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发表于 2012-2-12 12:25
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本帖最后由 PTL 于 2012-2-12 12:27 编辑
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3、贫富之心:人生本应无悲伤,知足者常乐,虽贫犹富。若保持自我的真性,不陷于贪欲和争斗,对于一个悟得平常心的人来说,即是正确而明智的抉择。
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$ c+ n" p8 V! F" W4 l8 R1 y 不可做金钱的奴隶。(如果为了达到某个目的就不择手段,怀着不纯正的动机来做事,必然不能得到好的结果。不管何时、何地都秉持一颗善良的心做事,即使没有得到令人满意的结果,可是也绝不会后悔。金钱只是维持生活的手段,而非目的。)3 B) `, Y* [3 B' U& h
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保持清静心态,不被物欲所困。(保持自我真性,不陷于贪欲和相争,或许不合时宜,但为明智之举。《淮南子》中的塞翁失马,到出了事物的相互转化之道。要求得心理和谐,得快乐时不自得,失运时不悲观,才称得起驾驭了生活的智慧。处于祸时不惊恐,处于福时不自得,这种因自然物理转化而得出的处世之道,即使在现代社会也是借鉴的。), F6 i1 p! ~9 Y ]6 ~& @
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知足人虽贫而富。(别人骑马我骑驴,仔细思量不如;回首看见推车者,比上不足比下余。)
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凡事不可过度强求。(庄子说:“我们都太拘于常理。”所谓常理,是太拘于名、智之见和人世的俗论。古人说得好,不要改变所受的使命,不要强求事情的成功,过度就是“溢”,而“溢”是不合于处世也不适于自处的。)
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理想不应于物欲相等。(人必须在现实中实现自己的欲求,但人的道德修养和追求应超越于物质欲望之上。要在欲望的诱惑中坚守住自己的节操,进而一如既往地追求更高的生活目标。)
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不要做物质承德奴隶。 K: m% T/ M/ g h% _8 C' y& J; s8 F6 @3 L' {
1 }8 z3 O9 n7 ]6 P 物之贵贱在于人的分别心。东西的价值是取决于见到它的人之判断,而不是取决于东西自己本身。歌德曾说:“以功利的眼光去看整个世界,没有任何东西是珍贵的。”森鸥文在《兴津弥五右卫门》中:“凡事以功利之念来待的话,世上就没有值得尊崇的物体了。”不能正确对待金钱与物质关系,它们就会成为腐蚀我们身心的魔物。)
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智者会把贫富视为幸运。0 |3 j4 f* X4 E* L _4 M
# z0 w7 d6 N3 _+ w 人生本应无悲伤。(人往往是受外界力量的影响而自寻烦恼。)7 `: V4 a5 T$ T1 ^" S8 Q3 W/ Q: @
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正确把握理智与欲望的分寸。& e8 G, S C1 a9 f2 k3 Z3 ~' s5 c
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