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二月,有空可以看看她的演讲哦——某知性文学教授

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发表于 2012-5-9 06:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!

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/ ]2 j: k, E7 }. ^& A. e杨雨,1974年出生,湖南长沙人,文学博士,现为中南大学文学院教授,古代文学专业学科带头人。已经出版《宋词的女性意识》《传播学视野下的宋词生态》《侠骨柔肠陆放翁——杨雨讲述传奇陆游》等著作。
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杨雨在百家讲坛的“正装”照。
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近日,由中南大学文学院教授杨雨主讲的“纳兰心事有谁知”在央视百家讲坛全部播完。以讲稿为基础出版的《我是人间惆怅客:听杨雨讲纳兰》一书也在近期出版。此前,杨雨曾登陆百家讲坛主讲过“侠骨柔肠陆放翁”。从诗词出发,投入地阐释情感,她的讲述迥异于之前诸多的百家讲坛“故事体”,“以情动人”成为她打动观众的“杀手锏”。网友亲切地称她为“洋芋”。5月6日,杨雨携家人来北京签售,本报记者专访了她,谈到她的“美女教授”头衔,以及她对百家讲坛和诗词人物的认识。
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关于头衔 “美女教授”由不得我& ?/ j8 y1 S2 E- Y% @4 p. H& M4 z9 O2 k
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新京报:我觉得,你把头发披着比较好看,在百家讲坛时,为什么要把头发盘起来?
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+ V. P3 y: d+ }7 G. J& f杨雨:所有见到我的人都觉得不应该把它盘起来。栏目组认为,盘起来比较切合学者的身份,我现在的这个样子缺乏公信力。
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新京报:你看,你书上的腰封,之前的媒体都称你为美女教授。- t, }' [9 p, T9 a

7 i! _* h$ f2 ^$ [杨雨:对,那天陈虎(本书责编),把这个书稿给我,我就说“美女教授”能不能改成“知性”,或者是“人气”这类的词都可以,我说这个词我不喜欢,他说这个由不得你,这是我们开会决定的,而且关键他说已经付印了。
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如果我把这本书送给圈内人,我肯定去掉腰封。1 H5 S& K+ Y# `8 k0 T

: j0 k" ~7 \: h  \2 _7 }新京报:教授是要教书讲学的,你的“美女”身份,对于你的职业来说有没有什么影响?, R  x- }. x7 v; C) c+ u6 q$ z+ h
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杨雨:我承认有很多女教授是真正意义上的美女教授,比如说我们词学界,我们最推崇的前辈叶嘉莹先生,还有我的学姐赵晓兰教授(从她的年龄上来说是我的妈妈级的人物),她们是我的前辈,也是名正言顺的美女教授。要达到她们那个境界,我觉得我还有很长的路要走,我希望若干年之后,虽然我可能老了,但是我能够称得上是正面意义上的美女教授。
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关于讲述 讲故事,他们觉得很平淡
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5 j2 ~/ D* S1 L) i# H/ ?1 G新京报:原来的百家讲坛从年龄资历来说都是比较老的学者。这些年来,除了你之外,还有郦波、袁腾飞、蒙曼等70后的学者陆续登陆百家讲坛。在你看来,你和老一辈学者的区别在哪里?4 _$ N1 O+ e0 p" T

* F( I9 n& r( P* t4 T杨雨:我基本不看电视,但是老一拨学者,比如说阎崇年先生的讲稿,好几本书我都是仔细看过的。我讲纳兰之前,我把阎崇年老师关于清初的一些讲稿也非常细致通读了一遍。我觉得,我跟他们不太一样的是,从讲述的内容上来说,他们是讲历史,我是讲文学,所以我可能更加倾向于文本的诠释,而不是历史故事的演绎,历史结论的得出。5 D: t$ D3 q9 ~! ~4 C. y6 ~3 R
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其次,从讲述风格的区别来说,我自己,包括栏目编导以及他们栏目的人对我的评价,感觉我对于情感这一块的诠释,相对投入会更加深。我更加注重一个作品当中所包含,以及我所体验到的一种情感的力量。编导说,我看别人的讲座,就特别喜欢听他们讲历史的故事,但是听你的讲座,不希望你讲故事,就希望你解诗词,就觉得你解诗词时,感情特别到位,把握得很好。+ C, H1 [5 u% a1 N
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新京报:你不善于讲故事吗?6 L' _* L3 ^3 g2 ?; y- E% p. N

