老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

: `5 k' s3 [5 Q. H3 n中国北京七月，我猛地问：
7 M0 p) T$ Q  r! E2 t# V, I东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
; s+ T4 V* H  e天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
/ Q( K! {/ H/ K. @. W% x然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。

' @1 j# ~9 U. I  P吃饭时不甘心就此消停。
3 ]5 a+ x7 Y9 N) ^问：如何是不二！
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
; k6 x* y: B8 j+ @5 F  J$ s9 e1 r....嗯，道出非然！

" j/ \3 _7 Z  \: i他忽然扭头反击：如何是不二！
8 I% d/ @6 l0 l8 c3 _; X放下筷子，我长出了一口气。
) B8 k! _2 p# Y+ ~. `- l& K! c( |老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
% f9 {) ]) ^+ y7 \邃有省。
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法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
  y6 ?0 u; f* |8 T7 p( _他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！
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. ^8 D: k( r7 C, y7 z7 p花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
  G; S6 h& Z' n& M师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
) |$ M0 Z: X% r* f/ W5 v  ~( O; o五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
1 \( U# R$ _3 d) R1 j+ X0 D五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
0 {% ?; `3 u, L$ L+ x此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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阿弥陀佛！谁知如此？
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！

娑婆遇天真，高兴！
如何是不二？！如何是不二？！唔。               
2012年3月21日下午2点随笔