 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 ) \" O' c" e8 X4 @6 z" ~
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「凡所有相，皆是虚妄」，
: s: z C: j! T1 U2 U$ L这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。0 e h. p. Z/ ^* P5 a% G4 r5 |
意思是：. T$ t9 m5 P2 y1 ?' U, _
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
% u7 L4 v0 X3 o2 f8 c( R就会产生智慧。 + V6 o% f3 ^) C8 P2 P9 H# G, Q w
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。! `# Y# n: L, O
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
% A, @3 B- o# l) O& | `4 ^: V如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。0 M d ` z4 C1 S4 u. ~* W
' P5 b2 X% w; e" T/ i) ]既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
/ Y: g' K5 A5 L7 b8 R! i {「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，( d7 w3 c" D( ]
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。
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& c* J& o& V% G摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
