 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业$ o! i/ c$ x8 v
. }7 G/ F' J& S8 s' `1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)9 c Z# W4 J% {' e' [# k9 J) `
如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。
) f0 P: t5 C' A/ V! ~& O& n, s j2 G" Y5 {9 m8 a
5 l* l' b$ V7 D; H* e& m% c
如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;
2 l4 R; \9 }' o. P! }4 V! h, z" f6 i1 p s7 m) G
# u6 j1 a$ `) W5 ~# V$ L所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心
( m; `! `! {1 W* g- h
, E( @1 s9 X A' A P% J# B2. 发脾气是一切如来都救不了的.- q; H! }+ r( e4 A# c% U
佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)) N% y+ ]- G$ C) Z& I! Q, W, N
7 `, l4 G1 {, S; C" z
! n' I" G: T/ ^# D" O% I3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”
5 `5 H! `. [7 z! W4 o) f, Q0 Y7 h1 o/ o P$ P) X+ N2 ]
4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报
, |' a* a7 j4 @7 m. ]0 D) u- X5 t6 H还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。). a2 p' M* e$ ^* J$ `# w2 S* g9 C! ]
8 q9 F. R; p# H( P: U o% a5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄
( N4 v( x- S, K恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。
( _: F# a) r: ?9 K( a. u5 _! I
3 K2 Z4 v* ?; y6 K8 B: T, j6.一把怒火烧尽一切福禄- o0 _; @7 C- g& M+ {0 u Q. S
有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.( Q6 X2 r4 V2 v$ j: Q" Z
; q7 B( P! \# m6 y7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.
8 x6 z& k8 ]0 `; k4 Y# k; i9 v6 P* ^/ R* d) j' F! ~
8. 讽刺别人就可以吗?, [3 G2 U' J0 |: ~4 O
有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。# H T8 a- E6 W3 j/ |
4 z9 w5 N) f1 ]- w& v3 }9.怨天尤人里也带了嗔念
- r* B3 i; ^ X& L3 F净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。
5 b# Z y. j. N$ B' [" A
1 t6 H% g0 ?0 p8 Y10.经常生气,是百病之源
0 K& i. U) f V! u O从中医角度来看,生气至少有以下9大害处:" F( S" a F) y2 _5 p
(1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。1 O- ~( W$ N0 g8 {
(2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。
1 \2 {& N: [0 K (3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
1 I4 q2 K2 {' j! h (4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。7 |+ @& h( Y" a N4 V
(5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。8 m$ }2 R% y% ~) R4 @0 k, @& [
(6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。
- U$ L" Q2 t! g5 H, r+ S (7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
" c+ o) P0 L" N: R+ z (8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。
; q6 a$ _% y; n5 a (9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)
8 M3 U C$ @$ l1 N4 F4 O4 v% z+ W* `' x' U \& u" p
8 i S3 U1 _, S: {4 \' W1 @ 11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气0 d: w2 c& S2 v0 T; I
" u r' p2 ^. l0 \$ }0 z5 N2 B 7 m7 f+ [+ C% N
" ] j2 S0 L% W9 y8 y* S8 J4 S
来自:妙明3 ^- x/ @) i, f* E' }
& q5 ?) J: \+ ?! z0 I
, C! i `. P" G, p
0 a, w: w3 h3 U9 C K化解嗔心的几种办法
, r6 p8 X. d$ B+ F& k平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):& N* _" a1 l5 i# B" y2 Y7 l
6 H9 @; K$ X: ~2 B. L$ m­
. |1 z+ ^0 l6 ] a" g8 r
4 p& t8 f0 k# m6 F# \# y, O一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­
# Y, R2 J: v6 W+ @! K8 e2 Z$ A( ?- Z1 n9 ^9 q% n
­
( y# m. @# {; M
6 R) U* b. V ^' |5 j4 k1 }二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­
& W$ }% Z @) x" K8 d \8 `& M5 P
2 u V0 T( P6 i) \- g1 [­
3 B& T" X7 N1 t) {
$ F! ^! I0 I0 w1 J" c5 x6 c% z三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­ A- i. C2 k5 _. \
