老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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中国北京七月，我猛地问：
$ H1 d% L6 A' v: J. z  V4 r东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
+ S6 A( X- M/ `! L, `/ Z. P1 q天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
+ o7 G+ k  ?" |4 l1 k* F7 Z, p5 M然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。

吃饭时不甘心就此消停。
问：如何是不二！
5 C" y4 `4 N3 b* X老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
8 E5 ^8 K' l. e3 u+ c2 |....嗯，道出非然！
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! g6 v" Y8 R/ G3 L; ^% ]他忽然扭头反击：如何是不二！
放下筷子，我长出了一口气。
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
' S+ i; H. ]  X  h' _. E$ x+ Q! y邃有省。

法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
* `% x, \$ ^# I: G他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！

* r; D4 @1 ^) t7 A( J0 c0 f花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
- H2 h* y% T) R师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
, m5 Q2 Y& A6 [; L真正的师父在其根本用意上，原无二别！

由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
; s) N7 f8 @% A2 O, ^. _1 W4 l五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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" j: Y8 k" t" f菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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; c  E, g! w; z8 c: C阿弥陀佛！谁知如此？
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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* F: k% `3 a* {# n) ~4 O: m1 u娑婆遇天真，高兴！
" U8 {, s& x6 c/ {如何是不二？！如何是不二？！唔。               
2012年3月21日下午2点随笔