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感悟平常心——人生八大平常心态(转)

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发表于 2012-2-12 12:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!

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  感悟平常心——人生八大平常心态
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; I/ E" }% F& k+ ~/ A5 g! d  x% Y9 P# }  1、平常心——对周围所发生的事情的一种心态。是具备一定修养才可经常持有的,它属于维系终身的“处世哲学”。说到底,不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“无为、无争、知足”等观念的汇合而已。
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  人都不免会流于世俗,关键在于,是否能够时时自省,不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义,以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外,就再也没有什么东西作为判断价值的标准了。如此一来,多年形成的道德和价值观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中,或愤世嫉俗,牢骚满腹;或自怨自艾,消极沉沦。因此,无论对待什么事,要始终保持平常心,就会躲过“名利之剑”的伤害。
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6 D% |; z' o, O0 ]* C- P  真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则,从中获取无限的满足和欢乐,做一个永远幸福的人。
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 楼主| 发表于 2012-2-12 12:24 | 显示全部楼层
  2、成败之心:人生不可能永远成功,也不可能没有失败,我们不能因为一时的偶有所成就沾沾自喜、得意忘形,也不能因为遭受一两次失败就垂头丧气、意志消沉。如果时刻怀着“成亦欣然败亦喜”的心态,我们就会活得更理智、更潇洒!
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' {( ?) F/ \  c  战胜自己才是真正的胜利。成功和失败是一对孪生子。
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  跌倒后能爬起来,就是成功。(没有失败过的人是了不得的人,然而能从其失败站起来的人,就更加了不起。)
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  自生自化,与人无争。(物极必反,势强必弱,这是自然的现象。知强而守弱,以柔弱胜刚强,概括了老子的人生哲学。他主张柔弱,并非追求柔弱本身,柔弱是其手段,刚强生存才是其目的。所谓“守弱就叫刚强”便是。老子说,“事物发展到极壮极盛之地,接下来就是衰老了。”又说;“知道刚强的好处,而宁愿处于雌伏柔弱的地位,这样,才可以作为天下的溪壑,使众流汇注。”老子还说,要想收缩,必先使它扩张;而欲削弱它,必先使它刚强;将要废黜它,必定先是提取它;将要夺取它,必定先给予它。“归根曰静”。静就是顺任自然而无为,就是浑然不用心机,与万物一统,自生自化,因为不争,也没有人能争得过。)
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  一只巴掌拍不响。(高僧自隐给弟子说,要他们“听听一只手的声音。”说明干任何事不能只为自己的利益,要使双方获利为宗旨。)- F) G- v5 [: w$ J  g; M% O6 o
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  不为利益所驱,寻求生命自由。(荀子说,天表现着它的光明,地表现着它的广阔。人只有效法天地的纯正,加强心性的培养,才能明察时势,才能立身明道,把握自己的命运。)
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  穷则独善其身,自得其乐。(只要注意个人的道德修养,培养自我高尚的人格,那么无论事态怎样,都可以获得生活的圆满。)
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( n$ L: a1 _* y  诚至之心定可得到回报。(我们的生命本能本身永远不能创造奇迹,所以感动天地者乃在于生命的精神,在于心灵的至诚至信。对于人们来说,诚信本身就是一个关口。这需要抛弃许多常理的规矩,需要精神的丰厚和心底意志的力量。)! |7 f) {% u  F: C( m
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  无为而不为。(并不是一味消极退避自然,而是与所有万物相联系,即万物皆备于我。)
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 楼主| 发表于 2012-2-12 12:25 | 显示全部楼层
  3、贫富之心:人生本应无悲伤,知足者常乐,虽贫犹富。若保持自我的真性,不陷于贪欲和争斗,对于一个悟得平常心的人来说,即是正确而明智的抉择。* D8 B0 r5 t* a9 B

& N; Y' s8 A; B1 q, t/ k  不可做金钱的奴隶。(如果为了达到某个目的就不择手段,怀着不纯正的动机来做事,必然不能得到好的结果。不管何时、何地都秉持一颗善良的心做事,即使没有得到令人满意的结果,可是也绝不会后悔。金钱只是维持生活的手段,而非目的。)
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2 N* a, n7 X( e* L  保持清静心态,不被物欲所困。(保持自我真性,不陷于贪欲和相争,或许不合时宜,但为明智之举。《淮南子》中的塞翁失马,到出了事物的相互转化之道。要求得心理和谐,得快乐时不自得,失运时不悲观,才称得起驾驭了生活的智慧。处于祸时不惊恐,处于福时不自得,这种因自然物理转化而得出的处世之道,即使在现代社会也是借鉴的。)
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 楼主| 发表于 2012-2-12 12:25 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 PTL 于 2012-2-12 12:27 编辑 ( m* i  x5 Z9 c5 b: Q( H

