 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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● 认不是生真水，找好处生真金，认因果生真土，达天时生真火，达全体生真木。0 A q$ F1 w# Z0 |, S* |3 O# o: i
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。+ E9 _3 N+ k# c
● 认不是是明心丹，找好处是暖心丸。
. d E: ?1 [0 S' ?4 T7 L ● 找人家的好处，就是轻清上浮者为天；认己不是，就是重浊下凝者为地。" m* h4 c6 R$ }- x& g1 v& ^" w
● 找着天的好处和天合一，找着人的好处和人合一。4 m- G5 j9 Z% y, L3 r& t1 z
● 找好处开天堂路，认不是闭地狱门。
1 W6 S; T/ d1 m# S3 |; A8 P" d ● 人知天运、国运、家运，而后做事自然就没有舛错，知天运的就是天下的一个明灯，知国运家运的就是一国一家的明灯，若暗室而无灯，那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究，有其独到之处，“转逆为顺，化克为生，拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而，欲探讨其精髓，则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述：4 z& L' x& k0 c7 z% |4 }
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“欲生真水必认不是；1 a% F+ C" k! ~# W5 W4 o6 H
欲生真金必找好处；* J1 T2 K" a1 M: ~* E
欲生真土必认因果；" T$ f. K/ b% i: A3 v* ?
欲生真火必达天时；8 E& R; f4 Y$ Q. o/ {+ [
欲生真木必达全体，也就是以上四样都行真了，自然生仁德的真木。”
6 S7 J! G6 Y3 E: x! Y$ b& } 先生说：“问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的。要求根本解决，必须五行‘真’了，才能推转。”使之完全变为自己的东西，打成一片，五行才能合而为一。, @: b6 |' J* s6 S# f6 b
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五行性理的真谛，简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时，凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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狗仔卡
发表于 2012-7-11 15:01
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楼主
发表于 2012-7-12 08:08
