 M, H( Q" a+ r7 f
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
, r S, b1 O! }4 D) |8 e& n◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。" A( N' p$ v& N
◆临事须替别人想，论人先将自己想。. Z8 F% T4 G. u( t
◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
1 P! e( Q1 p4 E$ G4 k; _) {◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。; ?. ?& }6 w) G- A# P3 F
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
i" s: c+ @4 h* U5 V4 V6 L {◆言多必失，尽量少给自己这种机会。6 I; k1 u' |0 g- O
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
g6 |8 C$ o3 a3 J◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。: g2 K5 {2 p* x3 r6 r* Q, b. l. P
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。& i% J$ z4 q' p5 P
◆色心不除，生死不了。
4 v+ g8 ~: ~0 C& k: ~◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。7 e6 S( N" }* \; ]
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
7 \: {0 {$ [- I◆作事不怕不成，只怕无恒。6 }) i6 f& A, ?
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。% Q0 ~& K4 V+ V9 F- |7 Y# P
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！* j* a4 m7 { M" T4 q1 O% `
◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。* l2 r# r0 p) p! d1 a
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
$ f8 c6 F0 ?- D: w _, W" F◆凡有追求，必定有烦恼。
, |; W! m- Y/ t" Z: C- W◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
K5 U+ _; y% \; _- Y8 q8 b◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
! d- a6 d6 v% K- K: A◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。% d$ ~% s0 s8 X/ c, L0 s d/ E0 f4 J
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
8 j1 q+ @" w5 u6 c; G1 ^◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。, e/ U4 A2 x/ o; j5 l
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。# f K8 z4 a1 u+ W
◆真正的神通，是把烦恼弄通。
' k9 B3 I" b$ N◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
. N0 r# @8 b; R. A3 t. I( b5 x◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
7 x3 t1 i# r) }◆我慢高山，不留德水。
4 @2 Q- l+ _$ }◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
8 v/ s! B/ M# W) I. H◆是非天天有，不听自然无。
4 E5 m4 Z: ~6 x; R- I◆愚人求境不求心，智者求心不求境。, P; g: N q% ?- \6 u
◆为人正直，则与道相应。
! i& c# L8 b+ e$ w( @. _ 6 T' y+ |- G# t# E
◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
- ^/ C8 |/ }9 o9 D. h+ T/ Y◆德修而谤来。5 I2 P1 W: C. ~6 d7 k: H
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
- Q+ i+ ?% V" \7 \◆责人，先责己于人，是名君子。
7 b; |, }( I8 k3 ]) f) A; x8 r+ U◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！0 F- Y. k! N1 x6 w* u- ]0 c3 h; T9 |
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
5 f8 F0 Y) o3 Q- e* B◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
* j& N* L7 Y T; `◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
0 d& d! q. i. c+ |9 B) J4 [( |8 S- X◆有智慧的人，永远不见他人过失。
& u" Y& J4 b" u5 e, a% R# k◆聪明难，糊涂更难。3 W3 h( j" {0 P1 @; K' b3 ^0 C. P
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
- |' f7 {% @, A& D( H; a* i◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。) ], N# w( l3 `# p! g8 P
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。' } l7 e0 s! b7 O
◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。( r8 L8 c- [2 a! X7 M, P6 `+ F
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
1 Q) X6 g0 }& v9 d6 U$ s- \0 X7 d6 o6 i' q◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
( V. m/ q8 o, ^2 p9 j◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
: H# O! |" d$ s9 h- Z- Q4 ^◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。" C! \. n, f- A; B- \7 x& k
◆人忙心不盲即有定力。
' A8 ]2 y. g. Z8 [- K- u◆山不转路转，境不转心转。& Y1 h9 |/ o5 B- z; K$ H
◆世间一切，为我所用，非我所有。# E2 D& G8 y, v. X
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
, g- \( {# V, f3 x% Y◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
( R0 U5 Z2 \+ a- y无常的觉醒是智慧的开端。
+ x# n% H# c9 l◆施比受更有福。
) E+ Z: V. e, h6 L8 V◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
3 Y( a- U6 w, X+ H" P◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。. g! F1 B. g$ c8 A
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。- \2 g% K% g' F6 ?- k# D- M6 V+ l
◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
; O, G' _/ h" ?◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
2 u1 B i8 X9 L/ w◆人的价值，在于奉献与牺牲。
6 c( G: ]+ @+ N- O$ ]0 G3 ?◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
4 o. v; N V0 c6 N: r' u◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
' S& R+ A' B1 |- L1 H+ y; U◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
- F! ? c$ E9 M* }◆凡事要随缘，不要攀缘。
/ H& G) r- m, z! R" [◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。; @5 v( Z) e* C; C% z: ?! G
