 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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楼主 |
发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。3 y2 ~3 P9 s( ?; G
● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。& x4 C! z" A- C( k- g, {, R" z
● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。0 U% w3 W' {$ d
● 有真木才能有真仁德,才能成道。
" h* f' u, @) Y6 J9 ~ I ● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。& k: I" ]/ \+ l) Y( c" Z$ D: e2 I: I
● 人身上的五行,就是五味灵药。# V/ u+ _/ W; v1 G
● 人必具有大信力,才能得道。1 B8 L* n+ r) n6 M8 W: X9 {0 H
● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。
8 m k# X# I% x! v( w$ }/ ^ ● 争理的不明理,明理的不争理。
F/ J% |( ?& j2 h8 O9 l- d ● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。
% R: p+ M2 L5 f0 n! `: N% U% F ● 面形长方的为金性。
1 ~8 D# p2 q; |+ J, Q* p) C ● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。$ O0 {5 }; v, m o% P
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