 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 W$ N5 x& t, S& X3 t
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。0 g9 w" q+ P; I; ~9 M
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
4 a! ]8 R5 P7 v ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
3 l6 Y5 ^$ m- A% j& a ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。& R. U1 E$ z! p6 _. V; v2 ^/ R
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。5 A' ?1 c2 t4 ^% t! ?' d
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。5 K! t) |. U1 |$ [
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。, {! Q: t& q6 K, c- V$ \, g3 Q
, Y# y) G. Y; b; h9 I, p) v: C 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;
! C- i/ f& @4 e5 g; z2 |欲生真金必找好处;
1 T% V. s2 i! g0 g7 t! ]欲生真土必认因果;
/ @! f. s, ?4 M& ^' M; X欲生真火必达天时;) K& c1 t& \: ]7 A @7 E
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”& z/ ?- Q( y1 h- Y$ l( F
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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