「凡所有相，皆是虚妄」

莲的露珠儿

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& e2 v' N7 I/ i6 \8 d- F) k7 jhttp://www.youtube.com/v/9jYsmSSKec0&feature=relmfu

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莲的露珠儿

" J; f; N/ o0 i「凡所有相，皆是虚妄」，
1 p9 q2 c' c) ]% N/ Z- @1 [这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
意思是：
3 O& M4 C5 n2 q1 F7 g凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
% H1 \% l6 `8 a3 R$ P, `2 q就会产生智慧。
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0 I; D, H$ q) ?: H% T& z《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
0 z6 H( K) H( @3 [9 @现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
. _/ q) ^7 R; V5 R+ ^* O# ^: h6 A如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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. C+ n7 G0 T* V# t/ R. G既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
9 l& g9 i6 y" Z0 b5 V「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
( R2 q2 q2 c: E' K7 |原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄

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``「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
# `3 L8 z2 ?. x( y: \原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。``
! w' {5 M* P6 d% o) D4 N学习中，怎样理论联系实际，还需不断磨炼。
; E4 x' {4 Q2 k0 e顶礼一切佛菩萨的般若智慧， 顶礼圣严法师。

莲的露珠儿

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感谢回复，为你加油。

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Lison67

说得真好，谢谢分享！