 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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. _1 z0 F( V8 A# v# F1 ?* m 木性人的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身材细高,肩背耸直,脚步高压有声,语音直而短,齿音重,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴木,形同,而气质清浊随心性变化。
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阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不爱接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭多亏孝道。平生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。
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阴木好怒,怒的表现:, U; }. U9 B& O; t* U
. r9 V+ s+ h5 @1 n/ A7 F- e 1. 受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦暴发,便燃起怒火,甚至一试决斗,后悔莫及。
- J4 u1 o/ w. p; S+ \" c 2. 人之所为,违背己意,大发脾气。2 T7 t$ p2 O# `7 ~; Z
3. 见事不合理,出于气愤,打抱不平。
& C" \ {2 d B' ] 4. 不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴跳如雷,不考虑后果。
" P4 D- I, x/ Q5 l& Q 5.。 怒的特点:以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事! t5 d' d2 G/ J' T* c7 J
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阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴木之害。
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. ^' d% }3 h4 v5 e 要想愈病,必须拨阴反阳,化阴木为阳木,生出仁德、爱人爱物之心。 2 h% }1 y; e) K9 `
, x o9 d6 r" ^8 T2 ] _1 a: G阳木即是真木,是木之本性,主仁德,正直有主意,有担当力,敢做敢当,好生恶杀,公而无私,心口如一。遇事不盲从,有定见。处事不谄谀,行为端正,能忍辱。所以先生说:“木是能立的”。常存悲天悯人之心,化俗救世之愿,舍己为人,古往今来,凡成大业者,皆俱阳木之性。# j. x. H( B1 Y$ c5 k0 J+ x4 y
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阳木的核心是一个“仁”字,它体现了天地的好生之德,正如果木核中之“仁”,具有生生不息之机。“仁者爱人”一个人常存仁德之心,便可心性清明,身体安和,少私寡欲,常乐无忧,既无嗔怒之侵,又无物欲之累。因为仁者不看他人过错,他人有过错,则发出怜悯心,他人有优点则生出赞美心。孔子说:“仁者寿”,正是指此类人而言。所以先生说:“有真木才能有真仁德,才能成道。”" |; Z9 ^& I' ^( F
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阴木性的根子是“不服人”。( i( M, m: j$ W4 G) g, G; V
在家庭里常存不服之心,好说过头话,则家庭很难和睦,易形成夫妻反目,父子不和。" x* r! T9 s8 A% f" t) G* E
在群体里,互不服气,则必然有失团结,严重时可引起殴斗,甚至凶杀。$ a' Y7 ?3 B( \
家庭内,邻里间,以及社会上,此种惨状,并不少见。其实原本可以避免的现象,却不时发生。归根结底,无不是由于一念“不服”所引起,由于不服,引动暴怒,发展到殴打,最终导致凶杀。由此看来,一念不服,却含藏着可怕的杀机,所以阴木性人一生多难。
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先生说:“不服人的人,他的心境,好像被人绑着似的,能服人,就松开了。”殊不知这种“被绑着”的不服心理,一旦把劲憋足了,必然冲断绳索,其“爆破力”足以酿成一场大祸。所以必须用阳木的仁德来照化粗暴的阴木。# J) a7 f6 r/ Y3 V
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