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 月夜朦胧,恍惚一刹那,一禅僧不经意间跳入笔端:相好庄严合十敛眼,从远古的前世缓缓走向我;寺外坡上的阳光格外眩目,风中的袈裟翩翩,僧人安详沉静,尊贵且优雅,风流浅笑如尘外一莲!
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依稀中,蒲团上的僧禅定中如如不动,任一缕旃檀游舞随风;业尽情空尘缘隔绝,佛珠依旧不停地转动宛然;碧空满是浮云 ,满耳的鸣蝉在寂静的寂静的林中。禅僧圣洁遥远宛若天人,极愿当下一瞬成为永恒!. e# a4 _% M* E" e
无论我如何地追忆挽留 ,宛若天人的圣僧如云影轻轻掠过。2 a! y) Y0 Z& c1 H @& Q* F# {0 f8 O
暮然回首!僧慈悲的面容幽幽变淡,逐渐隐没在月落的群山……心怦然一动,旋即抓笔,一莲花赫然生成!8 r, i- Y) Z* ]" {
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如果说北京前三天里所画皆繁花似锦,花团锦簇的无量是一的万千景象,那么到了无为禅寺后就开始了另一种味道的画法,自然地转入了局部画法。虚实结合,真空妙有。果然如师父所言!
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从一叶,一花,一果一根一藕中着手,虚实相生,空有相依,空灵无画处更有禅意生成。+ L6 p) a" T1 u) [( l7 G7 l
点点皆禅意,实际运笔中,终悟到禅宗心法的奥义,并在笔下将它活生生的妙意展现了出来,一幅禅画意境与众不同,那正是心中的我,一个正在合十的禅僧!
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" G# A# q( H. t% i C$ k, {莲苞倒悬处,慈蕊滴甘露,一串佛珠绕,醍醐自莲心一滴二滴三滴飘然而落;僧庄严如天人,含蓄如童子,袅袅檀香伴禅僧如如,莲目半闭,虔诚膜拜,素手合掌处,枝莲含露开,金经一卷,荷叶轻拥,空灵处,一轮天心明月正圆~~画面玄意非常。僧魂如是,我影似莲,莲台托金经,檀香燃却了所有,唯明月一轮!* b+ {3 `+ e$ J7 F; F4 Y" i7 W
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心里涌出一种莫名的感动,概宿世很多次皆为禅僧罢。不然为何提笔皆僧颜?" S8 q+ N% r0 {; }9 G
莲依依倒垂,一颗一颗如泪滚落一滴,一滴……泪光中,画里画外,分不清是僧还是我正俯身跪拜双手合十摊开……一个参禅的僧人端坐蒲团,任檀香缭绕,任飞花落砚,心如止水,极地绝波澜……
% p$ s/ f4 T9 R触动心底前缘,感动难以名状!
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( B% n m4 P1 X. q/ }- G. S同门师兄们看那幅画,皆叹不已,有个同修说:这和尚大概是我看到的最美的和尚!想不到!不可思议,也没想到笔下的僧,莲,月,三而一,是如此地完美和谐!
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2 F, H+ J$ A3 Q4 h+ S! \% i这是我跟随天真师父学禅以来的巨大的飞跃和突破,可以说得心应手,画莲画僧画月画佛珠画檀香一缕,,,,,
2 i4 E& j6 T0 [0 P. `' K禅心本具,用笔绘出心中意蕴,一笔不拘,直指心源,不拖泥带水,直接了当,剑及履及。虚实其间,衬托点出真如本性。似标月之指,示正法眼藏。
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2 ^1 e! ?1 v/ ^禅画往往是脱俗、空寂,看似古拙、无味、呆板、无理、 无心、兀傲……极尽非知识、非理论、无意识、无逻辑的绝路;9 u5 Y1 U- y( I. f
用心细品却洒脱、风流,疯颠、活泼……: S, _; n- G4 a, O/ K3 ?5 d
很平常的方法,犹如饿了吃饭,困了睡觉那自然的流露,总之耐品。5 f; [1 @- l2 f+ j4 e3 {
怪不得古德说:
& x: H7 B6 e+ ^8 s* d. ]二八佳人慵梳头,把得金簪插便休,
% f# Q, H1 H2 l# e8 G! ]- r怎赖肌肤丽质瓷,不着脂粉尽风流!
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9 \3 X! F. j2 T斋后,众禅子集中在无为寺大殿里开始画画:风送檀香袅袅去,青山溪水间,一只美丽的梅花鹿伴随着阵阵花雨香风,自天而降,口中含一只妙笔衔送我,虔诚双手接笔,信口说段法义:妙笔自心有,画画如坐禅,贵在无知解,方为妙中天。虚中生灵云,无画恰妙然,不离也不即,空有两相依,莲本无一莲,妙花满大千,花非画中花,心花笔尖现,树非景中树,点点连成线。不贵性心体,只贵妙中显。无画方是画,无相妙具中,无念全体现,无住为本意,片莲露佛国,只叶风有声......! x8 w2 H- K3 L1 w1 \4 a0 h
4 v+ C1 q6 b' a师父大喝一声,“好!握笔快画,不做二意,直下即是,莫住莫思!”: F4 y1 p# J8 {$ C4 i
我顺势抓住笔在纸上一点,直下而为,线条优美流畅,一大瓣莲活脱脱地出来,顺着点线应心而为,任我随意,自然成莲叶,果,茎,繁简相从,花中有叶。叶中有果,花果根茎,连连丛生, 实景清而空景现,无画之画,妙不可言!神无可绘,真境通而神境生,位置相戾,有画处多属赘尤。虚实相生,无画处皆成妙境,笔笔下来,妙莲点点,连自己也惊叹,无思处绝念处,妙哉!7 r9 f! G: b; |5 A" |- ~1 Z5 m% c
h$ K/ c. _. @ f: z咦,原来如此!
4 \, l% z. q+ T% ?外扫藩篱,内绝私意,内外皆空而妙象朗然,简繁拘放,随应触显大机大用,朵朵清莲,各自纷呈,上下,凸凹,虚景之不即与实景之不离,妙合而凝成妙象。
' J1 E5 E1 y: g1 L禅所谓“离一切相,即一切法”,一方面“离一切相”、离开一切相的沾滞,又作用于一切法当中,显现生死即涅盘的大自在;心外无心,法外无法,画外无心,笔下的妙莲正是禅心的印证,以画作言,当下妙莲即正法眼藏,涅盘妙心所开显的实相,无相心法,空空妙也!5 b3 I5 q' L+ S" e
9 I/ U( ^3 P4 T! p& B4 U. a禅僧,让我如何舍得再与你重逢,只你心中仍深藏着我莲的天然;$ R0 z1 e1 h+ t7 U, d
一时,3 C+ N9 L% v) l) [' y8 l8 N( X
水澄澈,山葱茏5 T/ b5 g! m2 }8 D# o% B
月夜莲幽动,心摇牵魂僧!) x7 R+ @* S( z) s9 O, V
僧低首敛眉合十徐徐退去,空余无声的歌,无字的诗,无心的禅
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正是自己虚腕下的这朵妙莲!……; Y) A1 \# R7 N# _: T
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2012年4月26日晚7点整理禅修日记。原创。4月27日夜感师慈悲加持此文,一气呵成,名僧之魂。合十再拜! |
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