7 {0 A/ b) F$ X+ W+ w; u; T: ?杨雨:是,百家(讲坛)上上下下都觉得我不善于讲故事,我一讲故事,他们觉得很平淡,编导都说,我看到你分析词,我觉得我的情感都跟着你在波动;你一讲故事,我觉得没劲。编导最开始跟我接触,特别想调动我讲故事的能力,现在他基本已经放弃这个希望了。编导说,觉得我还是比较适合讲抒情文学,我不善于那种抑扬顿挫,关键时候甩个包袱出来——我不会。
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我之前也看了一下蒙曼的讲座,一个故事接着一个故事,波澜壮阔的,我觉得特别带劲。他们开始特别想培养我丢包袱的能力,但我觉得我这方面特别差劲。
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' v+ A0 R/ i% G6 ^/ N" h  D关于人物 没有过度阐释纳兰性德
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新京报:你讲纳兰性德,主要是通过他的诗词作品,并配合现在流传下来,所能掌握到的相关文献,来剖析他的情感生活和家庭生活,以及人生境遇。他的文学表述和真实情感之间会不会有一定的落差?
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杨雨:除去我们现有能够掌握的历史文献之外,我们是没有办法走进一个完全真实的纳兰的——因为他已经逝去300多年了。我们所能够掌握的只有他自己的文字,以及旁人研究他的文字。所以我们的一切都必须从文献出发,从文字出发。至于它是否夸张,或者夸张到什么程度,这是我们无法把握的。所以,我强调的是读诗词除了掌握已有的文献之外,还有一种以心会心的情感体验。
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; z+ \# z. G7 ^( |. Y8 a. f我之前的书名,就是包括在百家讲坛的片名是“纳兰心事有谁知”,我们尽可能想去“知”,但是没有谁可以说纳兰心事我知道。! |; k7 Q+ j, S+ j9 N% i- R& T

/ A) k2 s( _3 r& ~- A$ X新京报:你写到他跟卢氏的情感,婚后生活,我看到这些细节就想,这些是你根据诗词来做的推测。那么,你的讲解会不会有过度阐释的地方?
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杨雨:我理解的过度阐释,是在一首诗词作品里面赋予它更多更深的文学之外的含义。比如说一首爱情词,你偏偏说他是有政治抱负,当然这是我们的一个阐释传统。3 n, x* r% _% \9 D" B
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我觉得,如果仅仅还原一个场景,那不叫过度阐释。而且这种还原也比较适合电视讲座,因为电视讲座是强调画面感的,如果我们通过他的词能够还原一个场景,我觉得也是走进这首词的一个途径——但不是唯一途径。因为诗词都讲意境,意,但是也还有一个境,比如说微博里面有人给我留言,就是质疑,还挺犀利的,我觉得提得很好,你凭什么说卢氏看到纳兰在月光底下发呆,就是想念他的初恋情人,哪个文献这么说了?但是我回了他一句,没有人这么说,没有文献这么说,我只是说应该是很可能,这是合理的推测,至于卢氏看没看到,这已经不重要了。这种情感的流露,只要纳兰不是刻意隐瞒,他身边最亲的人难道会没有感觉吗?就像你说的,我觉得这确实是我的主观揣测,但是它不在情理之外。
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■ 网友留言
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8 w, L: J9 h4 ^4 `- u楚溪J:看杨老师百家讲坛纳兰的最后一集的而今才道当时错,我哭了,我哭他的纯情!他走了,留给后人无尽的感叹,我真性情!男子为文坛偶像落泪也值得!
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" y+ M8 y! y4 f! |# v9 v斯人威武:刚看到杨老师分享蝶恋花,被一句:不辞冰雪为卿热,彻底打动了。* v  j7 g: j7 p) B2 Z! T# O
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super大元:五一睡到自然醒,本来轻松愉悦的心情,在刚刚看完这期的百家讲坛后,被纳兰痛彻心扉的悲伤所感染,变得沉重。
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$ ^5 m: l  e* _纵一苇之所如——凌万顷之茫然:杨老师你讲得太感人了,我被纳兰和卢氏的爱情深深地感动着,久久不能释怀,特别是今天讲到卢氏停灵的那一段,好伤感。
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! D3 O; T( d0 N- b$ U4 l4 h" @文涛HD:看了一期讲纳兰,总感觉不如之前的陆游更加能够吸引观众。
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发表于 2012-5-9 06:47 | 显示全部楼层
我近来已经很少看百家讲坛了,主要是因为没有电视,不方便
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 楼主| 发表于 2012-5-9 06:50 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 07:47
% i  ]1 H% A4 ~) h* p- W. d我近来已经很少看百家讲坛了,主要是因为没有电视,不方便

  f# o, w: Q# U1 E网上没有么?
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发表于 2012-5-9 06:58 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
不过还是要谢谢姐姐推荐
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发表于 2012-5-9 06:59 | 显示全部楼层
amybear 发表于 2012-5-9 07:50 8 ]! a: a8 H% A
网上没有么?