+ H: V( t5 L( N5 @4 |9 v, e­
- d6 R. q/ h+ m6 t4 Z8 W( q% r" P
# h w3 z! Y. P四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­
8 o, T/ U, G- \; q( b
3 f' B: [8 w; k/ Z" x1 f­! b% @% N9 b& `( @
. N$ R6 U' V a, W' e7 U& y5 b嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­
" N( x: k: Q% ~. {' n% }( }2 u8 A6 Z$ Y! `" \7 y5 r- h# Z
­) S8 n o( D* p7 ?6 ?, T
D% X/ L; F2 C, K1 N. ?! g生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­
- J( V0 `- I% ~2 P7 k; a$ k5 o. \+ }8 v! n2 a! h5 C( ]
1 _1 L8 z3 C7 Q* G7 @
4 R2 V- N- o( d
阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­
) L! M$ Q4 U! `
6 y* M3 C4 [* { p8 f5 ~5 I, Y
# x1 E X9 c' g6 z5 L1 c
# t8 X+ t6 @7 _( e6 n 当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­; z, R; _6 ~% `; c5 Q! L
: s% s$ H+ s, }% ] P * x8 S$ D P# K0 v7 `8 |: w
3 f: P7 | O; g' `; L" Z" f1 ]
感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。* s0 V z5 p6 O: X2 f( y0 L% x
' b/ b$ w3 a& ~( z' w9 D% ?3 F附: 海涛法师答问:如何不生气?. o2 I; N8 I, U2 o n
问:如何不生气?. \& M7 b& d) i! e7 X8 H9 t
/ B) E5 B* O, b: g- {9 _
. K" b4 `8 L/ B6 j9 t' i4 o& ?3 N% D" w* F8 N x& u' v# v
海涛法师答:
: b7 n+ g3 w2 _8 I+ y- m! N- e* T$ j, T6 U+ P* v
9 o. {* s' p- _- w% g, f
. l( I( z5 M1 @7 M6 I, W* o! i
你要了解生气跟不生气的优、缺点。
) F! E; I0 a1 t# r3 ]7 [% b, F( _* ?( f7 _, B) p& G0 c+ a
/ L5 G& L# g) C; b3 U$ a- o: Z9 X( r # i, c9 A) M/ b4 s
; K, _9 H+ ]8 N" A: W$ r* e" P) F; I2 q% i( E0 M9 E! u, }3 y
( Y& v* H* q% y1 b" a3 V. `8 _2 O
生气有什么缺点?
- W! ~: X. [. y$ I
8 I% i# {5 P# }' }, d7 n 2 g+ Y& z$ \' I4 ?8 a3 v3 `
$ v. z8 q! f6 `- |1 V- r5 t
首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;
; V7 J9 s( \( E b9 _$ W
# @7 ]8 n" U' N3 P* ? 二、损福报;6 m, Q) s( @9 ^9 V- ]- `/ S
4 L/ y& p- C) n8 C
三、没有人缘;$ `, s9 x1 R& z
/ C4 q" d! ^2 Q3 Z8 I3 D
四、口才不好;
9 r* _- |/ ^+ ]* ~' R
7 ^, o. S# a' K8 H5 ~; t+ f: @ 五、死后下地狱。
& `* E4 ?9 C: h6 B$ }; Z: B# i0 a* S) I) L" e1 J% _
爱生气有这些不好的果报。- \8 v; a. u$ k) n
* c0 R, m* Q. u
1 ]# l& ]+ n0 D a1 ^% o& j( H- y) I. N& a
不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。' Y$ T1 h9 k S7 G% h+ L3 r! d
% \5 O' {9 D: ]- u( F
( a5 P* n4 q, Q
2 z: X1 g* g h% z 了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。
( K3 ^1 p( o8 K( l每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话
0 r& U/ m4 n7 ^& C2 s# a
( B/ p, q* M& @. ]. C* ^5 J+ D6 S2 H" [' ~9 q& N% A
一切众生都是过去父母。) V" U: a: T# d- v% P
- k! ^( L5 q* x$ K) |. \
一切众生都是现在菩萨。
9 F1 x$ D' ~3 u. R' M0 H% _, @" |6 H# |- V8 i( ^ k
一切众生都是未来佛。 o8 s" p0 E# ~+ m; ~
; X. a" J$ {% W: L6 J" E5 o
9 R( G& Z! `1 b2 i
& O9 D. q1 e; Q 一切众生都是过去父母——3 ^2 m/ g* L1 N1 T
9 s( S* V! j" O3 C4 D 佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗?$ j7 `0 O! X+ R7 n, C2 f9 ~
: P3 O5 k0 r6 ]$ }) V) l5 C4 T
+ q5 I0 K+ F3 n. v5 @$ B: O. R
+ g, o' c. X/ y
一切众生都是现在菩萨——
7 o( ?) C5 f o* g* _- q" ~( m- X4 p% a% B' o: @8 k
“看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。/ G# q. i H& Z4 B
g- B U3 Y2 ~' M+ t2 ~
9 Z9 c4 L2 r* q& ?$ b
2 {. z1 p* Q" J6 u 一切众生都是未来佛——
' a7 n! V& ~3 Q" h% F& R' H# u ^: N% @3 Y
“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。( f& i6 s; M3 K6 q* _- M
; X6 d8 z5 V$ O" C- \
5 b4 P5 S. F' U9 K4 J/ z
/ Y2 C) T1 m5 K3 p# ~ 每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。! L; ]4 H/ I x% s) _+ P4 u
4 \4 ]6 e, j( ^% D5 ]+ Z$ z, Y
4 ?3 k! A+ b+ J+ d1 u' ]* D/ J
+ V2 Z/ f" w! \+ ^; z s- {0 g
& R6 C, \# {6 s# C |
|