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
$ c) j: ^; m& n/ ?◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。* I! B' U+ M5 l3 Y
◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
1 F" o; J. ^5 ^8 F4 C1 b◆给人希望，不要给人绝望。4 t5 C8 }7 ]1 m" t' w. `
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。% H8 n( E4 w9 m6 l5 \: I
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。/ T# c& I. ?! X9 r* p2 _
◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。$ K* b" V* D# q' m: _; ?; W
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。$ A7 q5 V4 T" O# U9 q' \4 u0 {* c
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。; b9 T5 I0 ?3 K" y' t! }6 s n- F
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
" o9 b8 W7 J) \$ q" j9 O& t◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
% ?/ R. }3 ^$ L9 K4 b+ U) u◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
0 H$ F" O9 m/ ~, J! B& D: M+ }5 M◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
, H2 [2 z! M2 m◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
8 p/ z* h' s- j3 Q5 ^◆上德不德，下德执德。
3 a: V& Y2 V& R- I4 P◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
' o- K* z& D$ O* F1 I2 r◆忍辱多福。9 q: g) y; x C/ z" h0 \: h& [' ^
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
# Y; P/ o0 n R3 p) {◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
/ M/ f4 v0 T: b& c/ i◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。2 H; S: u; e' _; B6 e0 T
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。! D" S4 M7 F# P" {6 I
◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
* `8 u* G' L& W- w& A) y0 f* v◆真正的苦行是修平等心。: x- ?# [ l" z- Q
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
: d3 ^. t' A( t" ]4 A* Z◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。+ ]* D- j- ?$ e+ o1 B* x
◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
( |# E! b+ ~5 ^1 K◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。' A! S' h) L9 b" b+ o
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
. m9 V" ^3 J3 n: I0 d: A◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
' x5 p. @" U; G◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。7 C2 x+ F8 A [" q. Q0 }) `) {
◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
- B7 Y" k7 X9 O7 n; z◆言多必失，说话要精简。
$ Y. d: r$ c* Y$ I◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。
4 ^" Q0 b- u/ l) I0 h◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
) O3 o8 Z2 h9 L3 Q# s! B8 t◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。$ _7 w4 s$ {9 f% T3 N9 l: F
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。+ y; r; n* \) {# v
◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？9 L6 {6 ~7 r+ q
◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。; m; ^9 b* R8 T* @. N* z6 E) M. Z
◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
; X% h: P+ O5 J3 w◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
7 V- D7 _8 @) Q! \4 Q◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
, \$ V. }, ?6 P4 i# ?◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
6 k- i4 P: j0 V+ ?3 X6 ]/ v◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。
" M3 S: F3 h* b+ E1 I% K◆逆来顺受，顺来忍受。
: ~) T4 G' _ _2 l7 ?7 T◆要自觉、自悟，佛在心中。
* n, v0 w1 H' r; e$ j◆执着近于迷惑。8 a3 @4 ~) H# P! z$ \
◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
; u; q- V% b# X9 S' g3 ~◆学问以勤习为入门。5 |% p) O1 l3 \6 }2 o& S/ u6 p
◆菩萨畏因，众生畏果。" N' V# a. D4 H C
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。3 a, P, q8 r3 g" K" X
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。
& \& C+ {+ p9 b" }0 ^◆一念嗔心起，百万障门开。
- @4 O2 B; _. l/ t0 C% E0 w4 l8 a& t5 c◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。, B! o' K% o [- F P9 t6 G6 V
◆欲服大众，先调自心。% F8 f% w; I/ o+ T7 ^
◆学佛就是在学做人。
8 s. w( b* E" | u% x- \◆圣人的伟大，在于他的平等心。
* w: V2 H- G0 @0 w/ ]! C◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。* i" I9 @# W+ F
◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。6 ]* |# p% \9 c" t' Z: N. G2 K! h
◆真正享受生活，是不经过任何比较的。/ g' e- Y: ~ p0 @% C
◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。
% U" \, e- q" ? w" d. V- v9 b' K1 z◆菩萨不见人过，但见己过。
* i! t$ R8 }' w9 \# e7 H8 `0 S8 R◆菩萨是只管耕耘，不计收获。 K: V& E! S+ \; S
◆菩萨无心，以众生之心为心。2 T" Z3 S# A( ^- X% U0 J
◆说得千里路，不如走一步。2 T; S0 M3 @* f; S: N0 p
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。8 h2 `" l8 p0 j. x: X" e
◆面对现实，才能超越现实。
0 L4 T: {4 v! a/ q5 m( q3 }◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。$ m w) ~* Q; c" }. Y
◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
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