1 b7 D! g4 H* ]寝室网速不好的,看视频的话,会占用其他同学的网速的
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 楼主| 发表于 2012-5-9 07:13 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 07:59 ( N" z; e& X5 _
寝室网速不好的,看视频的话,会占用其他同学的网速的
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: w+ y2 h# \# T我自个儿没看,就是看到是文学类的,就想起你了,以后多的是时间看的,业余消遣嘛
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发表于 2012-5-9 07:19 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
amybear 发表于 2012-5-9 08:13
% l! o: }( m9 O我自个儿没看,就是看到是文学类的,就想起你了,以后多的是时间看的,业余消遣嘛
; n* I( y1 Q* L
文学啊,哈哈,我就是搞文学的啊
7 `# i* j$ \8 Q5 @' m' U" G2 ~# x5 F! U8 s/ D* d9 y, W
其实百家讲坛都是普及型的,我看百家讲坛不过是看个新鲜,主要是想知道那些讲解者的个人观点( c& g1 K6 a3 ^* |5 X
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有时候见解不一样,会显得更有趣味
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 楼主| 发表于 2012-5-9 07:26 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 08:19 3 h* x; t+ C; }- f4 `* r
文学啊,哈哈,我就是搞文学的啊
+ D# T3 q( N% F* m" n! m# i' x( c7 w+ K% C
其实百家讲坛都是普及型的,我看百家讲坛不过是看个新鲜,主要是想知 ...

  l0 x! F3 H9 o' g8 n6 l0 x& n笨笨,我知道你是搞文学的,所以发给你看
' i4 @" k5 U3 y- x' F& V" t8 ]你以后也是要做教授的呀,貌似这是个比较冷门专业,如何吸引大众眼球,让大众参与到你的学科中来享受它带给大家的喜悦,对你将来实现你的自我价值很重要滴。不能总是做个“清贫”的学者吧,嘻嘻。5 C' u( a: f, r
期待将来等你学成,可以在百家讲坛上看到你哦
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发表于 2012-5-9 07:46 | 显示全部楼层
amybear 发表于 2012-5-9 08:26
% S5 R. o6 V3 z& \笨笨,我知道你是搞文学的,所以发给你看
' B7 Y" ~: W9 z* R5 u* e你以后也是要做教授的呀,貌似这是个比较冷门专业,如何吸引大 ...
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我并不看好百家讲坛的,上百家讲坛的学者只能算是学者,都并不是十分学术的- k. \  M6 i4 a/ i# d6 [' T, U  i9 v

( |+ Z7 J+ ]' _0 M- X当然并不是说他们的学术不够好,只是他们讲的都不是他们自己最学术的部分
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 楼主| 发表于 2012-5-9 07:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
廿二月 发表于 2012-5-9 08:46
% Q5 l2 c& N0 ]  ~/ D% e我并不看好百家讲坛的,上百家讲坛的学者只能算是学者,都并不是十分学术的
" L# R: J+ }3 P* G- _2 n' `  ?5 G6 \% W8 F. H6 {
当然并不是说他们的学术不 ...

6 y1 H% o1 l$ f1 T, k" f6 {- U学者也是需要赚钱钱滴呀
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阳春白雪固然珍贵,学者也可以利用业余时间为自己创收,可以早点退休享受人生呗,嘻嘻
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发表于 2012-5-9 07:57 | 显示全部楼层
amybear 发表于 2012-5-9 08:55 % I7 q6 x! e1 T  W
学者也是需要赚钱钱滴呀
' y) p0 s* h0 t) K2 A% E# v3 y. h$ X- ^: N
阳春白雪固然珍贵,学者也可以利用业余时间为自己创收,可以早点退休享受人生 ...

' e8 [2 u0 b: ~/ s8 q, s这倒是真的啊; c& F& u. ]9 H! Z
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上了百家讲坛的人都是很会挣钱的,所以他们已经从学者成功转型成为文化商人了
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 楼主| 发表于 2012-5-9 08:01 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 08:57
) y, ^9 y* r8 X这倒是真的啊
. p* r' s6 i  X: P- ]. d
! ^0 h3 r# e4 |* r  K! V  q+ v上了百家讲坛的人都是很会挣钱的,所以他们已经从学者成功转型成为文化商人了
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做研究和创收应该是相辅相成的% i3 j4 X7 h4 W: h9 {
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如果只埋头钻研,不接触大众,那那样的钻研其实价值不大,任何的科学研究成果,最终还是要应用到帮助人类进步发展中去,否则意义何在?' j# C! \2 p, R
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用通俗易懂的语言传播优良传统文化,从而提高全民素质,这是条好路子。当然,他们自己也赚了钱,这是win win吧。
鲜花(197) 鸡蛋(0)
发表于 2012-5-9 08:04 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
amybear 发表于 2012-5-9 09:01 7 D9 n" N' J) Z4 s0 c
做研究和创收应该是相辅相成的# r& q% ^& F! w  z/ a
" A* I. z) R# J9 k: S/ E
如果只埋头钻研,不接触大众,那那样的钻研其实价值不大,任何的科学研 ...

. |; s. k+ H0 ]) c2 N( q7 B理论上的确是这样的
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任重而道远啊
大型搬家
鲜花(670) 鸡蛋(1)
 楼主| 发表于 2012-5-9 08:06 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
廿二月 发表于 2012-5-9 09:04
6 Z% t9 |& t- b1 x. H5 Y理论上的确是这样的
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# M. K5 u0 e* C, p% x& }任重而道远啊

/ m' m0 D: l2 h: \' T0 W5 K我看他们实践得挺好的啊
% L* m3 m3 c& r4 M$ s) C很多人看过于丹的论语后,收到很多启发,也许人生就改变了呢。为啥不积极点,将来做个“文豪”(文学富豪),哈哈哈
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