/ i8 d0 d$ W. b8 J# C) w  3、贫富之心:人生本应无悲伤,知足者常乐,虽贫犹富。若保持自我的真性,不陷于贪欲和争斗,对于一个悟得平常心的人来说,即是正确而明智的抉择。
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3 P# H3 Y6 t# f: H+ o& V  不可做金钱的奴隶。(如果为了达到某个目的就不择手段,怀着不纯正的动机来做事,必然不能得到好的结果。不管何时、何地都秉持一颗善良的心做事,即使没有得到令人满意的结果,可是也绝不会后悔。金钱只是维持生活的手段,而非目的。)& W" `% V8 z( @/ o# t* D
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  保持清静心态,不被物欲所困。(保持自我真性,不陷于贪欲和相争,或许不合时宜,但为明智之举。《淮南子》中的塞翁失马,到出了事物的相互转化之道。要求得心理和谐,得快乐时不自得,失运时不悲观,才称得起驾驭了生活的智慧。处于祸时不惊恐,处于福时不自得,这种因自然物理转化而得出的处世之道,即使在现代社会也是借鉴的。)
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  知足人虽贫而富。(别人骑马我骑驴,仔细思量不如;回首看见推车者,比上不足比下余。)
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  凡事不可过度强求。(庄子说:“我们都太拘于常理。”所谓常理,是太拘于名、智之见和人世的俗论。古人说得好,不要改变所受的使命,不要强求事情的成功,过度就是“溢”,而“溢”是不合于处世也不适于自处的。)
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/ l' ~  p. m5 G3 {8 D  理想不应于物欲相等。(人必须在现实中实现自己的欲求,但人的道德修养和追求应超越于物质欲望之上。要在欲望的诱惑中坚守住自己的节操,进而一如既往地追求更高的生活目标。). @% c- E" \, }) [9 @
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  不要做物质承德奴隶。$ M& F4 i" K( l/ n9 W; R: Z4 Q1 T# M

" u( b* y. w( Z  物之贵贱在于人的分别心。东西的价值是取决于见到它的人之判断,而不是取决于东西自己本身。歌德曾说:“以功利的眼光去看整个世界,没有任何东西是珍贵的。”森鸥文在《兴津弥五右卫门》中:“凡事以功利之念来待的话,世上就没有值得尊崇的物体了。”不能正确对待金钱与物质关系,它们就会成为腐蚀我们身心的魔物。)
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# M* H) x$ ]# r; M& Q0 w4 S  智者会把贫富视为幸运。* Y( e5 X* n* ]- n. O' g

. k8 J( _, k* |6 Y  人生本应无悲伤。(人往往是受外界力量的影响而自寻烦恼。)& F. l2 e( l' d6 _' b9 U
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  正确把握理智与欲望的分寸。) C: ?4 S& L  {7 e: U( J
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 楼主| 发表于 2012-2-12 12:27 | 显示全部楼层
  4、淡薄之心:伴随名利而来的决不是安详和自由,而是无尽的辛劳与烦恼。只要以一颗平常心来对待利害得失,无论事态如何演变,都不能使人心灵遭受伤害。
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4 f# ^7 z# P5 G8 k2 L: Q" J: G  感悟人生,创造生命的逍遥自由。不满足的心永远无法满足。生命不该为荣
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  禄所羁。名利面前,平心静气以待之。摆脱物我对立,寻求超脱人生。珍惜生命,坦然处世。淡泊自尊,但求发展。淡化名利,保持虚静心灵。看重名利只会使你一生更辛苦。命运面前不可消极沉沦。真才实学是立身之本。仁意应是人生真谛。阿谀奉承是甜蜜的毒药。
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 楼主| 发表于 2012-2-12 12:28 | 显示全部楼层
  5、幸福之心:幸福决不能以金钱和物质为标准,善良、正直和爱心才是真正幸福的源泉。
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/ y) K8 B& M& T' t+ N& B4 @  t* _' R  善良的人永远幸福。沟通人间真情。忘却烦恼是一种幸福。唯人生是最值得高兴的。兼顾家庭工作二者的关系。信赖是幸福源泉。醒生梦死不能算为一种境界。
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 楼主| 发表于 2012-2-12 12:31 | 显示全部楼层
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  6、宁静之心:顺其自然,即可得宁静,宁静而致远。现实之中能够超越纯功利的追求,在杂乱中求静,繁纷中求无,乃是人的纯朴精神的真实体现。
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4 Y) S! Z0 L! w" T4 W: n  平常心即是道。人生如梦,亦真亦假。超然物外,顺应自然。不可迷失真实的自我。追求真而自然的品格。以美丽的心情去工作。不沉迷于乐,不沉溺于哀。安之入命,不为环境所羁。忙碌不堪等于毁灭自我。精神生活重于一切。$ k) ?6 i  X/ ]- l

7 j; W: `2 t  Y  7、仁爱之心:仁爱是人心的要点,也是成就事业的基础,无论何时何地,只要怀仁爱之心,推仁爱之举,就会不惑不惧,进入大道。- [2 R0 R& O. |% U, L

# K; K, G! j& x& E; ^: v  永葆善良之心爱人。积极入世,力求圆满人生。一心向上,使生命不断创新。仁爱之心是成就事业的基础。以善的力量去克服现实中的恶。正确处理感情与理智的关系。和善之家必有余庆。人与人应和乐相生。& v) _! o! O+ k# D

6 _- ?/ x' q6 B6 E: o1 T2 f, t  l  8、忍辱之心:人生有限,苦难甚多,但应始终保持坚忍、自制的精神和战胜苦难的勇气,进而达到心灵的谐和与人格的伟大。
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" v7 }3 H& q; \1 v9 T3 n8 f4 ^  坦荡面对现实。德性高尚的人永不自卑。君子落魄,依然自强不息。尝尽人间苦处,才不枉“走一遭”。苦难中追求和谐与伟大人格。对待非议,置若罔闻。难得糊涂,糊涂难得。以忍息怒,宽大为怀。
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) m) c5 ^6 A( L2 W! Y& U  9、生死之心:人生在世,当安时处顺,视生死为自然,不为哀乐相困,不为外物所役。如此,生和死,就没有什么值得深究的。
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6 ?; R( |$ T* Z; H  别做怕死而忘了活着的人。生与死是两种不同的精神境界。死如新陈代谢,旧去新来。从奇怪的死亡到美丽的死亡。视死亡为一种积极的动力。要和死神争时间不胜负。既不贪生又不怕死,才是真正的生命观。生死无常事,理智而待之。如何看待死亡是对生命的态度。活得有价值死才有意义。
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